少数民族的传统节日故事

不少民族节日已有几百年的历史，有的甚至经历了上千年的岁月，成为深深植根大地上的一种文化现象；你是否在寻找“少数民族的传统节日故事”？下面是小编精心整理的相关资料，欢迎大家分享。

少数民族的传统节日故事

傣族泼水节

傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“桑堪比迈”(意为新年)，西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。

蒙古族那达慕大会

每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是蒙古人民一年一度的盛大节日。“那达慕”，蒙古语是娱乐或游戏的意思。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有美妙动人的歌舞。

三月三歌会

三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。汉族地区的玉林市，近年来民间也自发举行三月三歌会，已连续举行了五届，三月三山歌会响彻南流江畔。而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。

锡伯族抹黑节

抹黑节，是新疆锡伯族的节日。每年农历正月十六的清晨，这种有趣的节日便开始了。据传说，这天“五谷之神”要下凡巡视，按风俗，谁在这一天里不往脸上抹黑，这一年他就会不吉利。据民间的传说，抹黑节的用意是请求五谷之神免除庄稼的黑穗病，保证大丰收。锡伯族人民把这一活动作为象征五谷丰收的节日沿革了下来。

傈僳族刀杆节 。

傈僳族刀杆节，傈僳语叫“阿堂得”，意思是“爬刀节”。关于刀杆节的来历有这样的传说：明代兵部尚书王骥受朝廷派遣，率兵马到云南边陲傈僳族居住地区部署军民联防，平息叛逆，收复被侵占的土地，在当地百姓的配合下，赶走了入侵的敌人。为了使边境民富兵强，他带领傈僳青年习武练勇。后来皇帝听信谗言，毒死王骥。傈僳人民即以过“刀杆节”的方式纪念这位爱国将领。刀杆节是傈僳族人民自然崇拜的产物，更是傈僳族人民爱国主义精神和不畏艰险的民族精神的体现。

2006年5月20日，傈僳族刀杆节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

特色节日风筝节

风筝节起源于中国的唐朝，中国的很多城市也依旧有风筝节，其他东南亚各国也几乎都有风筝节。不过历经千年变迁，东南亚各国的风筝节已经不在同一个季节。这些国家的风筝节加起来的话，节日的期限几乎延续全年。中国风筝节主要分布在潍坊、武汉、阳江等地。海外美国、日本等国也有风筝节。

中国

潍坊

自1984年第一届潍坊国际风筝会以后，每年的四月中旬都要举办一年一届的国际风筝盛会。1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都”。截止至已经成功举办了二十九届风筝会，也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。

潍坊国际风筝节是一年一度的国际风筝盛会，一般定于每年4月20日至25日在风筝都潍坊举行。1984年举办第一届潍坊风筝节以来，吸引着大批中外风筝专家和爱好者及游人前来观赏、竞技和游览。旅游者以4月20日前抵达潍坊为宜。

潍坊国际风筝节不但是交流风筝技艺的节日，也是了解风筝民俗文化的好机会。整个潍坊风筝节期间伴有丰富多彩的民间传统艺术活动。传统的民族花灯展览，在夜幕下呈千姿百态，栩栩如生;民族焰火，以其绝妙的燃放技巧，展现历史戏剧故事场景，令人不胜激动和赞叹。

风筝音乐会上，艺坛名星的精彩演唱使人陶醉。潍坊风筝历史悠久，扎工精巧，造型优美，放飞平稳， 易于起飞。位于市区东北15公里的杨家埠村，便是风筝的故乡。杨家埠风筝以做工考究，绘制精细，起飞高稳而闻名，分为串子类、板子类、立体类、软翅、硬翅和自由式六大系列，六十多个品种。杨家埠木版年画，则是驰名中外，与天津杨柳青、苏州桃花坞并列齐名。在这里可以看到明清时期典型的民间建筑四合院式的风筝与木版年画作坊，并能看到艺人们刻制年画，扎制风筝的技艺全过程。历届风筝节的中外风筝佳作，在潍坊风筝博物馆――迄今世界上最大的专业博物馆――陈列展出，题材广泛，花样繁多，扎技精湛，造型各异，令人眼花缭乱，目不暇接，留连忘返。

