关于古人分娩的趣谈

　　古人坐着生产避免难产，不得不佩服古人的智慧，下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的关于古人分娩的趣谈，希望各位看官能感兴趣哦。

　　关于古人分娩的趣谈：

　　古装戏的产妇几乎清一色躺在床上生孩子，这种卧式分娩与现在相同。但其实古人更流行站着或坐着生孩子，即竖式分娩。隋代巢元方等人撰写的《诸病源候论·妇人将产病诸候》中就记载妇人产，有坐有卧，若坐产者，须正坐，傍人扶抱肋腰，持捉之勿使倾斜，使儿得顺其理。所以竖式分娩时至少有两人助产，其中一个人要从后面抱住孕妇的腰。在南宋的临产受苦恩石刻中，可见一妇人从后抱住孕妇的腰，前面的妇人则卷衣袖准备接生。

　　对于竖式分娩的情形，唐代王燕《外台秘要·产乳序论》引《峦公调气方》记载，有个人的一妹二女，皆因难产而死。后来他儿媳生产时扶着悬挂起来的横木，用竖式分娩就顺利生下孩子。到了宋代，医学家杨康侯《十产论》亦有一例，一名产妇因久坐椅褥，抵其生路，于是用手扯住悬挂的手巾，屈膝半蹲，产户舒张，儿即生下。

　　古代医疗条件差，生孩子被形容是产妇过鬼门，竖式分娩之所以较为普及，皆因可以减少难产。古代亦早已出现剖腹产，以减少产妇的死亡率。最早关于剖腹产的记载，见于司马迁的《史记·楚世家》引述先祖的故事：吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。陆终的六个孩子皆妻子女嬇剖腹而产，但吴回和陆终都是远古时神话人物，剖腹产遭质疑。到了三国时期，则有真实的剖腹产案例。南朝刘宋史学家裴骃《史记集解》记载魏文帝曹丕当政时，汝南屈雍妻王氏生男儿从右胳下水腹上出，而平和自若，数月创合，母子无恙。

　　既然古人生产如此难，除了转换分娩姿势，亦会用多种方法催生：催生药和催生符，古人在生产前或生产中会让孕妇服用汤剂，俗称催生汤，与现代给产妇打催产素的功效类似。芫花、天花粉等中药材被现代医学证明有催生功效，而李时珍的《本草纲目》有记载，芫花的根有催产、堕胎作用，而天花粉则通月水，治胎衣不下。

　　催生之术在宋代尤其流行，出现好多催生偏方，甚至有人画符催生。《妇人大全良方》中有一味催生丹，称兔毛和皮烧为灰，末之，以酒调方寸匕，服之即产。又有人将催生符、海马、马衔铁等贴于产房，或让产妇握在手中，据称有避免难产之神效。

　　分娩简介：

　　娩，是指自母体中作为新的个体出现;特指胎儿脱离母体作为独自存在的个体的这段时期和过程。分娩的全过程共分为3期，也称为3个产程。第一产程，即宫口扩张期。第二产程，即胎儿娩出期。第三产程，胎盘娩出期，指胎儿娩出到胎盘排出的过程。最近，国外有研究表明，产妇分娩方式与其妊娠后期饮食中锌的含量有关，每天摄锌越多，其自然分娩的机会越大，反之，则只能借助产钳或剖宫产了。分娩后女性常用花漾初蕊等缩阴产品。

　　怀胎十月，一朝分娩。了解和掌握产前的一些征象，消除不必要的紧张和慌乱，对每个初产妇来说都是十分必要的。临产的标志有以下几方面的特征：

　　(1)子宫底下降。一般的初产妇，约在分娩前3个星期，宫底就开始下降。这是由于胎儿的先露部在渐渐下降，此时，孕妇觉得上腹部轻松多了，呼吸比以前畅快，但是感觉下腹部沉重，有下坠感。有的孕妇感到腰酸腿胀，小便次数增多，阴道分泌物增多。

　　(2)不规则的子宫收缩。约在分娩前2周，孕妇会感到下腹不适，夜间常出现不规则的子宫收缩，即腹部绷紧发硬的现象，但持续时间一般不超过30秒钟，往往在清晨消失。子宫阵发性收缩还会导致有规律的腹痛，开始时每隔10～15分钟1次，以后间歇时间逐渐缩短。

　　(3)见红。在临产前24～48小时，孕妇阴道会排出少量血性粘液，俗称“见红”。这是分娩即将开始的一个较可靠的标志，是因为宫颈口扩张使其内口附近的胎膜与子宫壁分离，毛细血管破裂而有少许出血，与宫颈粘液混合排出而成。

　　(4)破水。此为胎儿下降，先露部把胎膜顶破，羊水流出，孕妇突然感到有水自阴道内流出，时多时少，持续不断。一般在破膜后24小时内临产。

　　以上四项，因人而异，各不相同却很相近。 娩，是指自母体中作为新的个体出现;特指胎儿脱离母体作为独自存在的个体的这段时期和过程。分娩的全过程共分为3期，也称为3个产程。第一产程，即宫口扩张期。第二产程，即胎儿娩出期。第三产程，胎盘娩出期，指胎儿娩出到胎盘排出的过程。