南宋爱国名人故事

爱国，是一个汉语词语，意思是热爱自己的国家；你是否在寻找“南宋爱国名人故事”？下面小编给大家带来了南宋爱国名人故事(精选5篇)，仅供参考，欢迎大家阅读，希望能够对大家有所帮助。

南宋爱国名人故事（精选篇1）

陆秀夫

当元军占领南宋都城临安、宋度宗被捕后，陆秀夫没有失去爱国信念，他与苏刘义，追随二王到温州，并派人召回了陈宜中、张世杰等，大家共同拥立益王于福州重新立国。

因为陆秀夫长期在军队里，熟知军务，所以被新朝廷进升为端明殿学士、签发枢密院事。每当有要事，宰相陈宜中都征求陆秀夫的意见然后办理，而陆秀夫也全心全意为他参谋，言无不尽。

当时因新君年幼，由杨太妃垂帘听政，在此特殊情况下，她与臣下说话还自称为奴。加上君臣们流亡于海滨，所以大小政事都疏于治理。但每当群臣朝会的时候，陆秀夫仍然端持着手板，俨然像过去上朝一样，镇定自若。

有时在行程途中，陆秀夫会凄然泪下，用朝衣拭泪，直到衣服都湿透了，左右的人被他所感染，都无不悲痛欲绝。这充分表露了他忧国忧民的伤痛心情。

后来因井澳大风的原因，益王惊惧而死，大臣们都灰心地想借此机会离开。陆秀夫站出来说：“度宗皇帝有一个儿子还在，把他怎么办呢?古人中曾有过仅凭借一旅即成就中兴的，而我们现今百官都在，还有数万军队，上天如果还没想灭绝大宋，难道就不能凭此振兴国家吗?”

于是陆秀夫与众大臣共同拥立卫王为新帝。陆秀夫因拥立有功被升为左丞相，与张世杰共同执政。其时张世杰在外领兵驻守崖山，陆秀夫则在内，既要筹措军旅，又要主理朝政，凡是有什么需要写的，他都要亲自动手。

但就是在这颠沛流离之中，事务繁多、时间匆忙之际，陆秀夫每天还是坚持写《大学章句》，以劝讲别人精忠报国。其忠贞爱国之心日月可鉴。

南宋爱国名人故事（精选篇2）

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

——宋·文天祥《扬子江》

咸淳七年，忽必烈建立元朝，定都大都，不久就挥师南下，直指南宋临安城。此时的文天祥正在赣州知州任上，他以家产充作军资，起兵抗元，入卫临安。在赴元军谈判时被扣留，拘押北行，后侥幸脱险。他历北海经长江口南下，走到扬子江时，写下此诗，表达了自己誓死保卫大宋的决心。

德祐二年二月，元军攻下临安，宋恭宗宣布退位。文天祥与陆秀夫等人又先后拥立了赵昰、赵昺两位皇帝。然而大宋气数已尽，任凭他们拼尽全力，依然无法挽回危局。

祥兴元年，文天祥在海丰兵败被俘，任凭元人威逼利诱都拒不投降，大义凛然地说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

祥兴二年，崖门海战中，陆秀夫背着小皇帝跳海自尽，赵宋皇族、众多忠臣及大宋军民集体跳海，南宋彻底灭亡。狱中的文天祥听闻悲痛不已，从此他就无国无家了。四年后，他从容就义，死时年仅四十八岁。在他的衣服中，人们发现一首绝命诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”

至此，南宋的爱国文人们几乎全都离去。他们的死，或抑郁，或悲壮，但都无愧于天地，无愧于心，更无愧于所读的圣贤之书。忠心报国，舍生取义，这就是中国文人的风骨。

南宋爱国名人故事（精选篇3）

陆游：浙江绍兴人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍，诗、词、文都有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，刘克庄谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。

作为现存诗歌数量最多的诗人，他的诗主题鲜明，大多为爱国诗篇，如《十一月四日风雨大作》中的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”，《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”，《书愤》中的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!”，词有《诉衷情》中的“此生谁料，心在天山，身老沧洲。”等。

南宋爱国名人故事（精选篇4）

辛弃疾：山东济南人，在宋代爱国词人中，辛弃疾的名声应该是最大的了，他是豪放派代表词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。

他的词也大多抒发爱国之情，如《永遇乐·京口北固亭怀古》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《南乡子·登京口北固亭有怀》等。

以上三位文人他们虽然不能凭借一己之力阻挡历史的发展，但他们用坚定的信念，执着的追求，真挚的情感奏响了当时的最强音，历史永远铭记他们，他们的民族气节和爱国精神将永远感染着后人。

