历史上的辩机法师简介

辩机简介：

辩机，生年不详，卒于贞观二十三年。十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳，并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。后因高阳公主相赠之金宝神枕失窃，御史庭审之时发案上奏，唐太宗怒而刑以腰斩。

据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中叙述，他少怀高蹈之节，容貌俊秀英飒，气宇不凡，15岁时剃发出家，隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺，为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论，至贞观十九年(645)玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格，被选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一。是时辩机的年龄约当26岁。

辩机的家世和详细履历，在一本名叫《古今万姓统谱》(明·凌迪知)的书籍中，意外发现了一句有关辩机和尚的重要记载:"唐，辩机，婺人，高阳公主。"这句话的意思很好懂，就是唐代的辩机和尚是金华人(金华在唐初期称婺州)，生前与高阳公主存在某种关系。这一史料充分佐证了坊间关于辩机和尚为金华人的说法。这是因为他获罪之后，僧传不敢为他立传，其他文献也尽量对他的事迹避而不提造成的。但据一些零星的记载，我们对他的生平还可以得到一个大概的认识。

玄奘法师最早的一批译经助手中，辩机以其高才博识、译业丰富，又帮助玄奘撰成《大唐西域记》一书而名噪一时。此后却因与唐太宗之女高阳公主私通，事发死于非命，而被讥为淫僧、恶僧，名列正史，千百年来受到正统封建士大夫的口诛笔伐。但也有一些学者十分赞赏辩机的才华，对他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上，以及在中国古代史上，辩机是一位功罪难评，聚讼纷纭的人物。

高阳公主和高僧辩机的疑案成为高阳公主遭受世人诟病的最大罪名，但是在较早成书的《旧唐书》根本没有提及此事，而是由百年之后宋朝编纂的国史《新唐书》欧阳修等史学家权威写下，于是从宋朝仁宗以后高阳公主和辨机的事件是为正史，也是高阳公主化为淫荡史料形象的开始。如今因为没有更为详实的史料佐证，所以尽管后来研究者对此事提出种种考证质疑，但仍不足以推翻《新唐书》为高阳公主的定位。

高阳公主和辨机关系到底是怎样的?《新唐书》为我们描述了整个事件的前因后果，"主负所爱而骄。房遗直以嫡当拜银青光禄大夫，让弟遗爱，帝不许。玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。"从史料看我们大致梳理一个过程，起因是房遗爱和房遗直争嗣，直接导致高阳公主在太宗面前失宠。在这个时候御史发现了高阳公主和高僧辨机私情得到物证宝枕。唐太宗才知道高阳公主与和尚淫乱，于是震怒下旨赐死辩机，杀奴婢十余。等到了《资治通鉴》记载"太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人;主益怨望，太宗崩，无戚容。上即位，主又令遗爱与遗直更相讼，遗爱坐出为房州刺史，遗直为隰州刺史。又，浮屠智勖等数人私侍主，主使掖庭令陈玄运伺宫省祥。"高阳公主的罪名除了淫乱还有擅行巫蛊之术窥伺天象等。