元宪宗孛儿只斤·蒙哥个人简介

　　孛儿只斤·蒙哥(1209年1月10日-1259年8月11日)，蒙古帝国大汗，史称"蒙哥汗"。元宪宗，成吉思汗孙、托雷长子。元世祖忽必烈追尊蒙哥庙号为宪宗，谥号桓肃皇帝。下面是学习啦小编为你整理的元宪宗孛儿只斤·蒙哥个人简介，希望对你有用!

　　元宪宗孛儿只斤·蒙哥图片

　　元宪宗孛儿只斤·蒙哥个人简介

　　蒙哥(Mongke,，1209年1月10日-1259年8月11日在世);生于农历1208年十二月三日(公历1209年1月10日)，去世于农历1259年七月二十一日(公历1259年8月11日)，在位时间为1251年7月1日至1259年8月11日。即位前曾参加拔都统帅的长子军西征，活捉钦察首领八赤蛮，进攻俄罗斯等地。至元三年(1266年)十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖忽必烈追尊蒙哥庙号为宪宗，谥号桓肃皇帝。

　　沉默寡言、不好侈靡，喜欢打猎。元太宗七年(1235年)，与拔都、贵由西征不里阿耳、钦察、斡罗思等地，屡立战功。元宪宗元年农历六月十一日(1251年7月1日)，被拔都等拥立即大汗位。窝阔台系诸宗王拒绝承认，后率兵镇压之，又以弟忽必烈领漠南汉地军政事务。元宪宗三年(1253年)，命弟旭烈兀西征。他在位时，两位畏兀儿人因为与窝阔台家有牵连被害，一位名为镇海，一位名为萨伦迪的亦都护，后者因为被指准备在星期五礼拜对别失八里的回回人进行屠杀，后来被送到哈拉和林处死。

　　元宪宗八年(1258年)，蒙哥、其弟忽必烈和大将兀良合台分三路大举进攻南宋。他亲率主力征四川，次年，在攻打合州时(今重庆合川区)受伤(一说疫疠流行，兵士多病死，蒙哥亦染疾)，于元宪宗九年农历七月二十一日(1259年8月11日)死于合川东钓鱼山上。

　　蒙哥虽然并未亲自攻下全中国，但是他发动的征服战争为后来元朝的建立可谓贡献良多。

　　元宪宗孛儿只斤·蒙哥征战简史

　　系蒙古帝国第四代大汗，成吉思汗幼子拖雷的长子。“蒙哥”，蒙古语意为“长生”。1235～1240年，奉窝阔台命，与拔都、贵由西征，屡立战功。贵由汗去世后，诸宗王在汗位继承上发生争议。术赤子

　　拔都以宗长身份首推蒙哥为大汗继承人。窝阔台系诸宗王拒绝承认。于是拔都派弟别儿哥率军卫蒙哥东还，并定于来年在斡难河(蒙古鄂嫩河)、怯绿连河(蒙古克鲁伦河)召开大会。窝阔台系诸宗王拒不赴会。拔都不顾他们的抵制，于1251年夏，在阔帖兀阿阑(成吉思汗大斡耳朵所在地，今蒙古温都尔汗西南克鲁伦河与臣赫尔河会流处西)举行大会，拥蒙哥即大汗位。随即将反叛的窝阔台系诸王一一处死。蒙哥登大汗位，委其弟忽必烈领漠南汉地军政事宜。颁发政令，革除前朝弊政。

　　1252年，命忽必烈征大理，诸王也古征高丽。1253年，遣弟旭烈兀西征，塔塔儿带撒里等征欣都思(印度)、怯失迷儿(克什米尔)等国。1256年诸王会议决定大举伐南宋。蒙哥以幼弟阿里不哥留守和林，自率主力入四川。1259年二月，蒙哥率全军渡鸡爪滩，至石子山，猛攻钓鱼山(今重庆合川东)，因宋将王坚恃险坚守，屡攻不克。天气暑湿，军中疫疠流行，兵士多病死，蒙哥亦染疾，七月逝世于钓鱼山。后追谥桓肃皇帝，庙号宪宗。

