孟子的名人名言短句
孟子曰：仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。以下是小编为大家精心推荐的关于孟子的名人名言短句大全，希望能够对您有所帮助。
孟子的名人名言短句精选
1. 三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
2. 颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。 《孟子·万章下》
3. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。《孟子·告子上》
4. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。《孟子·离娄上》
5. 贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·尽心下》
6. 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。 《孟子·梁惠王上》
7. 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。《孟子·尽心上》
8. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。《孟子·万章上》
9. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 《孟子·滕文公上》
10. 诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。《孟子》
孟子的名人名言短句
1. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。《孟子·梁惠王上》
2. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。《孟子·告子上》
3. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 《孟子·粱惠王上》
4. 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。《孟子》
5. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》
6. 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。 《孟子·告子上》
7. 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。《孟子·公孙丑上》
8. 生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
9. 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。《孟子·公孙丑上》
10. 仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉! 《孟子·离娄上》
11. 胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
12. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子·尽心上》
13. 夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
14. 无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
15. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。《孟子·离娄上》
16. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子·告子下》
17. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。 《孟子·公孙丑上》
18. 自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。《孟子·离娄上》
19. 可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。《孟子·尽心》
20. 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
21. 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》
22. 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。《孟子·离娄上》
23. 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》
24. 人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。 《孟子·萬章》
25. 鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
26. 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。《孟子·告子下》
27. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。 《孟子·尽心上》
28. 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。《说文》
29. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
30. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 《孟子·梁惠王上》