元代书法介绍

　　元初书法总的情况是崇尚复古。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛局面。赵孟頫，鲜于枢等名家，是这时期书法的代表。他们主张书画同法，注重结字的体态。下面是小编带给大家的元代书法介绍。

　　元初书法主要特点

　　从整体上看元代书法，主要呈现出以下的几个鲜明特点：

　　第一，主张复古，以元初的赵子昂为首的书法家认为宋代的书法已经走到末路，唯一的成就就是因为政治的开放，使书法家能够随心而写、随心而发，为明代草书名家的出现奠定了基础。

　　第二，多民族文化的融合。元朝统治者用武力征服了汉族，而汉族却在文化上征服了少数民族。少数民族出现了一定数量的书法家，其中比较出名的有辽代的 耶律楚材，蒙古的文宗、顺帝，还有 康里巎巎。元朝政府还专门设置了奎章阁等文化机构，所有的这些都促进了书法的发展。

　　第三，书体复兴以及与“诗、书、画”的结合。元代书法家注重复古的同时也使各种书体全面复兴。自从魏晋就少有人使用的章草再次兴盛，元朝出现了大批的章草高手，而隶书和篆书也出现了一定的书家。由 赵子昂开始的诗、书、画的结合，是艺术品的形制上的突破。

　　元代书法家：赵孟頫

　　字子昂，号雪松道人，又号 水晶宫道人，湖州(浙江 吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。入元，官至翰林学士承旨， 荣禄大夫，封魏国公，谥 文敏。著有《松雪斋集》。

　　赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人 宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗 赵构)书，中年学“ 钟繇及羲献诸家 ”，晚年师法 李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、 褚遂良等人，集前代诸家之大成。诚如 文嘉所说：“ 魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。

　　其代表作品有

　　仇锷墓碑铭、汲黯传、福神观记、 胆巴碑、兰亭帖十三跋、 雪晴云散帖、洛神赋、妙严寺记等。

　　汲黯传

　　赵孟頫作。小楷。他自称《汲黯传》得唐人遗风笔意，而清代 冯源深评云： “此书 方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》，《乐毅》诸书 得来。” 倪瓒也说：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。” (引自《书林藻鉴》)，用笔不下于 智永，虞世南，得称一世之冠。

　　洛神赋

　　赵孟頫作。行书。纸本。是赵氏四十七岁时所书。其书法运笔和间架出自王 羲之，书风清新 妙丽，兼得《兰亭》、《圣教》两序的法度。元人 倪瓒称此 卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。原作现藏于天津艺术博物馆。

　　福神观记

　　赵孟頫作。楷书。纸本，乌丝方格。全称《杭州福神观记》。是 赵孟頫在元 延祐七年(公元一三二零年)，六十七岁时所书。其书法结体宽博深稳，运笔酣 畅圆润，与《胆巴碑》，《仇公墓碑铭》相类。是赵书的代表作之一。

　　兰亭帖十三跋

　　赵孟頫作。行书。纸本。

　　元至大三年(公元1310年)秋， 赵孟頫由湖州乘船去北京，时至 吴兴 南浔镇， 独孤和尚送给他一卷五字已损本的《定武兰亭》拓本，喜之不尽，途次舟中 不断展阅此卷，多有书学心得体会，皆跋记于卷尾，计十三段，并自临《兰 亭》一过。这就是所谓的《兰亭十三跋》。后此件遭火毁，但有烧残本传世， 已流入日本。

　　赵孟頫此件是以自家笔法临《兰亭》，临得形神毕肖，生动自然，如见《定 武》本的原迹，堪称赵书中的精品。