　　蒙哥即位时43岁，他是继成吉思汗之后最杰出的蒙古大汗。蒙哥沉默寡言、不好侈靡和狂饮暴食，唯一的乐趣是打猎。他使札撒和祖辈的戒律恢复其原来的严厉性。他是一位能干的领袖和严厉而公正的管理者(他支付了他的前辈们签字而未付款的大量票据)，他是一位头脑冷静、有理智的政治家，是一名优秀的战士。因此，他完全恢复了成吉思汗建立起来的强有力的机器。在任何情况下，他都没有放弃他的种族特征(他的继承者忽必烈也是如此)，他加强了行政管理机构，把蒙古帝国建设成为一个正规的大国。在他统治初期，他对拔都的感恩(实际是拔都使他当上了皇帝)如果不是在法律上，那么也是在事实上导致

　　了一种权力的分裂，正如巴托尔德所指出的，实际上拔都由于这种权力在巴尔喀什湖以西地区内实行独立统治。但拔都的去世(最迟于1255年)又一次使蒙哥成为蒙古世界的唯一强大的君主。各个兀鲁思，或者说成吉思汗诸封地上的首领们认为他们有权享受免税权，或者是与中央政权的代理人一起分享国家的税收。蒙哥禁止了这些做法。显然，如果他活得更长久些，或者如果他的继承者继续执行他的政策的话，那么，蒙古帝国就不会分裂为金帐汗国，察合台汗国，窝阔台汗国和伊儿汗国这四个汗国，而将继续是一个比较统一的国家。

　　蒙哥是由信仰聂思托里安教的母亲、克烈部公主唆鲁禾帖尼抚养大的，他倾向聂思托里安教信仰。他挑选了克烈部人、聂思托里安教徒孛鲁合为丞相。但是，他也倾向于佛教和道教。1251-1252年间，他任命一位道教首领和佛教国师作他的贴身随从，前者是__道士，后者是来自西土的那摩喇嘛。最初，__最得蒙哥恩宠。1255年，蒙哥出席了在和林举行的、佛教僧侣那摩和一些道士们展开的辩论会。1256年，在哈拉和林他的宫中举行了一次佛教会议。他对卢布鲁克说：“一切宗教犹如手的五指。”但对佛教徒他说：“佛门如掌，余皆如指。”确实，在保持道士与佛教徒之间的平衡之后，蒙哥最终好像稍微倾向于支持佛教徒，特别是在1255年辩论会之后，会上道士们被指控传布伪经，歪曲佛教起源。总的说来，蒙古统治者利用各种宗教为其政治目的服务。正是为了这一目的，他把海云和尚作为佛教徒的首领派到佛教徒中，把同样献身于蒙古利益的人派到道士中去。

　　蒙哥交给忽必烈的任务的确是一个挑战，他要率领蒙哥汗四支军队中的一支去征服南中国。如果蒙古人想要巩固对中国北方的控制，防止中国北方的民族主义者聚集在南方的旗帜下，他们就必须迫使南宋王朝投降。南宋的存在会使汉人觉得他们的民族还有救，因而对蒙古人的统治造成威胁。蒙哥也可能急于使他的军队兴奋起来，使他们有事可做，并保持他们的战斗力。因此他决定发动一场征服南方汉人的战役，而忽必烈将在这场战役中发挥关键作用。

　　蒙哥的计划引起了争论。他的一些将领表示反对，认为南方气候炎热，疾疫流行，暗示蒙古军队在这样的环境中作战会遭受更多损失，因为他们比较习惯凉爽的气候。批评者认为，蒙古军队会因为不适应陌生的环境而陷入战争泥潭。然而，蒙哥强硬地回应道，他希望完成他的先辈未竟的事业。他以此回答所有的反对声音，显示出征服南中国的强烈愿望。

