古代关于洗澡的趣谈
洗澡被视为古代礼仪的大事，皇帝为此还给宦官放一天假，这是怎么回事?赶紧和学习啦小编一起来看看古代关于洗澡的趣谈吧，希望能够解答您的疑问。
古代关于洗澡的趣谈：
洗澡是日常生活最为平常的事。洗澡亦称沐浴，在古代视为一件礼仪大事，甚至还被纳入孝的一部分。为了沐浴亦发展到有法定假期。宋代大文豪苏东坡，还因到公共澡堂冲凉后，感到劲爽词兴大发。冲凉是古代的一件大事 汉官沐浴都要放假沐浴这个意思，早在殷商时期已有，从甲骨文和金文中，沐字就像一个人用双手捧着水洗头发，而浴字则像一个人处于器皿之中，身边洒下点点水滴。东汉许慎《说文解字》：沐，擢发也，浴，洒身也;洗，洒足也，澡，洒手也。由此可见，古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称。古代的洗澡，更像我们今天饭前和睡前的洗手、洗脚。《黄帝内经·素问》就指出洗澡的功能：其有邪者，渍形以为汗。用热水桑拿能预防疾病，具保健作用。
西周王朝沐浴的行为被赋与了许多新功能，比如祭祀和朝见天子之前沐浴净身，以示内心洁净虔诚。史载当时每逢重大祭祀，先要两次斋戒，沐浴更衣，还要戒食韭蒜等辛辣之物，净化身体，防止口臭。诸侯入京朝见天子时，会赐一块用来斋戒沐浴的封邑，称为汤沐邑，专门为沐浴划出地方，可见沐浴在当时是神圣的。
西周时期沐浴亦被纳入孝，《礼记》指出，当时除了规定沐浴的具体步骤和方法，就连每天洗几次手、洗澡后用甚么来擦拭上下身等等都有讲究。平民家庭不能轻视沐浴，子女要烧热水，每隔三天为父母洗发，隔五天为高堂洗澡。
到了汉代，沐浴除了清洁身体，还增加了娱乐休闲内容。东汉《汉官仪》：五日一假洗沐，亦曰休沐。即是当时官员每工作五天便可以有一天假来沐浴更衣，回家团聚(也可见古时已经有五天工作制)。汉代和魏晋文人，在每年三月初，会将踏青、流杯、拔河等娱乐项目引进沐浴之中，一下子变得平易近人。
冲凉是古代的一件大事 汉官沐浴都要放假到了隋唐盛世，沐浴也是盛世。从唐代开始，人们沐浴还普遍使用生态沐浴液-各种花草和中草药擦身。唐代皇帝锺情温泉浴地，各地也相继盛行，唐太宗及唐玄宗先后在骊山的宫殿内设汤浴宫及华清池，专为帝王享用。唐玄宗更身体力行，每年十月都要偕杨贵妃到华清宫过冬，沐浴嬉乐。
在宋元时，城市发展和商业经济繁荣，出现公共澡堂，沐浴就更为普及。客人朋友自远方来，主人要设香汤给客人沐浴后再摆筵席，叫洗尘。文人士大夫更是酷好沐浴，大文豪苏东坡(没错，又是他)有次到公共浴堂沐浴后，身心畅快，诗兴大发，写了《如梦令》。
相反他的政敌王安石就不好洗沐，身上长虱，史上出了名。好友吴充为改变他不良习惯，决定与韩维一起组成冲凉会，定期去公共浴堂沐浴更衣。王安石一改旧习，个人卫生有了很大的改善。
冲凉是古代的一件大事 汉官沐浴都要放假明清时期，沐浴真正深入生活，各种服务行业日渐兴盛，城市中出现浴堂甚至混堂，大概入浴不分高低贵贱，只要付足钱，就可进入浴池浸浴洗澡。
古代官员是怎么放假的：
出于劳逸结合的需要，人类自从有了比较正规的社会制度，就逐渐形成了休假制度。但中国古代朝代变迁比较多，所以官吏放假的制度也是千差万别。
秦代没有明确规定放假制度，但官吏可以告假，称作“告归”。
