中国古代人事制度有哪些

　　人事制度是关于用人以治事的行动准则、办事规程和管理体制的总和。广义的人事制度包括工作人员的选拔、录用、培训、工资、福利、监督、退休与抚恤等各项具体制度。下面小编给大家介绍中国古代人事制度有哪些?

　　中国古代人事制度：世袭制

　　亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。 原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是 王权与 族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定 爵位与官职者都世代享有采邑和封地。

　　中国古代人事制度：荐举制

　　是荐举贤才，授以官职的官吏选拔制度。举荐的标准主要是德行、才能，而非全靠家世，它冲破 了先秦 贵族血缘世袭制的 藩篱。 西汉的察举、征辟制的出现，是荐举制成熟的标志，而魏晋 南北朝“九品中正 制”的施行，表明其走向衰败。

　　中国古代人事制度：察举制

　　察举是根据 皇帝诏令所规定的科目，由中央或地方的高级官员，通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选官制度。它也是荐举制精髓所在。察举分诏举与岁举。诏举是皇帝下诏选取特殊人才。岁举是地方长官定期定员向朝廷推荐人才。察举的科目主要有贤良方正、孝廉、太学博士弟子及特举特科等。有时皇帝对于贤良方正等用“对策”、“射策”的方式进行考核。征辟是皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。皇帝特征、聘召人才为“征”，公卿郡守聘任幕僚属官为“辟”。东汉后期选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行，察举、征辟制渐趋败坏。

　　曹魏时,魏王 曹丕接受吏部 尚书陈群建议,实行“九品官人法”，即“九品中正制”。在州、郡设大小中正 官，负责按家世门第和道德才能，并博采舆论，从上上至下下分九等品评地方士人，供朝廷按品级授官。九品中正制是察举制的发展,它将选官权由地方收归中央,人分九等在人才学分类上是一种创新，选才标准趋于周密。魏、晋时期门阀统治的加强,至东晋后此制弊端丛生,中正权重，品评随意,世族门阀把持中正，控制选举,至后期造成“高门华阀有世及之荣，庶姓寒族无过进之路”。九品中正制已成为门阀统治的工具。

　　中国古代人事制度：科举制

　　隋统一全国后，为了加强中央集权， 隋文帝开皇七年(587)废九品中正制,设秀才科。 隋炀帝时又建进士科，以“试第”取士,并创立了以公开考试,择优选才为特征的科举制度。科举制创于隋代，形成于 唐代，发展完备于 宋代，强化于 明代，衰落于 清代，先后绵延1300多年，是中国封建社会中后期的官吏主要铨选制度。

　　主要特点

　　①公开考试，一定程度上的平等竞争。除工商隶皂倡优等人士外，不论门第等级和贫富，只要具有一定文化知识，均可怀牒于州县公开报考。它冲破了魏晋以来的门阀统治，为中小 地主阶级的士人入仕开辟了途径。

　　②考试制度日趋完备。科举即分科举士，按科目性质又可分 文举、 武举。文举又有 制科和 常科之分。制科是皇帝临时设置考取名士的科目。常科是定期分科取士的制度。常科科目繁多，有秀才科、明经科、 进士科、明法科、明算科、 童子科等科。各科考试方法和内容各异。考生来源也趋正规，属京师或州县学馆的 士子叫“ 生徒”;经地方考试及格的称“ 乡贡”。考试程序，唐代有 州试和 省试，宋代增加 殿试，明代以后又有 院试、 乡试、 会试和殿试。殿试三年一考,由皇帝亲自裁定名次,定一甲一、二、三名，称 状元、 榜眼、 探花。

　　③以文化知识为主要录取标准。科举考试科目不同,内容各异,但考 诗赋、 经义、 策问、 算学、 法律等，都以文化知识为主。科举制在前期有一定积极意义。明清加强了君主专制集权以后，科举制从考试内容到形式都发生了较大变化。

　　主要表现

　　①考试内容重经义,不切实用。考试命题必须依 朱熹所注 儒家经典 四书、 五经为主，并“代圣贤立言”， 儒家思想成了入仕的必修课目。

　　②以 八股取士，形式死板，内容空洞，束缚人们的思想。

　　③考题割裂，偏、难、奇、奥，加之科场舞弊，请托监临，官场腐败现象日益滋生。科举制逐渐成为社会发展的阻碍，至清末终于被废止。

　　科举制虽为隋、唐以后官员铨选的主要途径，但世袭制，荐举制以及军功、吏进、纳赀捐官、荫封等其他选官制度作为科举制的补充形式仍继续存在。