红楼梦四大家族的趣谈

　　红楼梦中四大家族害人为什么都不受惩罚?这是怎么回事?赶紧和学习啦小编一起来看看红楼梦四大家族的趣谈吧，希望能够解答您的疑问。

　　红楼梦四大家族的趣谈：

　　《红楼梦》中围绕贾、史、王、薛四大家族出现了几十起人命案，虽然受害人大多蒙冤而死，但最终都石沉大海，主子们基本上没有受到国法制裁，只有薛蟠在四大家族走向衰败之后，确乎下了大狱，但没多久就出来了，继续当他的少爷。那么，作为封建贵族集团代表的四大家族，都采取了哪些方式轻松搞定了这些人命案呢?

　　1，提拨亲信 官官相护

　　薛蟠霸占英莲为妾，将冯渊打死。冯家“告了一年的状，竟无人做主”，薛蟠“没事人一般”，连新上任的应天府尹贾雨村听了也大怒道：“哪有这等放屁的事，打死人竟白白走了拿不来的!”但是当贾雨村知道薛蟠是贾政的外甥，而自己是靠着贾政和王子腾的联名举荐才补升金陵应天府尹之后，为了靠紧这棵大树，也为了知恩图报，他胡乱结了此案，还悄悄致信贾政说：“令甥之事已完，不必过虑。”

　　2，无中生有 借刀杀人

　　比如贾赦，看上了穷书生石呆子的几把扇子，石呆子不肯出卖，贾赦就串通贾雨村“设了法子，讹他拖欠官银，拿他到了衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补”，最终扇子到了贾赦手中，石呆子选择了自尽。

　　而王熙凤为了贪图三千两谢银弄权铁槛寺，冒充贾琏给云南节度使云光修书，让云光出面拆散张金哥和守备之子的婚姻，害得这一双青年男女自杀殉情。

　　3，耍两面派 逼死对手

　　王熙凤进贾府没多久，四个陪房丫头就让她害死了三个。听说和丈夫私通的鲍二家的上吊死了，她厉声喝道：“死了罢了，有什么大惊小怪的!”没有任何道德底线，也不畏朝廷国法，并以此为能，洋洋自得。

　　之所以所向披靡，主要在于王熙凤是一个特别喜欢立牌坊的女人。奴仆们对她的评价是：“明是一盆火，暗是一把刀，脸上笑着，脚下使绊子”——在贾母王夫人面前她是孝顺勤快的晚辈，在宝玉黛玉面前是关爱备至的嫂嫂，在尤二姐秋彤面前是个大方贤惠的正房，在刘姥姥面前是个精明慷慨的管家奶奶。这么好的外在形象让王熙凤作案时极为嚣张，自称“从来不信什么阴司报应的，凭是什么事，我说行就行”。

　　她是这么说的，也是这么做的。

　　贾琏偷娶尤二姐后，王熙凤把尤二姐骗进贾府，调唆秋彤凌辱尤二姐，在贾母面前败坏尤二姐，不断给尤二姐施加精神压力。得知尤二姐怀孕，又暗下虎狼方致使尤二姐流产，最终尤二姐受不了虐待吞金自尽了。

　　4，以家法论处

　　金钏因为和贾宝玉说了几句玩笑话，被王夫人撵出园子，只得投井自杀;晴雯因为性格要强加上长相有些像林妹妹，就被王夫人认定为狐狸精，在四五日水米不曾沾牙的重病中被拖下炕，负辱抱屈而死;司棋和潘又安恋爱，成为王熙凤叫板婆婆邢夫人的绝佳口实，被王熙凤当众羞辱，撵出大观园，最后这一对少男少女也双双殉情。

　　在王夫人、王熙凤这些主子眼里，家法、宗法远远高于国法，即便是害死鲍二家的张华，顶多也就是落一个妒忌的名声，花几个钱没有摆不平的。而国法对于贵族家庭中的命案，也抱着民不告官不究的放任态度，以致一旦触怒主子，奴才们立即就没了活路，逃跑的都不多，大部分都选择了自尽了结。

　　在这些主子眼里，国法、宗法、家法，说到底都是为自己人服务的，保护谁牺牲谁，要看亲疏远近而非是非对错。《红楼梦》中的小悲剧，是社会上常有的事。作为中国封建社会末期一部形象的微缩历史，深刻地反映了当时社会错综复杂的矛盾和冲突。尽管书中强调四大家族是“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”，但是枉死的数十条人命不无在提醒人们，奴隶是没有富贵乡的，正如压迫者不会有长久的天堂一样。

　　红楼梦的未解之谜：

　　自《红楼梦》诞生200多年来，便以精湛的艺术魅力为人们所喜爱，并成为世界文学经典之一。然而，纵观《红楼梦》，仿佛是一座曲折幽冥的迷宫，一直存在着数不胜数的难解之谜。