南宋爱国名人故事（精选篇5）

南宋爱国志士谢翱

一是隐居芦茨，组建汐社。南宋丞相文天祥起兵勤王抗元，兵败被俘，关于大都(北京)，始终坚贞不屈，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句拒绝忽必烈招降，最后壮烈殉国。谢翱闻讯，悲不能禁，遂离妻别子，离闽入浙，隐姓埋名，往来与杭、睦、婺之间，结交宋遗民邓牧、方凤、严侣、吴思齐等人，在桐庐芦茨村，组织成立“汐社”，以诗歌为武器，继续组织志士抗元。

芦茨村古称白云村，是唐代诗人方干故里。北宋名臣范仲淹曾访方干故里，对方氏后裔的崇学家风大加赞赏。有宋一代，芦茨村曾出了18位方姓进士，是一个文风很重的地方。宋末元初，芦茨村崇文重教的风气依然浓厚，谢翱便寄迹于芦茨村，从事私塾教育谋生。谢翱选择在芦茨村隐居，还有一个重要的原因：此地远离闹市，西北可上梅城、金华，东南可下桐庐、杭州，往东过马岭可以到浦江，地理偏僻，风光优美，进退可守，可广结同仁志士，远离官府追捕。

时南宋已经灭亡，谢翱作为一个文人，难以起刀兵抵抗元朝，但是在精神气节上，他宁死不降。元初，江浙各地还有大批南宋遗老，在精神上拒不降元。在谢翱的倡导下，他们从金华、睦州、浦江、桐庐、杭州各地汇聚芦茨村，成立了一个以诗歌为武器的文艺组织——汐社。为何要叫“汐社”?也是有深刻内涵的，因钱塘江潮水，每月十五日，如期上涌到钓台之下，便不再往上，月月守时守信。谢翱希望同仁志士们，勿忘国耻，要像钱江潮水一样守信，每月相聚于此，共商复国大计，体现了当时南宋爱国遗民志士们的深厚爱国情怀。

二是西台恸哭，矢志不渝。元至元二十八年(1291)十月，文天祥殉国十周年之际，谢翱暗邀吴思齐、严侣、方凤、冯桂芳等人登严子陵西台恸哭祭奠文天祥，并写下千古爱国名篇《登西台恸哭记》(入选《古文观止》)，并留言：“吾死必葬于此!”谢去世后，其友按他遗嘱，真将谢翱安葬在西台对岸的严陵坞村，实现了谢翱生前的愿望。至今在谢翱恸哭的西台石亭上镌刻着一副楹联“生为信国流离客，死结严陵寂寞邻”，表达了谢翱与严子陵西台的深厚情缘。

谢翱的《登西台恸哭记》文词慷慨悲怆，充满着一股充塞天地的爱国精神。为躲避元朝官府的追捕，文中人物假借唐朝平定“安史之乱”的名臣颜真卿、颜杲卿等名，借古喻今，痛悼文天祥抗元殉国的爱国精神，详细记录了谢翱和汐社骨干成员登严子陵西台哭祭文天祥的始末。从中可以知，谢翱经常梦见文天祥，每见山水池榭、云岚草木，与当年跟文天祥分别时相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣，曾于姑苏吴王夫差台、绍兴越王台哭祭文天祥。今时则登严子陵西台哭祭，用竹如意击石而歌曰：魂朝往兮何极?暮归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食?歌毕，竹石俱碎，闻者俱伤。

谢翱一哭成名，千古流芳，他哭的是正气凛然、宁死不降的文天祥，哭的是山河破碎，国破家亡的大宋王朝，这是中华民族千古不泯的爱国精神，是一种铁骨铮铮的民族脊梁。谢翱一哭，硬生生从严子陵手里分得了一个西台，至今流传!

三是归葬严陵，百世流芳。至元二十七年，谢翱泪尽，以肺疾逝于杭州，终年47岁。方凤、吴思齐等汐社好友，按谢翱生前遗嘱，将其安葬在严子陵钓台对岸严陵坞，以诗稿殉葬，墓碑刻“粤谢翱之墓”，墓联“泪滴参军骨，江流报国心”，墓右筑“许剑亭”。“许剑亭”典出春秋时期延陵季子吴季札“季子挂剑”，许剑徐君的故事，以此表达谢翱与众志士誓不负约，抗元到底的壮志和决心。

谢翱墓相关情况：谢翱矢志不渝的爱国气节一直广为后人传诵，明清两代600多年来，谢翱墓历经官方多次扩修，与严子陵钓台一起成为历代文人、名士凭吊怀古的胜地，无数文人墨客在此驻足凭吊，抒发家国情怀。他的《登西台恸哭记》至今仍铭刻在西台之上，光照千秋。

元末，青田刘基流遇桐庐，途经富春山时，特地拜谒了子陵祠和谢翱墓，并在《题谢皋羽传后》写诗道“此士今安在，金石可销心不改。应将魂魄化精卫，衔取南山填北海”，民国时期，叶浅予、周天放著《富春江游览志》将谢翱墓录入其中，叶浅予并拍摄谢翱墓旧照一张流传。