猪八戒到底最喜欢谁
都说猪八戒贪图美色，那么猪八戒到底最喜欢谁?下面学习啦小编就告诉大家猪八戒到底最喜欢谁，希望能够对您有所帮助哦。
猪八戒到底最喜欢谁：
都说猪八戒贪图美色，原来他喜欢的不是嫦娥仙子，而是霓裳仙子!猪八戒的反差萌背后是否隐藏着秘密任务?
猪八戒是西游记里非常神秘的一个主，说他神秘是因为他身上发生的一些变化太过巨大，让人不由得对此怀疑，怀疑他的一系列行为之后隐藏着不为人知的目的。
他曾身居高位，是玉帝信任万分的高级将领，手握实权，遭遇变故后却又堕落地彻彻底底，让人看不出一点过往的痕迹;得到道教高人的指点，修真成仙加入玉帝班底，成为小核心人物之一，却又弃道入佛，西天取经，与过往分道扬镳。
他修得正统仙法，超凡脱俗，神通广大，后来却又不显山露水，甘居人下，打打下手;他也曾英俊潇洒，是个威风凛凛的大头领，却错投猪胎，长得一身猪样，严重毁容，他却不以为意，我行我素，不在意一身臭皮囊。
他曾是个正正经经的上班族，每天按时上班，到点回家，兢兢业业，却在重大时刻犯了错，被贬下界，远离集团核心。于是他就如此离经叛道下去，成了妖怪，整天吃人度日，不复当年。
当如此多的变化集中在一个人身上时，你还会觉得正常吗?不，实在是太反常了，任何一个正常的人都不会这样，除非他刻意这样做，特意这样搞，不然一切就太狗血了。为什么?因为他如今的一切都和过往相反，针锋相对，判若两人，实在想不到是自然发展的结果，很有可能是人为的干预。
猪八戒整个人生变化的转折点在于蟠桃大会，这是他人生的一道分水岭，从此以后一刀两半，前后不再相连。这也是了解他之后人生的一个关键点，搞定了这，也就把握了他之后的人生脉络。
对于蟠桃大会那一晚发生的事，整部西游记里除了猪八戒自己主动提到外，再没有任何相关人员提到，一切都是猪八戒自己说的。这里就有一个很严重的问题，猪八戒可以在自己说的话里作假，而我们也没得选，不管真与假，只能从他的话里去分析、判断、还原那天发生的事。
猪八戒那天经历的事：
那天王母娘娘开蟠桃大会，在瑶池邀请客人。我那时喝醉了酒，头晕脑胀，东倒西歪，到处乱撒酒疯。喝醉酒了嘛，哪里认得路，不知怎么就撞进了广寒宫。也不知道是我运气好还是坏，竟然是自己喜欢的嫦娥仙子来接客，那哪里还忍得了，就要嫦娥仙子来陪睡。
嫦娥仙子当然不是这么随便的人，再三再四不从我，东躲西藏的。我那时色胆包天，心中恼怒，嗷嗷大叫，声音震天响，惊动了纠察灵官，告知了玉帝。玉帝就命天兵天将来逮捕我，众仙把广寒宫围的水泄不通，进退无门，当场把我抓到了。
很快，我被押送到了凌霄殿，面见玉帝。玉帝按照天庭律法处理我，罪当问斩。危急时刻太白金星伸出援手，于是我被改刑重罚二千锤，被贬下界。
有人说：猪八戒受的刑罚太重，不应该被判处死刑，玉帝这是泄私愤，因为嫦娥仙子是玉帝的小三。
这种说法想象力很丰富，但是很难成立，可能性很小。因为在西游记里，嫦娥仙子是一群仙女的称呼，而这种说法显然是受到传统神话故事的影响，把嫦娥仙子固定到了一个特定的对象上去，这显然不合理。依照这种观点推理一下，难道说玉帝的小三是针对整个广寒宫里的嫦娥?这也太牛逼了吧!