　　作者之谜：

　　关于《红楼梦》的作者，已争论了200多年，现在公认的说法是清代文学家曹雪芹。但也有人认为是曹雪芹在石兄《风月宝鉴》的基础上改写而成的，还有的说“曹雪芹”是“子虚乌有”，不过是“抄写勤”的谐音。但是石兄是谁?抄的又是何人之作，一直也没有人得到确切的考证。而从目前已有的文献中可以说明：曹雪芹创作《红楼梦》不仅书中有交代，与他同时代人的诗文笔记中也有许多记载。但在《曹氏宗谱》里又没有他的名字，他的家世生平也有许多不解之谜。

　　背景之谜：

　　《红楼梦》到底写的是哪个朝代的事情，作者在书中没有做具体的交代，于是许多研究者通过对书中有关服饰、发型、官职、陈设、称呼的描写，反复推论，并得出各自的结论。有人认为是明朝，有人认为是清朝，并具体到康熙和乾隆年间。还有人持“非明即清”的观点，认为故事不是发生在明朝就是清朝。其实作者在书中已借用空空道人之口说出“无朝代可考”，也就是有意留下一个悬念，成为千古之谜。

　　主题之谜：

　　有关《红楼梦》的主题，至少有五种说法。一种认为《红楼梦》是政治小说，反映一段不可言明的“历史问题”;一种认为是爱情小说，讲述了宝、黛、钗的三角恋情;一种认为是曹雪芹的自传，是一部不可明传的“家史”;一种认为是作者发泄不满的愤世之作;还有一种认为是虚幻小说。从《红楼梦》诞生至今，对其主题思想的争论一直没有停止过，成为一个最难解的谜团。

　　写作地点之谜：

　　《红楼梦》写于何处，也是红学界争论不休的焦点，目前比较通行的说法是北京西郊，并涉及海淀区的健锐营正白旗、红旗村、白家疃、杏石口、南辛庄、门头村等地，但具体位置很难确定。1971年4月居住在香山正白旗39号的舒成勋，维修房舍时，在西耳房的西山墙上发现了一批诗文墨迹，和有关曹雪芹的传说相合，并引起史学界、红学界、文物界的关注，经过考证，有人认为这里是曹雪芹晚年居住和写作《红楼梦》的地方。但也有相当多的人持怀疑态度，他们逐条考查了题壁诗的出处，得出都是转抄古书中的结论。尽管被称为“曹雪芹纪念馆”(也称曹雪芹故居)，但并不为一些红学研究人士所认可。

　　后四十回之谜：

　　最为流行的说法是曹雪芹只写了前八十回，后四十回是由高鹗增补的，其结局并不是《红楼梦》本来的面目。也有人认为曹雪芹已写完了一百二十回，只是后四十回没有最终定稿就去世了，高鹗只不过简单整理了一下，人们在传抄时便署上了他的名字。此外还有“一百零八回”之说和“一百一十回”之说。但曹雪芹究竟写了多少回呢?恐怕永远也不得而知。

　　大观园之谜：

　　大观园是《红楼梦》人物活动的主要场所，仿佛是一座迷人的世外桃源。然而红学家对这块乐土位于何方，也有几种针锋相对的意见：一种认为大观园“明北实南”，也就是说作者写的是北京，而他心里要写的是金陵(南京)。并且具体指出大观园就是现在的南京利济巷大街的原清朝江宁织造署衙门遗址。另一种认为大观园“北主南从”，主要写北京，间接描写了一些江南的景观。有人甚至明确指出大观园就是北京什刹海李广桥附近的旧恭王府。近年来又有人考证，说大观园是以圆明园为蓝本写成的。但作者到底以何处景致为原型而写，也成为无解之谜。

　　脂评作者之谜：

　　在《红楼梦》之中，有很多眉批、夹批、回前回后批，这些批语的批者署名多为脂砚斋等。这位脂砚斋是何许人也?红学家对此各持己见。有人认为是曹雪芹之叔父曹顤。有人认为是曹雪芹的堂兄弟，有人认为是曹雪芹本人，自己边写边批，有人认为是曹雪芹的好友敦诚和敦敏，还有人说是曹雪芹的续妻，即《红楼梦》中的史湘云。诸如此类，难以说得明白。时至今日仍有研究者，在不断研究探索。

　　人物数量之谜：

　　《红楼梦》中到底写了多少人物，众说纷纭，至今也没有一个确切的数字。从清嘉庆年间开始，就有人做过统计，但公布的数目不一。近年来还有人动用电脑进行统计，可统计出的数字也不一致。比较被人认可的统计是975人，其中有姓名称谓的732人，无姓名有称谓的243人。

　　主人公命运之谜：

　　高鹗的续书最后写贾宝玉悬崖撒手，出家当了和尚，但有人认为这不是曹雪芹所描写的结局。有人认为贾宝玉翻然悔悟，重新做人;有人认为贾宝玉最后潦倒而死;有人认为贾宝玉经过寒窗之后，金榜题名;有人认为贾宝玉路遇高人，随行而去。至于民间所流传的“版本”就更多了，这也成为《红楼梦》的谜团之一。