中国老子生平事迹简介
老子，是道教学说的创始人，后世追奉老子为道教始祖；你知道哪些伟人老子生平事迹？下面小编给大家带来了中国老子的生平事迹简介，仅供参考，欢迎大家阅读，希望能够对大家有所帮助。
中国老子生平事迹简介
春秋末期的哲学家。姓老，名聃。生卒年不详。陈国相人(今河南鹿邑)。曾任东周王朝守藏室史，相当于国家图书馆馆长。由于职业的方便，他上通天文，下知地理，中识人事，刚进中年，就成了名闻天下的大学者。据说曾经为诸侯各国讲学，孔子(见“孔子”)还向他请教过有关礼的学问。晚年遇王朝内乱，馆藏图书遭毁，他弃官出游，西出函谷关，受关令尹喜所托，著《老子》书，共五千言。
《老子》书提出了一个前所未闻的新学说(见“老子学说”)，内蕴宇宙之妙、天地之道、社会之理、人事之机，博大精深，振聋发聩，引起了社会的广泛关注。正因为如此，所以中国古代对老子十分尊重，称其为圣人。也正因为如此，所以从战国开始，就有人按照自己的想象和自己心目中的偶像重塑老子形象，给老子增添了很多传奇色彩，或者将其寓言化，或者将其神化。
战国时期的庄子(见“庄子”)将老子描绘成圣人，认为他通晓天地变化之理、人世盛衰之机，顺随天地人世的变化，采取不同的处世方法。《庄子》书中讲了一个寓言故事，说：孔子年轻的时候曾向老子学习周朝礼节，过了十几年，又到周王朝来见老子，想要再听老子教诲，没想到受了老子一顿批评。老子说：圣人随时而行，贤者应事而变。周朝之礼本是周公所制，只适用于当时的世道。现在时过境迁，那礼已经陈腐不堪，你还要去学，还想去行，不是也太迂腐了吗!孔子听后出了一身冷汗，对老子的思想把握不住，称老子为“老龙”。“老龙”之语包含两层意思：其一是尊敬之意，在中国人的心目中，龙是神物;其二是善变之意，龙能伸能缩，随时应变。
汉代的史学家司马迁说老子姓李，名耳，字聃，并按照汉代的建置，说老子是楚国苦县人。这种说法影响很大，直到现代，学界不少人还在沿用。唐代帝王为李姓，也借此将老子列为自己的祖先，大力宣传道家思想，并将以老子为教祖的道教抬到很高的位置。
从东汉开始，民间百姓借助老子学说成立了道教，将老子说成是神仙，尊老子为教祖，以《老子》书为经典。此后，《老子》一书渐渐有了《道德经》之名。
道教还将老子奉为“太上老君”。所谓“太上”，也就是至高无上的意思。“太上老君”的称号表明老子是至高无上的神仙，相当于上帝。随后，道教又借助老子的宇宙学说，将宇宙演化的过程说成是老子创造世界的过程。认为宇宙原本什么也没有，只有一团混沌之气;因为它是宇宙最早的东西，所以称为元气。“元”，是起始的意思。元气蕴有精华，称为真精。真精即老子的本相。真精很大，其大无比，所以称为“太”;真精很高，其高无极，所以称为“上”;真精尊贵，其尊无比，所以称为“老”;真精为首，统领一切，所以称为“君”。故此有太上老君之称。真精灵妙，其中包含阴阳二种神气，一者为阴，一者为阳。阴神性柔，阳神性刚，二神常斗于元气之中，使气浪翻滚，激荡不息。元气聚积之处混浊沉滞，元气松散之处清明浮扬。沉重者愈益集结而下降，浮扬者愈益蒸腾而上升。忽有一日凭空一道闪电，一声巨响，清浊分离，天地开辟，混元之气一化为三。清扬者在上而为天，浊滞者在下而为地，中和者居天地之间而为万物和人类，从而形成了现在这样的世界，而老子则居于36层天上，以自然无为的法则统辖着世界。
神话虽为虚构，但却反映着人们对老子的景仰，说明老子智慧而伟大。
老子道家思想
道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。
一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》(《道德经》)中作了详细的阐述。
道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。
道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。
道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。
西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。
历史称之为文景之治。
其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。
道家从此成为非主流思想。
虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。
宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。
道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收，并演变成中国的重要宗教之一——道教。
魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。
因此，道家与道教常被人混淆。
老子主要著作《道德经》
现在道家所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是由道家宝典《道德经》而来，道就是自然客观规律，《道德经》就是一部用“道”来解释万物演化的规律的道家哲学典籍。
《道德经》洋洋洒洒共5000余字，又被称为《老子》或者《道德真经》。
《道德经》有上下两册，上册37篇主要是道经，下册44篇则是德经，《道德经》的思想要义为“道是德之本，德是道之术”。
《道德经》被誉为影响中国社会思想的三大思想著作之一。
《道德经》中阐述“道生一，一生二，二生三，三生万物”，用“道”来描述宇宙的变化，“道”就是“夫莫之命而常自然”，所以道就是自然之中存在的客观规律，比如天象的四季更替。