　　要战胜南宋，需要更先进的军事技术。中国长江以南地区有当时世界上最大的城市。例如，南宋首都临安(今杭州)是当时世界上人口最稠密的城市，保守估计人口大约有一百五十万。而威尼斯作为欧洲的商业中心之一，当时只有十万居民。蒙古人在中国北方发展出来的围城战术现在面临真正的考验。围攻这些城镇需要重型火炮，尤其急需可抛射巨石的发射机。而蒙古人最擅长的骑兵作战却不适合中国南方的地形和居住区。在这里，他们的成功只能依赖步兵和对主要城市的围攻。为了规划和进行这些战役，他们转而求助于他们的汉人幕僚和回教徒。

　　最后，蒙哥认为，他的军队能够击败并占领中国南方，于是决定让他的军队同时开辟四条战线，使南宋军队不能专注于防卫任何一个区域。为了阻止蒙古人的攻击，他们将不得不把军队分散在一片广阔的疆土上。尽管形势有利，蒙哥仍然丝毫不敢大意，对战役做了严密的部署。他的弟弟阿里不哥留守在哈剌和林保卫首都，并处理蒙古国的日常事务。依据蒙古习俗，家中最小的儿子负责看守灶火①或土地，蒙哥按照蒙古习俗把这项工作分配给了阿里不哥。

　　当一切准备就绪，1257年六七月间，蒙哥前往成吉思汗旧殿朝圣。在那里，他举行了祭奠仪式，祈求这次新的军事冒险能够成功。在接下来的一个月中，他又进行了祭天活动，在他宫殿周围的圣地上洒了马奶，这种马奶产自专属于他的马群。

　　这一切都是作为一个优秀的蒙古大汗必须履行的职责，在举行了这些仪式之后，蒙哥便率军开赴南方。到1258年5月，他已经跨过黄河，在今宁夏固原县南部的六盘山集结他的军队。他所统率的军队数目不详。波斯史学家提供的数字显然是被夸大了。有一份史料说蒙哥率领一支六十万人的军队，另一份史料则说忽必烈率领九个“万户”(大约九万人)的分遣队。但是汉文史料中的数字一般比较小。当蒙哥成功地攻占了四川的一个重镇后，他留下了三千士兵守卫。假如他真的像波斯史料所说的那样指挥着一支如此庞大的军队，他肯定会安排一支较大的部队保护他好不容易才取得的胜利果实。

　　蒙哥为四支部队分配了具体的任务，规定了所要达到的特定目标。蒙哥亲自指挥的军队将从他的西北基地出发，向南挺进，占领西南方的四川省，然后向东进攻。忽必烈的军队将从他新建的开平向南方进军到华中，渡过长江到达鄂州(今湖北省武昌)，他们要在那里击败南宋军队。在那里他们还将与兀良哈台率领的从云南开来的第三支军队会合。第四支军队由成吉思汗兄弟的孙子率领，从蒙哥六盘山的基地向位于鄂州西北部的襄阳进攻。这支军队最终也要与忽必烈和兀良哈台的军队会合。这个计划显然是要把南宋的东部和西部分割成段，使之首尾难顾。蒙古人打算先集中优势兵力平定西南和中原，对偏安东部的南宋小朝廷的兵力形成压力。他们也希望在西部战役中迅速取胜，迫使宋廷有条件投降，从而减少蒙古人的伤亡损失。

　　起初，蒙哥的军队遇到了巨大的困难。他的进军路线是最艰辛的，要么道路尚未开辟，要么人迹罕至。西南地区的酷热令人窒息，山峦起伏的地带易守难攻。天然环境对防御者十分有利，他们利用熟悉地形的有利条件，成功阻止了蒙哥的进军步伐。骑兵作为蒙古人的主要力量在这次远征中作用不大。相反，包围据点，围攻城镇成了这次军事行动的主要内容。虽然蒙古人已经相当熟悉围城战，但是这种军事战术毕竟不是他们的长项。而且，防御者可能比蒙古人预料的更难缠。蒙哥虽然很不情愿，但仍不得不在西南耽搁了较长的时间。

