趣味解读《西游记》

　　西游记是一部浓缩了四个男人理想与追求的巨著，下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的趣味解读《西游记》，希望各位看官能感兴趣哦。

　　趣味解读《西游记》：

　　熟透了的《西游记》，从我的角度看来，是一部浓缩了四个男人理想与追求的巨着。唐僧代表有信仰有毅力的男人，孙悟空代表勇敢与力量的男人，沙僧代表循规蹈矩的男人，而猪八戒则代表的是庸俗男人。《西游记》中，略去标准的僧人唐僧与沙僧，世俗男人的两大代表、两样理想与追求矛盾非常突出。谁是你心中的理想与追求?在不同的时代，有不同的答案——我的少年时代当然是孙悟空，因为上世纪七十年代末八十年代初，正是万象更新锐意进取崇尚英雄的时代;而到了今天，最值得追捧的人变成了猪八戒——这是我们那个少年时代的小丑。

　　从孙悟空到猪八戒，这是《西游记》中两样男人理想与追求的最大分野。为什么在今天会出现这种跳跃和衍变呢?这是平庸男人居多时代的标准答案。平庸男人居多时代，猪栏理想盛行——“明星版”猪八戒应运而生。不管是《春光灿烂猪八戒》，还是《福星高照猪八戒》，代表庸俗老猪进一步嬗变，他是 “傻人有傻福”男人的时尚形象代言人。

　　中国女人有喜欢傻男人的传统，而今这种“非主流”文化观迎合了平庸男人居多时代，占据了时尚的主流。文学戏曲里的中国男人不少傻里傻气，他们一直被女性所追崇。中国古代最着名的“梁祝”之中的梁兄，其实就有些智商不高的傻气。英台小姐十八里相送，一而再再而三的重复“我是女人”一个主题，可梁兄愣是傻乎乎的不明白。

　　姐姐们爱的就是这等傻男人，她们以傻为“憨直”，靠得住，聪明的才没人爱。这种模式姑且总结为：女为悦己者容，男为爱己者傻。颇有人气的电视连续剧《神医喜来乐》中，师傅发痴，徒弟更是青出于蓝而胜于蓝，初见老太后，就报出了一串：小人姓张，名德福，师傅说我十八了，师娘说我十九了，我也不知道我十八了还是十九了。不过，报到最后，也知道加一句：还未曾娶妻——凡是惦记女人的傻男人，不算傻到家，大都以为“可爱”。

　　猪八戒的“可爱”不外乎这几点：憨直，愚乐，追捧女人。尽管好吃懒做，爱打小报告，动不动耍滑头，然而就他对女性的态度来看，他毫不掩饰自己对女性的渴望，能够在自己喜欢的女性面前直截了当地表白自己的爱慕，而不必费力周折。他在女人面前不装样子，疼惜就是疼惜，疼惜到不惜蹲下身子，把女人背到自己肩上。猪八戒好象就是专门为了女人而活着的，时刻把儿女私情放在心上，念念不忘。他不惜为女人牺牲自己的人格、面子…… 这样的傻男人大约是都市白领女性的理想夫君，难怪《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》的观众里女性居多。

　　弱智、低能的猪八戒的“阳光”一面被挖掘出来：多吃多睡，无忧无虑，艳福不浅，——这是当下平庸男人的“理想仙境”。这些 “没心没肺”的男人，他们注重享乐，非常在乎女人。这简直是都市小资男人的人生追求的“翻版”，他们既无做孙悟空式的盖世英雄的雄心壮志，也不愿像沙僧那样吃苦在先、任劳任怨的“劳动者”，他们的全部人生理想，就是躺在猪圈里快乐打滚。春光灿烂、福星高照猪八戒，寄予了他们的全部生活梦想。

　　让我们试想一下，西游之路，要是没有“可爱”的傻男人猪八戒，只不过少了些笑料，但是要是没有一身是胆、火眼金睛的男人孙悟空，能成功到达吗?我依然认为，孙悟空这样的男人才是真正的男人，他们是大千世界的顶梁柱，他们象山一样可靠。这样的男人有可能记不起身边女人，但他们铁肩担道义，肩负着重要使命，主持着正义。有他们在，天下女人们才过得踏实。至于傻男人，尽管很有女人缘，但他们绝不伟岸，因为他们无法主宰乾坤!

