奴颜婢膝的历史典故

　　奴颜婢膝，形容谄媚讨好，卑躬屈膝的奴才相。唐陆龟蒙《江湖散人歌》：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。”《明史·刘策传》：“今秉政者从哲，文炳乡人，奴颜婢膝，任好为之。”下面给大家介绍奴颜婢膝的历史典故

　　故 事

　　南宋时期，南宋与入侵的元兵交战。宋朝兵力不足，因此总是打败仗，国家面临着灭亡的危机。但是昏庸的宋朝皇帝却仍然只顾享乐，而宰相 贾似道则隐瞒敌情。大臣 陈仲微知道情况十分严重，便告诉皇帝说：“高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打进来时，那些人向敌人屈膝投降，就像奴才一样满脸堆笑，像婢女一样跪下求饶，我们应该引以为戒啊!”可是昏庸的 宋君根本不放在心上，后来南宋就灭亡了。

　　示例

　　【示例1】～真乞丐，反以正直为 狂痴。 ◎唐·陆龟蒙《江湖散人歌》

　　【示例2】： 庙堂之上， 朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄; 狼心狗行之辈，滚滚当道，～之徒，纷纷秉政。以致社稷 丘墟，苍生涂炭。◎明·罗贯中《 三国演义》

　　近义词 低三下四、 卑躬屈膝、 奴颜媚骨。

　　反义词 高风亮节、 刚正不阿、 威武不屈。

　　相关人物：

　　陈仲微(1212~1283年)，字致广，瑞州高安(今属江西)人。其先居江州，旌表义门。嘉熙二年(1238年)，举进士。调莆田尉，会守令阙，通判又罢软不任，台阃委以县事。时岁凶，部卒并饥民作乱，仲微立召首乱者戮之。籍闭粜，抑强籴一境以肃。囊山浮屠与郡学争水利，久不决，仲微按法曰：“曲在浮屠。”它日沿檄过寺，其徒久揭其事钟上以为冤，旦暮祝诅，然莫省为仲微也。仲微见之曰：“吾何心哉?吾何心哉?”质明，首僧无疾而死。寓公有诵仲微于当路而密授以荐牍者，仲微受而藏之。逾年，其家负县租，竟逮其奴。寓公有怨言，仲微还其牍，缄封如故，其人惭谢，终其任不敢挠以私。

　　迁海盐丞。邻邑有疑狱十年，郡命仲微按之，一问立决。改知崇阳县，寝食公署旁，日与父老樵竖相尔汝，下情毕达，吏无所措手。通判黄州，职兼饷馈，以身律下，随事检柅，军兴赖以不乏。制置使上其最，辞曰：“职分也，何最之有?”复通判江州，迁干办诸司审计事，知赣州、江西提点刑狱，迕丞相贾似道，监察御史舒有开言罢。久之，起知惠州，迁太府寺丞兼权侍右郎官。轮对，言：“禄饵可以钓天下之中才，而不可啖尝天下之豪杰;名航可以载天下之猥士，而不可以陆沉天下之英雄。”似道怒，又讽言者罢夺其官。久之，叙复。

　　贾似道(1213～1275)，字师宪，号悦生、秋壑，宋理宗时权臣。浙江天台藤桥松溪人。贾涉之子，生母胡氏是贾涉的小妾。贾涉死时，贾似道年仅11岁。端平元年(1234)以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年(1238)登进士，时姐已为宋理宗贵妃，遂擢为太常丞、军器监。后任江州知州，兼江西路安抚使，再调京湖制置使，兼江陵知府。加宝文阁学士、京湖安抚制置大使。宝祐二年(1254)加同知枢密院事，临海郡开国公。宋理宗以“师臣”相称，百官都称其为“周公”。咸淳九年(1273)，襄樊陷落，德祐元年(1275)抽诸道精兵13万出师应战元军于丁家洲(令安徽铜陵东北江中)，大败，乘单舟逃奔扬州。群臣请诛，乃贬为高州团练副使，循州安置。行至漳州木棉庵，为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。