神箭手太史慈的历史

　　太史慈是三国第一神箭手，却被刘备错过，下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的神箭手太史慈的历史，希望各位看官能感兴趣哦。

　　神箭手太史慈的历史：

　　要说三国神射手，很多读者会想到黄忠、赵云等人来，但二人的射术仅在三国演义中有描绘，史书上却没有任何记载。反倒是小说中打了一辈子酱油的糜竺有个“便弓马，善射御云”的记载，让人大跌眼镜。曹操、曹丕、孙权都喜爱射稚，吕布也有辕门射戟的记载，这些倒是善射的记载，但却都是“静态”射击，难度有限。实战派第一射手当属太史慈：当时敌人在城楼上边走边骂，手扶在城楼的横梁上，太史慈拉弓射去，箭头贯穿敌人的手掌钉在梁上，城下万人齐声喝彩。

　　太史慈，字字义，青州东莱郡黄县人。

　　汉末天下大乱，黄巾四起。其中豫州、青州、徐州黄巾横行，是人口奔走最多的州郡。《后汉书》称“青、徐士庶避黄巾之难归虞者(幽州)百余万口”。以管宁、邴原、王烈、国渊为首的士人不就朝廷辟命，北渡幽州辽东郡避难，其中就有太史慈。

　　刘备错过

　　北海国(北海的一把手)孔融听说太史慈这个人物，曾数次慰问太史慈的母亲。有次黄巾贼管亥包围了孔融，恰巧太史慈从辽东回来，母亲对其说孔融与你并不相识，三番两次来慰问我，现在危难之际你该去救他啊。太史慈单人入城求见孔融，临危受命为孔融求援平原相刘备。太史慈带了一张弓箭连续三日出城射敌，敌人皆应弦而倒，第三天突围逃脱时吓得管亥军不敢追击。太史慈见到刘备后一片慷慨之词请求刘备支援。刘备严肃的回应了句：“孔融竟然知道世上有我刘备啊。”随即带领三千人马解围。管亥并退后，太史慈并为继续在孔融账下，而是回到了母亲身边。

　　太史慈仅因母亲受孔融数次慰问便能在孔融万难之际为其披荆斩棘。你认为他此举是在邀功就错了，此举只在报恩，解围后太史慈便离开了孔融。可谓忠肝义胆的好汉子。既然太史慈战事后就离开了孔融，那么他是要投奔刚结识的刘备吗?不是。

　　很多读者读到这里会为刘备叹息，叹息他没有借此收服太史慈为己所用。其实太史慈没有投奔刘备有两个原因：

　　一、刘备自身实力。刘备听到太史慈的请援后竟然冒出一句“原来孔融也知道我啊”这句话，可谓自掉身价。汉末本是诸侯四起兵荒马乱，刘备仅有一郡之地，况且当时从属公孙瓒之手，并没有足够的实力吸引太史慈的加入。二、太史慈心中已有打算。《三国志》原文：慈自辽东还，未与相见，暂渡江到曲阿见繇，未去，会孙策至。“暂渡”，“未去”的字眼，可见太史慈从辽东回来的原计划是去投奔刘繇考察他是否值得效力，恐怕在刘繇处也只是一介宾客、武夫之类。

　　如果太史慈眼中的孔融、刘备值得深交效力，恐怕当时也已经留下来了。但太史慈的首选是同乡刘繇。那么老乡会不会重用他呢?

　　许劭笑话

　　太史慈暂居刘繇处，恰逢孙策席卷江东。有人建议刘繇用太史慈为大将御敌，刘繇认为他如果用太史慈必然会被账下的许劭笑话，弃之不用。仅让太史慈带一个骑兵(演义中的曲阿小将)去侦视，恰遇孙策。二人单挑未见胜负，两家各自有兵来救，于是解散。他俩后半辈子的神交打下了铺垫。

　　为什么许劭会笑话刘繇重用太史慈?

　　一、当时刘繇任扬州刺史，除了太史慈还有孙邵、滕胤、是仪等老乡来投，甚至许劭、桓晔这些头等名流也汇聚于此，可谓人才兴旺。后汉书称“值中国丧乱，士友多南奔，繇携接收养，与同优剧，甚得名称。”可见刘繇手下并不缺人。

　　二、汉末整个社会对门阀族姓要求很高，像袁绍就是除了海内知名人物一概不见。仲长统《昌言》里曾说“天下士有三欲：选士而论族姓阀阅，一俗。”

　　不仅仲长统不认可许劭，后来蒋济所著的《万机论》，包括诸葛恪都曾称许劭“褒贬不平 ”。曹操几次提出的“唯才是举”，也是对许劭评判标准的批判。曹操、孙策家世背景不如袁绍、刘繇厚实，反能“唯才是举”，这也是他们能割据诸侯最大的原因。大家都知道日后太史慈为孙策不拘一格所用。那么另一个不拘一格的曹操又是怎么对太史慈的呢?

　　曹操求之不得

　　曹操听说太史慈这个人后，曾寄了一个盒子给太史慈，里面没有书信，没有贵重物品，仅有一副药材-当归。当时太史慈的家乡青州已经在曹操版图中，药材当归顾名思义，就是让太史慈回乡去为曹操效力。可太史慈并非华歆、王朗这类文人，他和虞翻一样有着傲骨，不肯背离孙策。

　　太史慈、虞翻完全可以接受曹操邀请，去中原安度晚年，却都毅然留下不弃孙策。比起周瑜、鲁肃这些“好战”人士，他们的留守江东更让人敬畏啊!

　　神箭手太史慈的简介：

　　太史慈(166年-206年)，字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。建安十一年(206年)太史慈逝世，死前说道:"丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!"(《吴书》，《三国演义》为"大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!")言讫而亡，年四十一岁。

　　太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。自少已十分好学，后担任本郡奏曹史。当时本郡与本州之间有嫌隙纠纷，是非曲直不能分，而结案的判决多以先让有司(掌刑赏之官吏)知事者较有利。其时本州的奏章已先发去有司处，郡守恐怕落后不利，于是求取可为使者的人。太史慈时年二十一岁，被选为使，乃日夜兼程取道，抵达洛阳，先到公车门前等候，待见州吏亦至，才开始求通上章。太史慈假意问州吏道:"君也是前来欲求通章的吗?"州吏答道:"是的。"太史慈又问:"奏章在哪里?"州吏道:"在车上。"太史慈便说:"奏章题署之处确然无误吗?可否取来一视。"州吏殊不知太史慈乃是东莱人，便取出奏章相与。谁知太史慈先已藏刀于怀，取过州章，便提刀截而毁之。州吏大惊高呼，叫道:"有人毁坏我的奏章!"太史慈便将州吏带至车间，跟他说道:"假使你没有取出奏章给我，我也不能将其损坏，我们的吉凶祸福恐怕都会相等无免，不见得只有我独受此罪。与其坐而待毙，不若我们俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必无谓受刑。"州吏疑惑地问:"你为本郡而毁坏我的奏章，已经成功，怎堋也要逃亡?"太史慈便答:"我初时受本郡所遣，只是负责来视察你们的州章是否已经上通而已。但我所做的事却太过激烈，以致损毁公章。如今即使见还，恐怕亦会因此见受谴责刑罚，因此希望一起逃去。"州吏相信太史慈所言，乃于即日俱逃。但太史慈与州吏出城后，却潜遁回城通传郡章，完成使命。州家知其事，再遣另一吏员往洛阳通章，但有司却以先得郡章的原因，不复查察此案，于是州家受其短。太史慈由是知名于世，但他亦成为州家所仇视的人物，为免受到无妄之灾，乃避居于辽东。