书里第九十五回写到：这宝幢下的是月宫里的太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。
同样的，猪八戒喜欢的那个仙女也只是嫦娥仙子里的一位。书中有文字见证：
猪八戒见了，不觉动了欲念，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：‘’姐姐，我与你是旧相识，我和你去耍子去吧!‘’
原来猪八戒喜欢的是霓裳仙子，而不是嫦娥仙子，大家都搞错了。既然彼嫦娥非此嫦娥，那么玉帝要杀猪八戒的动机也就没了，小三的说法也就等于空穴来风了。
其实西游记里天庭的法律很严苛的，当初的泾河龙王只是下雨的点数改了一下，就要斩头，这猪八戒犯了强奸未遂的还别问斩?简直是合情又合理!
有人说：猪八戒是玉帝或是太上老君派下凡去，打入取经团队的间谍，意图入佛，图谋不轨。
这种说法也不成立，在时间上出现了重大问题，与事情的发展不符。怎么说呢，猪八戒是在五百年前的蟠桃大会上出的事，接着马上就被贬下凡间。那西天取经呢?如来佛祖是在五百年后才开始策划，安排人手的。这两件事情之间相隔了五百年，玉帝或者老君不可能在如来佛祖还没有取经这个念头之前就提前预测好未来，否则天都要变了。
那么我又是从哪里知道如来是在五百年后才有取经这个念头的呢?首先，如来是在金蝉子轮回了九次后才动手的。因为金蝉子只有十世修行才有资格去西天取经，九世五百年，这也算很正常了。
第二，西天取经路上的妖怪大都是七年、十三年前被安排下凡的，没有超过一百年的。有的话，那也是土生土长的妖怪，不是仙佛故意释放的，算不得数。
第三，观音菩萨就是五百年后出发的，然后再遇到猪八戒、沙和尚、孙悟空。
是的，猪八戒被贬下凡就是一件很正常的事，不添加政治阴谋，犯了错的受罚，受罚的受不了打击，然后自暴自弃，彻彻底底堕落，仅此而已，只不过是外加剧情狗血。
猪八戒简介：
猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，太上老君的记名弟子。因调戏霓裳仙子(属于嫦娥中的一员，《西游记》中"嫦娥"意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。)被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚，力气大，爱占小便宜，贪图女色。经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。天蓬元帅在道家中地位很高，是北极四圣之首，手下还有几十名天神猛将，掌管天河相当于天宫的总司令。猪八戒因喝醉酒调嫦娥女被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐(通行的版本多为“卵”，或疑为印刷错误得以误传，卯即兔子，则卯二姐或为兔妖)家，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。观音菩萨赐法号悟能。唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。后经观音菩萨指点，拜唐僧为师，一同赴西天取经。在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙(猪八戒属真阴，五行属木)，常见于目录或书中诗赋。
一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。
《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。五荤三厌属宗教戒条，信徒不准食用。 五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠(形似萝卜味如蒜)。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊;乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”(《涌幢小品》)。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。 八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多。猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。 唐僧给八戒取得名字是有一定含义的。五戒是居士也就是信佛而不出家的人所受的戒，可以按照自己的执行能力受一至五个。没有十戒的说法，出家人最开始受沙弥戒，一共十条。具足戒是出家人在符合条件之后可以受持的戒律，比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒，非常严格。八戒是在家人可以受持的最严格的戒律，和沙弥戒比起来只有很小的差别。最短可以只受一天，最长也可以终生持守。作为严格的谈戒律来说，在家人的五戒之中没有不食肉的戒律，当然汉地佛教徒有食素的传统，这是提高了对佛弟子的要求，从一方面来说，是好事，但是对于无法执行的人来说，也有揠苗助长的效果。但是如果受了不杀生的戒律，那么不去杀生，这是应该的。让邻居帮助杀生，自己吃肉，这的确是一种虚伪的行为，这只说明一个问题，就是很多号称自己学佛的人实际上对于戒律本身并不能严格执行，如果这样的话，不如舍戒.另一方面，为他们授予戒律的出家人在对于戒律的解释说明和教育工作上面也做得不好，使戒律没有能够真正起到规范行为的作用。
传说，吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子，名叫朱八，又懒又馋，又爱偷偷摸摸的。吴承恩认为朱八这种人经过磨练才能变成好人，世人应以朱八为戒，勿学朱八，这才结合野猪精的故事，取名猪八戒。