刘备是不是富有心机之人
三国时期蜀汉开国皇帝刘备是最富有心机之人吗?赶紧和学习啦小编一起来看看刘备是不是富有心机之人吧，希望能够解答您的疑问。
刘备是不是富有心机之人：
如果要问《三国演义》中谁的心机最重，很多人答案都是奸诈的曹操。要么就是司马懿。很少会有人想到贤明的刘备。刘备可谓是《三国演义》中一个重要角色，他给人的感觉就是老实，贤明。那有没有想过刘备是一个非常有心机的人呢?
汉烈祖昭烈皇帝刘备(公元161年六月初六-公元223年四月二十四)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。
刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。
刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，建立蜀汉政权。陈寿评刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备自己也曾说过，自己做事“每与操反，事乃成尔”。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
公元223年，刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖(一说太宗)，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念
都说刘备仁慈、讲信义，但在赤壁之战前，老刘“五易其主，四失妻子”，整个给人不靠谱的感觉，弄得原本欣赏他的曹操也不敢带他玩。诸葛亮劝他取荆州时，刘备假模假样地说刘表和我同宗，“吾不忍也”。可到了成都，他不再跟“刘氏宗亲”刘璋客气，上去就抢。(假仁义，假道德这种事，刘备是常干的。)比如赵子龙冒死救回阿斗的时候，刘备要摔孩子。其实这事不用说就能看出来是刘备为了收买人心。要是换一个幽默的解释就是，备摔孩子就是意思一下，刘备手长，说是摔孩子，其实就是把孩子瞬间放到地上。
说到孙刘联盟，与其说刘备像个不知好歹的骄横小子，不如说他压根就没拿孙权当盘菜：赤壁之战时是人家孙权顶着压力和曹操面对面PK，刘备才趁乱取了南郡等地，还赖着不还，孙权要了几次没要到，也就忍了。
小孙还把漂亮妹子嫁给了老鳏夫刘备，可皇叔得了便宜卖乖，和人家妹妹处不好
最能体现刘备心思诡异的，还得说他和诸葛亮的君臣关系。当初屡战屡败、被人追得到处跑的刘备，遇上诸葛亮，听完一通美好蓝图，喜出望外曰：“善!”与诸葛亮“情好日密”：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”这是典型的蜜月期表现。因为刘备看到的是诸葛同学描绘的美好蓝图，但实现这一蓝图的艰辛过程，他不感兴趣，也不完全赞同这一方案。甫一出山，诸葛亮建议刘备的第一步――趁刘表新死，拿下荆州，刘备就没有批准，白白在当阳被曹操打得七零八落。不能说刘备对孔明不信任，至少在具体战术上，刘备还是觉得自己的经验比26岁的诸葛小同学要多。
随后征西川，刘备带的是庞统，把诸葛亮留在荆州。直到老庞死在落凤坡，出师不利了，才赶紧把孔明抽到前线。取汉中时，刘备身边的军师却是人品不好的法正。至于举国伐吴之事，诸葛亮连劝阻的心都没了：“法正要是活着的话，就能说服主上了;即便不能说服，也不至于全军覆没。”无奈之意溢于言表。诸葛亮早已被边缘化了。这就是刘备的心机所在，说实话能隐藏这么深，也真是难为他了。
刘备东吴招亲的历史真相：
三国演义写刘备到东吴招亲，是发生在刘备得到荆州之后，周瑜为夺回荆州设下的“美人计”。周瑜想用此计谋把刘备囚禁起来，以便使人去见孔明讨荆州、换刘备。史事正好相反，刘备与孙夫人成亲在前，借荆州在后。所以事实上刘备根本去东吴，更没有乐不思蜀了，说刘备乐不思蜀爱美人差点忘了江山，那可是千古奇冤呀。