　　然而他的进攻一开始却很顺利。到1258年3月，他的军队已经攻陷了四川重镇成都。他们的下一个目标是重庆周边地区，这里主要的障碍是合州。南宋将领王坚决心保卫这个城镇，击退蒙古侵略者。他没有被来势汹汹的进攻所吓倒，宁死不投降。结果，蒙哥的军队推进缓慢。1259年3月，在占领成都一年后，蒙哥召集高级军事将领举行宴会，讨论将来的策略。酒足饭饱之后，他们开始了讨论。蒙哥最信赖的幕僚再次表达了保留意见，认为这些地区和蒙古人较早成功占领的地区实在太不同，他再次强调了疾病和酷热的威胁。然而蒙哥力排众议，表示要坚决推进他的计划，不惜一切代价占领合州。不幸的是，他的努力注定要以失败告终。

　　蒙哥在合州打了五个月。从3月下旬到5月初，他的军队反复攻击这个城镇，但是一点作用都没有。根据史料，双方的伤亡都很惨重。然而，蒙哥并没有灰心。虽然他坚持继续进攻，但是在五月和六月初，他的军队被暴风雨所阻，无所作为。他的战役在这阴雨连绵的季节里停滞不前。雨季一结束，他的军队立即发动进攻，但是王坚的军队岿然不动。在一次进攻中，一个叫汪德臣的人率领他的人马搭起云梯要摧毁城墙。当他爬上梯子的时候，他看见了王坚并催促这个宋将赶快投降。王坚搬起石头砸向侵略者，其中一块砸死了汪德臣。

　　这次血腥战斗持续了很长时间，8月11日，蒙哥死于钓鱼山下。有史料认为他的死是由于进攻合州时所受的箭伤。其他史料，包括《元史》，则断言他死于痢疾。拉施都丁则声称蒙哥死于霍乱。不管原因是什么，蒙哥的死震撼了整个蒙古帝国，并对其未来历史进程产生了深远影响。

　　元宪宗孛儿只斤·蒙哥之死

　　一个所向无敌的人，碰到强大的对手，自然兴奋又不甘心，于是不断要求士兵到钓鱼城下送死。蒙哥助手汪德臣怒火中烧，单枪匹马去城下劝降，结果被飞石射死。蒙哥愤怒了。但就是他这一怒，送掉了自己的性命。关于这个蒙古帝国第四任大汗的死，历史上有多种说法：

　　流传最广的说法是蒙哥中箭身亡。南宋诗人刘克庄在《蜀捷》中有“吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支，挞览果歼强弩下”的诗句，而大部分史籍都持“中矢说”。现存钓鱼城旧址的石碑碑文，也明确刻有蒙哥“中飞矢而死”的字迹。

　　另一种说法，是蒙哥得了疟疾而死。蒙军久战不下，又值酷暑季节，水土不服，军中暑热，疟疾霍乱流行，《元史》记载，蒙哥大汗6月也患上了病。拉施特的《史集》就非常明确地说蒙哥是得了疟疾，后不治而亡。

　　第三种说法是蒙哥被炮风震倒，不久死去。清代《古今图书集成》中说蒙哥在架设望楼窥视钓鱼城时，遇到城内宋军的炮石轰击，伤重不治，“班师至愁军山，病甚，次过金剑山温汤峡而殁”。民国《合川县志》也有相同记载，另有《钓鱼城史实考察》还说，王坚在蒙哥中炮风之后，又命人把从钓鱼城天池里捞起来的30斤重的大鱼和几百个面饼送到蒙哥营中，附书一封，说城里水和粮食都很充足，蒙哥再有十年也攻不破钓鱼城……重伤中的蒙哥又羞又气，退兵温汤峡而死。

　　还有一种说法是蒙哥多次被王坚挫败于钓鱼城下，“败辱之至，以致愤死军中”。

　　最后一种说法缘于《海屯纪年》，认为蒙哥是在攻打宋军时，乘坐的战船被宋军潜水者凿穿船底落水而死。

　　无论是哪种说法，总之，蒙哥在1259年7月宣布撤兵，不久死在军营，却是不争的事实。他死的消息秘密传到当时正在突破武汉长江天险的忽必烈那里，为了与其弟阿里不哥争夺汗位，忽必烈匆匆撤军北返。南宋王朝复活了。