正史里的姜子牙到底是谁
元始天尊真是姜子牙真正的师傅吗?正史里的姜子牙到底是谁?下面学习啦小编就告诉大家正史里的姜子牙到底是谁，希望能够对您有所帮助哦。
正史里的姜子牙到底是谁：
西周时有一位著名的谋臣，名叫姜子牙，他辅佐西周武王，征伐商纣，历经千辛万苦后，将纣王逼得自焚而死，后来由此而衍生出了一本神话小说，在这本书中，他化为了神通广大的姜尚，那么又是谁教授了这位传奇般的人物，他手下有很多本事不俗的徒弟，可是他的师父又是谁呢?小说中他是玉虚宫自玉虚宫出身的弟子，随着西岐大军，征伐气数将尽的商纣，不仅与各路神魔交手，最终还亲自宣读了封神榜，只是因为他生来与仙道无缘，才只能在人间享受荣华富贵。
在正史中，他是一位非常富有才华的贤臣，而且在政治和军事方面都颇有建树，历代统治者都将他视为非常难得的良臣，在唐朝以前的很多文学作品中，都对他赞赏有加，歌颂他的功德。唐朝的李隆基，期望国家能够安定，他需要姜尚既忠心耿耿，又尽心尽力的能才，为了纪念他，每次出师征战或者是有人才应诏的时候，他都会亲自前去庙里拜谒。后来又赐姜尚谥号为“武成王”，将他视为我国的“武”圣人，而在抵御外族侵略的时候，北宋君主还曾下令让全体军事将领，在出征前必须先将《太公兵法》研读一遍。
姜尚是一个非常传奇性的人物，他的“姜太公钓鱼”之法，可谓是开辟了这种向君主自荐方法的先河，他成功地让武王接受了自己，可以说是将这种自我推销的方法演绎到了极致。
年轻的时候，姜尚是个杀牛的屠户，为了讨生活还做过酒店掌柜，可是他的志气却并未在这段期间磨灭，据说姜尚年过花甲才开始钻研学术，本来已经算是暮年，只等着寿终正寝了，可是他的心却仍旧扑在了天下，而且不断如此，他还成功的帮助周武王夺得了江山，可谓是非常励志。我们都知道，古人的平均年龄较低，年过五十就已经算是大寿了，而姜尚不知道使用了何种养生之法，居然活了整整139岁，就算在今天也是件不可想象的事情。
在得到西周的赏识之后，他终于有了大展拳脚的机会，率领数万人的西岐大军，在牧野与商纣的十几万大军交手，虽然后者人多势众，但是却士气低落，在这场战斗中表现的力不从心，西岐军随意的冲杀了机会，便将其阵营冲的七零八落，商朝兵将纷纷上前投降，纣王眼见着自己的部队越打越少，而西岐大军却越发的强势起来，知道局势已经到了不可挽回的地步，于是便返回了都城，在鹿台上自焚而死，从此殷商的历史便彻底画上了句号。可以说，若非姜尚的缘故，他们或许还有挣扎的机会，所以在事成之后，西周将其视为朝中重臣，封他做了齐王，以示奖赏。
姜尚不但会打仗，能够在疆场上运筹帷幄，他还擅长语言，其所做的《乾坤万年歌》准确度极高，甚至将历朝的更替，以及帝国的名称，甚至是当时所处环境中的政治色彩都相详细的写在了里面。这些在后来都被得到了印证，所以说在预言这一领域，他也是其中的先锋人物。虽然通篇只用了不到一千个字，但却将基本将后世的情况描绘了出来了，可谓是颇具传奇色彩。虽然也有称这是原作者为了抬高此文的价值，只是借助姜尚身上的神秘色彩罢了，但是不可否认的是，他身上的确有这样一种神奇的美丽。
那么姜尚本事如此之大，那他的师父又是何方神圣呢?在小说中，他的师父乃是鼎鼎大名的阐教教主，元始天尊。虽然这个人物是虚构的，但凡事不会空穴来风，一定有某位圣人一般的人物，只不过年代已经过了如此久远，我们不能再去细致的追查了，只能讲希望寄托在诸位考古学家的身上，希望这些学者能够在历史的长河中，寻找出一个正确的答案。按照当时的情况来看，姜尚有一个应该有一个水平很高的师父，凡人不会无师自通，此人一定很有本事，之所以籍籍无名，应该是江湖上的一位隐士。
姜尚的徒弟很多，不过多数都与神话传说有些关联，因为姜尚本身也是个算命先生一般的人物。虽然神话传说无法与现实相比，传说中的元始天尊，并非是他真正的师傅，而史书里也没有对此人详细的描写过，但是有一点可以肯定的是，这位隐士肯定是位文武双全，还兼有德才的圣者。
历史名人姜子牙简介：
姜子牙， 姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚。汉族，生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家。
姜子牙，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。华夏族，东海上人(今莒县东吕乡)。据说祖先在舜时为“四岳”之一，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，姜为其族姓。
姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。
虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。他已年过六十，满头白发，阅历过人，仍在寻机施展才能与抱负。
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐，女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于东海上史记。齐太公世家;公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。
姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。
到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜子牙由人变成了神，并且为民间广为信奉。
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。
作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。
时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。