刘备东吴招亲，是《三国演义》的精彩篇章。小说第五十四回《吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶》，描写得有声有色，煞是热闹。但都属于“戏说”，刘备根本未去东吴成亲，而是孙权着人送妹到荆州之地与刘备完婚的。刘备娶孙夫人，是在建安十四年?公元209年 冬农历十月，阴历十二月。也就是赤壁战事一年之后。当时孙权在京口，即今江苏省的镇江市。《三国演义》让吴国太在甘露寺看新郎，一相娇婿容颜，那甘露寺就是镇江的佛寺，至今视作一处三国风物胜迹。只是吴国太那时已无缘去佛寺看新郎，孙权这位母亲——吴氏太夫人早在建安七年?公元202年 就去世了。
演义写刘备东吴招亲，是发生在刘备得到荆州之后，周瑜为夺回荆州设下的“美人计”。周瑜想用此计谋把刘备囚禁起来，以便使人去见孔明讨荆州、换刘备。史事正好相反，刘备与孙夫人成亲在前，借荆州在后。刘备提出借荆州是建安十五年?公元210年 的事。刘备是以东吴女婿的身份，到京口去见孙权，求借荆州的，但孙权没有同意。当时周瑜上书反对，东吴群臣除鲁肃外也都不赞成，后来周瑜病故，鲁肃到江陵接替周瑜职务，孙权才听取鲁肃劝说借荆州给刘备。那已是刘备与孙夫人成亲约有一年的光景了。赤壁之战后，刘备南征荆州的江南四郡，据有了长江以南荆州的绝大部分地盘。周瑜攻克江陵后，将江南岸的公安分给了刘备。刘备是在立营公安时与孙夫人成亲的，但成亲的地点不在公安，而在石首。
为什么没在公安结婚而在石首成亲﹖很可能是出于一种礼节上的考虑。人家将孙夫人自京口溯江而上千里迢迢送来，刘备得前往迎亲才是，比较理想的地点是离公安不远处的石首。石首城关绣林，地处江边，山色秀美，迎亲队伍张灯结彩，沿途锦幛成林，绣林之名即由此而来，石首也因而被称为“刘郎浦”。杜甫晚年至江陵，移居石首南游时所写《石首早发》一诗，首句即为“挂帆早发刘郎浦”。唐代另一位诗人吕温经石首，亦曾口占《刘郎浦》一诗：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。谁将一女轻天下﹖欲换刘郎鼎峙心。”诗中的“明珠步障”，是诗人想像孙夫人乘步辇到石首成亲时华贵的景象。所以，刘备真正洞房续佳偶之处不在现今的镇江，而在现今荆州市的石首。
刘备与孙夫人在石首成亲，只是在那里完成了婚典，婚后，孙夫人即被接到公安去了。孙权主动嫁妹，主要是为了结好刘备，巩固孙刘联盟，共同对付曹操。但结果事与愿违，对孙刘联姻未能起到应有作用，孙夫人成了这场政治婚姻的牺牲品。孙刘联姻所以没能发挥作用，关键是荆州问题。由于荆州所处战略地位重要，孙、刘两家都势在必得。孙权听了鲁肃的劝说一时借出荆州便觉后悔，要求刘备归还刘备又一再借故推托，双方矛盾不断加深，公元215年发生了江南三郡?武陵郡之外 之争，鲁肃、关羽单刀相会，吴、蜀之间差点爆发一场战斗。这时的孙、刘联盟，已经是形同虚设。到公元217年春，孙权在曹操的大举进攻下乞降，与刘备的联盟已暗中撕毁。当年鲁肃病故，东吴鹰派代表人物吕蒙接替鲁肃镇守吴荆州，东吴即处心积虑谋算关羽、袭取荆州。到公元219年关羽北攻襄樊时，东吴便乘机袭取了荆州，擒斩了关羽，公开撕毁了与刘备方面的联盟。
残酷的政治斗争说明，政治婚姻通常是短命的。孙刘联姻共同对付曹操，从当时三分形势的大格局来说，是可取的;但从吴、蜀荆州之争来说，则是无为的，不可能起作用的。纵然孙夫人个性十分温顺，是个贤妻良母，到头来与刘备的婚姻也不会美满。荆州之争决定了这场婚姻的必然失败。
有的史学家说：孙夫人如果当时带走了阿斗，养在身边，阿斗成了事实上的人质，也许就不会发生孙、刘两家为了荆州而失和的不幸事件。持此论者认为：如果阿斗在东吴的话，一方面，孙权便可对刘备放心，不怕刘备不与自己合作;另一方面，刘备不得不承认孙夫人是太太，承认孙权是大舅子，与孙权保持礼貌，让孙权分享荆州地盘。这种设想用心良好，但对政治斗争的残酷性恐怕缺乏足够认识。政治家总是把政治利益摆在首位的，不会以小不仁而乱大谋。对刘备来说，即使失去阿斗，他也不愿失去荆州。要不然，在关羽失荆州后，刘备刚称帝，为什么就大兴倾国之兵伐吴夺荆州﹖按照刘备的性格与雄心，争得天下、兴复汉室是其毕生愿望，妻子、儿女都是不能为事业相比的。
这场婚姻，孙夫人是牺牲品，令人同情。它从一个侧面反映了古代妇女的不幸。《三国演义》的美化是用儒家标准来描写孙夫人的，反倒失去了历史的真实。毛宗岗父子并增写了孙夫人投江殉夫的情节，进而美化这桩政治婚姻，从历史的角落讲，更是不可取的。