汉代规定了休假制度：《汉律》规定“吏员五日一休沐”，“休沐”即指回家休息沐浴。一年的放假时间大约73天左右。除了这种类似星期天的规律性休假外，汉代还规定了节庆的假日。西汉时，夏至或冬至官员也都休一天假。这种惯例一直沿袭到隋朝。
在汉代魏晋之后的南北朝时期，在中国南方的一些国家发生了一些变化：出现了官吏“轮休”，如南朝的梁国，每十天才有一次常规性假日。后来唐朝以后一直到元代的办公休假时间也都是如此，这也就是被史上称之为的“旬假”。
在唐代和宋代，还有分别放假一天、三天、五天、七天的长短不等的节庆。这时朝廷最为重视的就是春节和冬至日，每次都放七天假。据有关材料记载，在唐代一年中共有53个节庆假日，包括皇帝诞辰的3天和释迦牟尼、老子诞辰各1天。这当然和唐代帝王尊崇佛教以及认为自己是李耳的后代有关。宋代有54个这样的假日，但只有18天被定为正式“休务日”，其他时间朝廷官员还要抽出部分时间要和平时一样办公办事。但是在宋代已经没有释迦牟尼和老子的诞辰日放假的制度了。
元代的法定节庆假日只有十六个。明清时期，节庆假日一开始甚至比元代还少，朝廷只规定了三个主要的节庆，即春节、冬至和皇帝诞辰。实际上，端午和中秋也变得重要了。但是在明清时期，最主要的变化是有了长达大约一个月的春节和冬假。对于朝廷上下的众多官吏来说，要由钦天监为他们选择十二月二十号前后的一天来“封印”。约一个月之后，要宣布来“开印”。冬假可以看做是对丧失常规性假日和节庆假日的一个补偿。这个时期规定中根本就没有正规的假日，但朝廷官员有是可以随时请假。后来直到民国时期，才把星期天定为官方正式的休假日。
此外，在规律性休假和节庆休假，我国古代还有一些照顾个人特殊事项的假日，如婚丧嫁娶等休假。其中最人性化，最值得一提的是唐朝的规定：父母在三千里以外者，每三年有三十天的探亲假;父母在五百里以外者，每五年有十五天探亲假。儿子的及冠礼有三天假;亲戚的有一天假。子女婚事有九天假，旅途所需时日除去不算;其他近亲婚事有五天、三天或一天假。父母丧事，朝廷官员必须强制性的退职三年，也就是人们常说的丁忧三年或者守制三年。其他近亲丧事，放假三十天、二十天、十五天或七天;远亲的丧事放假五天、三天或者一天。官员的老师的丧事，放假三天。祖父母和父母的忌日放假一天。在第五个月时有十五天的“田假”，第九个月时还有十五天的“授衣假”。宋代大体延续了唐代的放假规定, 甚至比唐代还要宽松，但休假需提前“告假”，期满“销假”。
相对于唐宋宽松和人性化的放假制度，元明清时期就显得小气多了。元代最甚，官吏们全年节假日仅16天。明清时期除了上述的父母丧丁忧守制三年的规定不变外，其余规定也全部废除，官员个人如有特殊事情可以向上级请假。但明清时期，比较重视的春节、端午、中秋这三大节日的休假。
鸦片战争后，西方人进入中国，他们每星期休假一天。1902年，朝廷颁布的钦定学堂章程中，首次以法规的形式规定全国中、高等学堂实行星期制。不出4年，中央机关也采用了星期制。
从古代的放假情况看，封建社会放假制度性较差，变化也比较大。但有些朝代的规定比较人性化，能够从个人的实际需要出发来规定假期，尤其是能够重视婚丧等假期，这些是很值得肯定的，也是值得今天借鉴的。