　　关于西游记的未解之谜：

　　相信大家对于《西游记》这部小说都不陌生，其中最主要的内容就是佛教两大宗教之间的明争暗斗，其中介绍了很多的佛教知识，但是也有一些介绍的并不明朗，我专门挑了几个非常典型的，经过汇总整理如下：

　　1、究竟何为“八戒”?

　　小说中的二师兄，欲望泛滥，憨态可掬，总让人捧腹大笑，是这部小说中的开心果，那么他的法号“八戒”又是什么含义呢?当初作者在给他取名的时候，之所以选用了这一词汇，那么这个“八戒”难道就是用来约束和尚的戒律吗?事实上并非如此，“八戒”并非是用来规范和尚的，而是针对那些俗家弟子所提出来的。一般寺庙中的僧侣往往需要遵守很多规矩，对于俗家弟子来说，能够做到这八戒其实就已经非常难得了。

　　2、在唐朝的第一宗教是佛教还是道教?

　　很多人在看到电视剧中，唐僧被太宗认作御弟，就理所应当的认为佛教就是唐朝的第一宗教。但事实上从政府支持的力度来看，道教所占据的成分要更大，甚至在唐初的时候，道教还要排在儒学之后。众所周知，老子乃是道家的主要代表人物，后来李唐自称是李耳的后代，号称是神仙的血裔，从这一点上来看，李唐自然是要大力推行道教，这是他们巩固统治地位的重要政治工具。

　　3、为什么佛教在出现之后的数百年间，都没有一部正式的佛经问世?

　　佛教的佛经，说白了其实就是领悟内容的传递，最初的时候都是口口相传，后来内容多了，便通过“三藏”的方式编成了经文。等到释迦死了数百年之后，才开始有佛教徒通过文字的形式将佛的领悟内容记录下来，究其缘由就是在口传的时候，或因为传授者的表述有误，或因为被传授者的领悟力差，这些内容出现了被误读的现象，因此造成的结果就是多个佛学教派的出现，例如大乘派和小乘派。

　　4、“观音”的由来。

　　说到这个问题，其实就要追究到封建制度的问题上，很多朝代都有为了避讳皇帝的字号，而改掉一些事物或人名。在这里同样是为了避太宗的讳，如此才将原本观世音中的“世”字剔除，进而演变成了观音。

　　5、寺庙中的主事者，究竟是住持还是方丈?

　　《西游记》的小说和影视剧中，都有将寺庙的主事者称为方丈的情况，这其实就是住持的一个别称，但在这里却是这部小说的一个bug。何为方丈?这还要从和尚们居住的僧房说起，据悉在很久之前，和尚们的僧房大多都是一丈有余，所以又称之为方丈室，后来被专门用来形容住持的居所，演变到现在就成了对主持的一种敬称。但要单独说明的是，这在唐朝的时候还并没有出现，所以当时没有人称呼住持为方丈，小说中的情况实属考察不清。

　　6、和尚都是吃素的吗?

　　当然不是，和尚虽然忌荤，但却不忌肉，起码一开始的时候不忌。所谓的荤，其实在这里应该读作“熏”，意思就是那些气味寻人的食物，例如大蒜、葱等等。而肉应该属于“腥”，所谓不吃肉，乃是从不杀生演变而来的，在不同派别的佛教徒中，有的吃肉有的不吃。有时候吃肉还需要一个合理的时机，有的佛教徒就是平时不吃，只有在特定时候才会吃肉。另外，外国的和尚大部分其实并没有这方面的限制。

　　7、何为“九泉”?

　　九泉当然不是像人们在字面上理解的那样，就是单纯的指九个泉眼。事实上，它的意思是泉水很深，通俗的来说，就是指很深地方，因为一般只有达到一定深度的时候，才会有泉水涌出，而如果泉水呈黄色的话，就会被称之为“黄泉”。地府位于地下极深的地方，与九泉的含义相同，所以九泉又是地府阴间的代名词。

　　8、 “红尘”是什么意思?

　　从字面意思上来说，是指大都市中那些热闹市区中的飞舞的尘土，后来这个词语就成为了热闹和繁华的意思，久而久之就演变成了浮华享乐的含义。因此，当一个人准备出家的时候，就会说自己看破了红尘，这里的意思就是不再贪图繁市享乐。

　　9、什么叫十恶?

　　这里的十恶其实是源自《齐律》中十条关于重罪的记载，后来泛指重罪，到了隋唐的时候经过细致的整理和修改，才有了十恶不赦的说法。