西游记四圣试禅心的趣谈
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西游记四圣试禅心的趣谈：
唐僧师徒取经，一路上遇到形形色色的妖怪，当然也有不是妖怪的。比如四圣试禅心就是一个小插曲，当时唐僧新收了沙僧，取经队伍大体完成。菩萨等便有了这一招，为何只有八戒会中招呢?
先看取经队伍的人：
唐僧苦大仇深，小时候就没爹没娘，长大后，仇也报了，可惜母亲也跳河了。对唐僧来说，女人是红颜祸水，多好的父亲，最后也是独自一人。再加上幼年的经历，经常在寺院里，听惯了晨钟暮鼓，看惯了秋月春风，因此心清如水。再加上多年的修炼，早已是得道的高僧，早就对美女没有瓜葛，自然不会有什么想法。
至于孙悟空和唐僧相似，本就是石缝中蹦出来的猴子，无父无母。贪图的就是降妖除怪，打打杀杀，有些个人英雄主义。哪里会把女人放在心上。孙悟空是个妖仙，此时尚未成佛，别的神仙年龄老大，悟空才只有五百岁的年纪，在凡人来看，自然老迈，可对于神仙，还是小孩。小孩子涉世未深，自然不知道女子是何物。
还有沙僧，早先在玉帝身边效力，只因为失手打了琉璃盏，就遭来如此大祸，被贬凡间：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回。沙僧深知自己的经历，不可鲁莽。因此搭上了观音菩萨指引的唐僧取经路，岂可再犯点滴错误。那么为何是八戒呢?
其一，八戒有资历。当唐僧还在佛祖座下参禅、悟空还在花果山游玩、沙僧还在玉帝跟前卷帘的时候，八戒早已是天蓬元帅。既然是做官的，哪一个不是灯红酒绿，每日里享尽荣华富贵。所谓夜夜笙歌不过如此。看的女人多了，自然会有想法，所谓环肥燕瘦莫不如此。
其二，八戒有幻觉。八戒是个会享受的人，当年执掌天河，酩酊大醉的时候，就曾相对嫦娥想入非非，甚至要拉着嫦娥的手滚床单。惹得玉帝大怒，扔入凡间，错投猪胎。不过八戒是个记吃不记打的祸，这几年，无论是第一个夫人卵二姐，还是高老庄的普通女子高翠兰，都曾让八戒春心萌动。
其三，八戒对这里的一切有错觉。你看环境优雅，女人漂亮，个个玲珑剔透，而且不愁吃喝，生活自在。自然比取经路上强上百倍：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷;秋有新米香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多;衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。这样的景致，怕不是当日天蓬元帅的旧梦。这样的景致，怕不就是当日自己在天上的旧梦。
其四，八戒最富有人情味。八戒每次都处于恋爱之中，对女人尤其是漂亮女人有天然的保护欲望。这几个女子生活在这样的山野之中，八戒自然放心不下。妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼!我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法?”八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活。明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过?”
佛经云:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”，唐僧师徒虽然神经佛门，但是心并一定入佛门，看看八戒果然如此。取经道路上艰难险阻倒还罢了，至于女色最是防不胜防的。看看四圣对八戒的处罚及其批条，让人回味：黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难!
猪八戒简介：
猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，太上老君的记名弟子。因调戏霓裳仙子(属于嫦娥中的一员，《西游记》中"嫦娥"意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。)被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚，力气大，爱占小便宜，贪图女色。
原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。天蓬元帅在道家中地位很高，是北极四圣之首，手下还有几十名天神猛将，掌管天河相当于天宫的总司令。猪八戒因喝醉酒调嫦娥女被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐(通行的版本多为“卵”，或疑为印刷错误得以误传，卯即兔子，则卯二姐或为兔妖)家，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。观音菩萨赐法号悟能。唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。后经观音菩萨指点，拜唐僧为师，一同赴西天取经。在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙(猪八戒属真阴，五行属木)，常见于目录或书中诗赋。
一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。
《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。五荤三厌属宗教戒条，信徒不准食用。 五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠(形似萝卜味如蒜)。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊;乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”(《涌幢小品》)。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。 八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多。猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。 唐僧给八戒取得名字是有一定含义的。五戒是居士也就是信佛而不出家的人所受的戒，可以按照自己的执行能力受一至五个。没有十戒的说法，出家人最开始受沙弥戒，一共十条。具足戒是出家人在符合条件之后可以受持的戒律，比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒，非常严格。八戒是在家人可以受持的最严格的戒律，和沙弥戒比起来只有很小的差别。最短可以只受一天，最长也可以终生持守。作为严格的谈戒律来说，在家人的五戒之中没有不食肉的戒律，当然汉地佛教徒有食素的传统，这是提高了对佛弟子的要求，从一方面来说，是好事，但是对于无法执行的人来说，也有揠苗助长的效果。但是如果受了不杀生的戒律，那么不去杀生，这是应该的。让邻居帮助杀生，自己吃肉，这的确是一种虚伪的行为，这只说明一个问题，就是很多号称自己学佛的人实际上对于戒律本身并不能严格执行，如果这样的话，不如舍戒.另一方面，为他们授予戒律的出家人在对于戒律的解释说明和教育工作上面也做得不好，使戒律没有能够真正起到规范行为的作用。
传说，吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子，名叫朱八，又懒又馋，又爱偷偷摸摸的。吴承恩认为朱八这种人经过磨练才能变成好人，世人应以朱八为戒，勿学朱八，这才结合野猪精的故事，取名猪八戒。