隋文帝为何杀开国元勋

　　隋朝建立后，隋文帝为何要害死那些开国元勋?下面学习啦小编就告诉大家隋文帝为何杀开国元勋，希望能够对您有所帮助哦。

　　隋文帝为何杀开国元勋：

　　都说隋文帝是个好皇帝，他在位期间，的确勤政节俭，事必躬亲，以民为先。但是再贤明的皇帝，一旦涉及到皇权利益，也必然地会举起屠刀，向自己昔日的战友，恩人砍下去。公元586年，隋朝堂之上进行了小规模的清洗。前一年，上柱国郢国公大司徒王谊已被赐死，本年5月，太傅李穆已死，当初的战将卢贲早已不在朝堂，成为地方刺史，庾季才只是个学者，手里没兵，郑译也被赶走了，不成气候，都没有多大伤害。但是当初的元勋名单中，还有几个重量级的，手握重兵的家伙，梁士彦，宇文忻就在其中。

　　梁士彦，自小就个性分明，刚直果断，尤其喜好经史，兵法非常了得。宇文邕开拓江山打北齐，他随同宇文邕拿下晋州后，担任晋綘二州刺史。北齐卷土重来，宇文邕已经回京，在形势极端不利的情况下，梁士彦对将士振臂高呼：“死在今日，吾为尔先!”士气高涨，以一当百，最终等到了宇文邕的救摇，北齐败退。宇文邕和他来了个国际拥抱，他捋着宇文邕的胡须喜极而泣。虽然有点暧昧，但是梁士彦的确是个难得的人才。晋州离北周大本营非常遥远，但是他凭着自己个人的威望，能力，最终稳住了局势，北齐平定后，他被封为郕国公，进位上柱国。宣帝即位，担任徐州总管，督三十二州军事，对陈朝形成了强有力的压制。杨坚监国，任他为毫州总管，督二十四州军事，尉迟迥反叛，他亲为前锋，大破叛军，收服宇文忻部，立下首功。

　　梁士彦是文武通才，但却并不是心腹。对于他，杨坚是很猜忌的，于是立国后不久，就削了他的兵权，让他呆在京中。梁士彦善用兵，却不善于政治斗争，也没有那么多花肠子，他回到长安，找到从前的老朋友聊聊天喝喝酒，不久就出事了。因为和他喝酒的不是什么寻常贩夫走卒，是杞国公宇文忻，上柱国刘昉。宇文忻也是隋文帝的老朋友。想当年也是北周赫赫有名的战将，尉迟迥作乱时，官军在邺城遭遇不利形势，宇文忻命令士兵射观战群众，并大呼贼败，官军士气大增，一举得胜。尉迟是杨坚夺位最大的阻碍，他的覆灭让杨坚称帝之路顺畅很多，而在此一战中立下大功的宇文忻自然也被封为英国公，意为天下英杰，大受杨坚信任。他拥戴杨坚称帝有功，又善于用兵，在北周旧臣中还很有威望，所以隋朝建立后，杨坚虽然封他为杞国公，却夺了他右领军大之职，让他在家闲着。

　　至于舒国公刘昉，虽然当初他矫诏让杨坚辅政，但是他贪财怕死，又排挤苏威高熲等人，早被疏远了，于是，这三个落寞的人就聚在一起，没事发发牢骚，酒醉后就有了反心。他们准备了两套方案，第一就是在皇帝祭祀之际，率领僮仆，寻机起事;但是这似乎有些儿戏，于是他们做了第二套方案，就是把蒲州占下来，然后以此为根据地，占黎阳关，断河阳路，占河北之路，劫取朝廷物资，招募地方土匪。这计划看来挺好，但是梁士彦做事不密，他外甥裴通知道后密报朝廷，他们还不知道。杨坚决定来个将计就计，任命梁士彦为晋州刺史。梁士彦枉读史书，他根本不知道为何兵权被夺了这么久，还会被任命为晋州刺史这样重要的官职，他还傻傻地向杨坚请求让仪同三司薛摩儿当长史，杨坚看着他的傻样，估计都觉得好笑，答应了他。梁士彦把机密告诉了薛摩儿，还曾对他的两位好友说这是天要让他们成功的节奏。

　　结果天意倒是天意，不过不是老天，是天子，也不是要他成功，而是要他当场现形。梁士彦去赴任前，按规定得拜别皇帝，隋文帝命左右拿下梁，宇文，刘三人。质问他们为何要造反。三人还被蒙在鼓里。当薛摩儿上殿后，一切都大白于天下，梁士彦才明白，只是明白地太晚了。梁士彦倒是条汉子，知道一切不成，也没继续哭求，引传颈就戮，时年72。这件大案，三家的兄弟叔侄多人受到牵连，是一场清洗。几天后，杨坚身穿白色服装亲临射殿，命令百官大臣用箭射梁士彦等三家的东西，以使他们从中吸取教训。杨坚杀鸡骇猴，达到了目的。

　　隋文帝的简介：

　　隋文帝杨坚(公元541年7月21日-公元604年8月13日)，隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人，汉太尉杨震十四世孙。

　　鲜卑小字为那罗延(金刚不坏)，鲜卑姓氏为普六茹，普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的。后杨坚掌权后恢复汉姓"杨"，并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。

　　杨坚在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为"圣人可汗";内政方面，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的辉煌时期。

　　在美国学者迈克尔·H·哈特1978年所著中《影响人类历史进程的100名人排行榜》排行第82位。

　　人物评价：

　　齐王宇文宪曾对周武帝宇文邕评价杨坚：“普六茹坚相貌非常，人颇狡诈，臣每见之不觉自失，请早除之。”

　　隋朝作家李德林在《天命论》中描述隋文帝说：“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲。”

　　《隋书·帝纪二》评：“虽未能臻于至治，亦足称近代之良主。然天性沉猜，素无学术，好为小数，不达大体，故忠臣义士莫得尽心竭辞。其草创元勋及有功诸将，诛夷罪退，罕有存者。”又说他“唯妇言是用”、“喜怒不常，过于杀戮”。

　　明朝官修皇帝实录《明太祖实录》记载，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日(1374年9月7日)，亲自前往南京历代帝王庙祭祀三皇、五帝、夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖、汉光武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王，其中对隋文帝杨坚的祝文是：“惟隋高祖皇帝勤政不怠，赏功弗吝，节用安民，时称奔驰。有君天下之德而安万世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君临天下，继承中国帝王正统，伏念列圣去世已远，神灵在天，万古长存，崇报之礼，多未举行，故于祭祀有阙。是用肇新庙宇于京师，列序圣像及历代开基帝王，每岁祀以春、秋仲月，永为常典。今礼奠之初，谨奉牲醴、庶品致祭，伏惟神鉴。尚享!”

　　清朝史学家赵翼感叹说：“古来得天下之易，未有如隋文帝者，以妇翁之亲，安坐而登帝位。”

　　毛泽东阅读魏征著《隋书》卷二《高祖本纪》后，写下了：“蕴藏大乱。”