在第六届风筝会上成立了国际风筝联合会，其总部设在潍坊。同时，潍坊国际风筝节又是与发展外向型经济相结合的盛会，期间举办潍坊市对外经济技术贸易洽谈会，吸引着大批中外客商前来洽谈贸易，技术交流和观光游览。

海外

美国

在美国，国际风筝会叫风筝节。风筝节由全美风筝协会同各州风筝协会轮流举办，每年一届，具体时间不固定，一般以举办地的适宜时节确定时间。

风筝节由各州向世界各国发邀请，每届都有几个或十几个国家和地区的风筝代表队参加。

美国的风筝爱好者队伍庞大，年销售风筝1.5亿只以上，每年参加国际风筝会的人达几万人。

地方举办风筝节时同时举办各类喜庆活动。

全美风筝活动比较活跃的城市有纽约、波士顿、华盛顿、西雅图等。

西雅图是美国著名的风筝城市，全美的航天博物馆就设在这里。博物馆里展出了各国的风筝和最早的飞机模型，吸引着众多的游客。

泰国

放风筝在泰国有着很悠久的历史，泰国人一直都把它作为一种象征，它将满载着人们的梦幻和寄托以及精湛的手工艺一起飞向天堂。

放风筝的季节一般是每年二月至五月，曼谷的王家田广场和帕玛尼场所是传统的放风筝中心，喜欢放风筝的人都会自然而然地到那里去集会。

据记载，泰国人自古以来就陶醉于放风筝的乐趣中。在一些著名的庙寺中，可看到不少描述古代风土人情的壁画，其中就有放风筝的篇章。放风筝几乎在泰国历史的每一个朝代都十分盛行，在大城王朝时期，甚至颁布法令禁止在皇宫上空放风筝。在一些史书上甚至还有把风筝作为交通工具和战争武器的记载。当您看到一个个精美别致、多彩多姿的风筝翱翔在蓝天时，您必定确信泰民族真正是擅长制作和精于此项技巧的行家了。不仅于此，泰国人还把放风筝发展成为一项体育运动，专门组成了各自的风筝队，定出详细的比赛规则，并由泰皇赞助的体育协会定期举行风筝比赛。

赛风筝或者也可讲是“斗风筝”，是需要专业的技巧和策略的。在风筝比赛中，时间的选择，操纵的技巧，力度的掌握以及风向的利用等，是决定胜负的重要因素。同时操作者特别是双方队长的临场发挥和指挥技巧，也是十分重要的。在曼谷王朝的早期，即多年前就有特为比赛制作的风筝来参加比赛的记载，例如有一种朱拉“风筝，为五角星形状，虽体型巨大，飞翔起来却非常优雅。做时要会精于计算，要有丰富的经验及有制作风筝的技巧才能制出理想的风筝。而和”朱拉“风筝相斗的则被叫做”帕抛“风筝，为菱形带个长尾，个型小巧但战斗力却非常强。

在风筝比赛中，小巧的”帕抛“风筝会去挑战强大的”朱拉“，先是把”朱拉“引到另一边，当”朱拉“进入它的圈套后，被它紧紧地缠住拉了下来。许多”帕抛“还会结成一队共同去对付一只”朱拉“。一般来讲，”朱拉“风筝可轻易斗败织小的”帕抛“风筝，但更多的情形却是被一只或几只”帕抛"缠得失去平衡，一头栽了下来。

玛雅

每年的11月1日是玛雅人的风筝节。是玛雅人对死者悼念的一种形式。他们在放满鲜花和松柏做成的花圈的坟墓边的草地上，放起风筝，追思逝去的亲人。风筝节期间，未婚青年男女趁机挑选自己的意中人。风筝节期间，平时部落里男女不能随便交往的禁令暂被解除，青年男女利用这个机会相识、相爱和进行交往。风筝节一般连续举行两天。

日本

日本的风筝节很传统，风筝有大有小，关键是很多风筝上面印的都是最传统的日本民族图案。

彝族的特色节日的故事

赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。

赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间。因此，谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。

与过去的赛装方式不同、现在，人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服。于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下，老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装。

赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。所不同的是，彝族少女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的“时装模特”。

打歌--最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦，兴尽方休。

1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。