猪八戒有哪八戒

　　在《西游记》中，猪八戒这个名字出现的次数远多于猪悟能这个法名。那么猪八戒有哪八戒?接下来是小编为大家收集的猪八戒有哪八戒，欢迎大家阅读。

　　猪八戒有哪八戒

　　八戒既然是唐僧另外为猪八戒取得别名，定另有深意。《西游记》中，因为“猪刚鬣”接受了菩萨的戒行之后，要断五荤三厌，因此唐僧给他起了个“八戒”作为他的别号。“五荤三厌”乃是宗教的戒条，是佛道两教的混合产物。“五荤三厌”是吃食方面的戒条，“五荤”指的是小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽五种辛味蔬菜，“三厌”指的是不吃雁、狗、乌龟三种动物。

　　但是猪八戒是佛教的唐僧给取的，在佛教中，猪八戒的八戒并非上述“五荤三厌”。猪八戒的八戒全称乃是“八斋戒”，是佛教为出家的信徒所指定的八项戒条，不论男女都要遵守。

　　这八戒的内容是：(1)不杀生。这是众所周知的佛家教条，《西游记》中的唐僧便是连一只蚂蚁都不舍得踩死的形象。(2)不偷盗。身为佛教中人，是不能做这种偷鸡摸狗之事的。偷盗乃是一种罪恶行径，是众人所不齿和厌恶的，入了佛教代表的便是佛教的形象，这类行径更是禁行。(3)不淫欲。色戒是佛教的戒条之一，猪八戒是出了名的贪图美貌，对于猪八戒来说不淫欲是一个真正的苦修行。(4)不妄语。耳熟能详的“出家人不打诳语”便是出自这里。(5)不饮酒。喝酒误事，行为需严谨的佛教中人是喝不得酒的。(6)不眠坐华丽之床。就是不睡在装饰华丽的床上，坐也不行。佛教提倡的是苦行，眠坐华丽之床与苦行相违背。(7)不打扮及观听歌舞。佛教中人要注意佛教形象，着统一的服饰，打扮会影响世人对佛教形象的看法，观听歌舞易犯色戒。(8)正午过后不食。佛教有着严格的饮食作息时间。过午不食是佛教中人需要养成的习惯。

　　猪八戒前世

　　对于猪八戒前世，大多数人都知道是天蓬元帅，这是《西游记》中介绍的信息。那么人们对于猪八戒前世了解多少?

　　《西游记》中，猪八戒前世乃是天庭掌管天河的天蓬元帅，在天界是一个大官天蓬元帅在道教中是护法神之一，身长五尺的天蓬元帅有着三头六臂，身穿黑衣披金甲，头戴玄冠引领神兵三十六万。天蓬元帅的六个手臂分别持着钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，是一个具有广大神通的人物。原先是星宿神，乃是北斗星宿之一，后来人格化了之后才成了现在人们眼中的神将。

　　但是在历史早期，猪八戒的形象并不是来源于天蓬元帅。元代的时候，藏密曾经在蒙元贵族之间流行，所以人们非常推崇佛教中号称能够保佑武神百战百胜的摩利支天御车。摩利支天的坐骑为七头金色猪，所以在元代杨景贤的《西游记》杂剧中，猪八戒的出场用的便是这七头金色猪的拟人化角色。

　　到了明代，藏密开始衰微，所以吴承恩便将密宗色彩浓重的摩利支天御车的名号摈弃，启用了道教中的天蓬元帅作为《西游记》中猪八戒的前世。吴承恩虽然将道教的天蓬元帅作为猪八戒前世，但是他在猪八戒的形象上融合了佛教的摩利支天的坐骑七头金色猪拟人化后的形象，这才创造了《西游记》猪八戒半人半猪的形象。

　　猪八戒人物形象

　　猪八戒这个人物在很多剧中都有出现，甚至有很多电视剧便是以猪八戒为主展开剧情的。每个剧本中的猪八戒都有不同的作用，那么在《西游记》中，猪八戒的人物形象是什么作用?猪八戒人物浅析是什么样的?

　　有人说猪八戒的人物形象具有时代意义。在将《西游记》中的猪八戒人物浅析之后，发现剧中的猪八戒不喜欢这种长期在外奔波的苦行，他离开高老庄这个他本可以安逸地生活的地方而跟着唐僧去西天取经完全就是被逼无奈的，每次遇到危险遇到困难，他总是第一个打退堂鼓，嚷着要散伙回高老庄。其实猪八戒的这种眷念家园，渴望定居的生活取材自典型的长期依附土地的农民意识。至于剧中猪八戒的好色贪财和自私自利，代表的是明朝社会的好色好货思想，是典型的明朝小市民的形象。

　　除此之外，猪八戒不受管制，率性而为，要不是打不过孙悟空，按照猪八戒渴望安定的生活的心理，早就自己单干回高老庄过他的小日子了。猪八戒在剧中的形象，体现的就是一个凡夫俗子的形象。在剧中的被嘲笑，被捉弄，以及猪八戒本身的大度不计较，体现了人性善的一面和人性恶的一面。虽然在《西游记》中，猪八戒的形象多是胆小懦弱，贪睡偷懒，贪恋美色这样的缺点，但也正是反映了但是明朝社会的思想特色，因此，猪八戒人物浅析的结果便是猪八戒的形象具有时代意义。

　　
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