贾母为什么喜欢薛宝琴

　　贾母为什么如此喜欢薛宝琴?薛宝琴到底好在哪里?下面学习啦小编就告诉大家贾母为什么喜欢薛宝琴，希望能够对您有所帮助哦。

　　贾母为什么喜欢薛宝琴：

　　薛宝琴，宝钗之从妹，都中梅翰林的未过门儿媳。她从《红楼梦》卷四十九一出场，便大受青睐。尤其是贾老太君的厚爱。如何见得?让我们把书翻到卷四十九，“探春道:‘老太太一见了，喜欢的无可不可的，已经逼着咱们太太认了干女孩儿。老太太要养活，才刚已经定了。”接着，“果然王夫人已认了薛宝琴作干女儿，贾母喜欢非常，不命往园中住，晚上跟着贾母一处安寝。”再往下看，“正说着，只见宝琴来了，披了一领斗篷，金翠辉煌，不知何物。宝钗忙问：‘这是那里的?’宝琴笑道:‘因下雪珠儿，老太太找了这一件给我的。’.....可见老太太疼你了：这么样疼宝玉，也没给他穿。宝钗笑道：‘真真俗语说的，各人有各人的缘法，我也再想不到他这会子来;既来了，又有老太太这么疼他。”在以后的岁月里，也是一如既往，比如在卷五十三回里，她一个外姓女子，又不是贾门之媳，却被允许进得了‘贾氏宗祠’，正月十五贾母摆席，小辈中紧挨着贾母坐着的只有‘宝琴，湘云，黛玉，宝玉’，可见重视。

　　那么就要问了，贾老太太为何如此厚爱薛宝琴呢?也许有人说了，因为她长的太绝色了，出类拔萃!所以老太太喜爱;还有人说，出身好，又是薛姨妈的侄女，老太太想把她作孙媳妇呢!是这个理吗?我看不见得，如果光说长得绝色，那新来的四个女孩中，不止她是出类拔萃的，珠 大嫂子的两个妹妹也不差呀!这我们从《红楼梦》卷四十九中宝玉在怡红院向袭人，麝月，晴雯说的话可以证实，“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧见他这妹子，还有大嫂子的两个妹子，我竟形容不出来了。”退一步来，就依探春所讲，“据我看来，连他姐姐并这些人总不及他。”她为最佳绝色者，就能让老太太至始至终的厚爱她吗?

　　这也许是主要因素，但并不见得是全部原因!至于说门当户对，亲上加亲，老太太想把她给宝玉作媳妇才好喜欢她，那更是站不住理的，因为，第一，老太太并没有明说要为她举媒，只是问了她的年庚八字并家内境况，是薛姨妈自己揣摩老太太的意思，感觉要与她求配，以及凤姐说正准备为她做媒等等，其二，老太太后来不是听薛姨妈讲了她已许了人家的情况了，但并没有降低对她的厚爱程度，仍旧如初吗!

　　那有人肯定会说了，你说不是以上两种情形，那到底什么原因让贾老太君如此高看宝琴呢?喜爱的程度甚至超过了黛玉，湘云，或者是宝玉。我认为，首先是宝琴的绝色容貌，出类拔萃，加上她的聪明可爱讨老祖宗喜爱外，更重要的因素是她长的像一个人，一个曾让贾老太君牵挂，厚爱，永远难以忘怀的女孩，在老祖宗的内心里，这个女孩甚至比宝玉的位置都重要。那这个女孩到底是谁呢?她就是贾老太君的长孙女，当今的贤德妃----贾元春。

　　那么，是如何推断出薛宝琴长的像贾元春的呢?是啊!《红楼梦》从卷一到卷八十，作者曹公连一个字都没有来描写元春的容貌，关于她的情况，我们只知道她是生在大年初一，因贤孝才德，被选入宫中，先做女史，后为凤藻宫尚书，加封贤德妃。可是，我们仔细想想，作者虽然没有描写元春的容貌，她也一定是位出类拔萃，容貌绝色的美女!不然，她再贤孝才德，也不会进入皇宫的。绝色美人不假，关键是该如何判定宝琴和她长得相像呢?玄机都在《红楼梦》卷五十中贾母说的几句话。

　　贾老太君在忽然看到宝琴披着那件凫靥裘，站在山坡背后遥等;身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅。喜的忙笑道：“你们瞧，这雪坡儿上，配上他这个人物儿，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么?众人都笑道：就像老太太屋里挂的仇十洲画的‘艳雪图’。贾母摇头笑道：那画的那里有这件衣裳?人也不能这样好!”“贾母因又说及宝琴雪下折梅，比画儿上还好。”次日雪晴。老太太又吩咐惜春：“第一要紧把昨儿琴儿和丫头，梅花，照样一笔别错快快添上。”

　　让我们大家来仔细分析这几句话。难道我们不觉得贾老太君的行为表现有些古怪吗?贾老太君为什么对宝琴穿着那件‘凫靥裘’，和一个丫鬟在雪下折梅的情景如此看重?几次重复讲述。而且第二天都不忘叮嘱惜春一定要把那情景画在画上。我们从《红楼梦》的各个章节来回想，贾老太君不管在什么事情 上能有过如此的上心?这就说明了一个问题。什么问题呢?那就是宝琴穿着那件‘凫靥裘’带着一个丫鬟在雪坡上折梅的画面，勾起了贾老太君的往事!也许让老太太想起了当年同样在雪坡上，一个女孩带着一个丫鬟，也穿着一件‘凫靥裘’,折梅的情景。就如老太太那天看到宝琴折梅时，问大伙像个什么?众人都说像老太太屋里的 ‘艳雪图’，而老太太摇头说，画上那有这件衣裳?人也不能这样好!我们推想，我们虽然没有看到过仇十洲的那幅《艳雪图》，但顾名思义，艳，美女也，雪，雪地里;不也就是说美女在雪地里的画面吗?这的确和宝琴在雪坡折梅的情景有些相像，何况大家都这么说，一定有其相像之处。

　　那为什么只有老太太摇头，不太认同呢?答案只有一个，因为老太太心里想的是另外一回事。正如老太太所讲的，画上没有那件‘凫靥裘’衣裳，人也没有宝琴好看。看来是这件‘凫靥裘’衣裳才是重要的环节。凫，野鸭也，这就是说，宝琴穿的‘凫靥裘’就是贾老太君给的那件金翠辉煌，用野鸭头上毛织的，连宝玉都没舍的给的斗篷。那这件斗篷有什么特别之处呢?关键是它的出处。

　　我们来想，‘凫靥裘’是贾老太君那里的。那这件衣裳以前是谁的呢?有人说了，那肯定是老太太年轻时候的。难道就没有别人的了吗?我看不见得，比如说，老太太的女儿贾敏未出嫁时穿过的(或做好未穿的)，再比如老太太的丈夫世袭荣国公年轻时的;还有宝玉的长姐元春未进宫前穿过的(或做好未穿的)，因为元春在未进宫时一直跟着老太太。这都有可能。但是，如果是当年荣国公的，那肯定不会给宝琴，一来是男装，二来也没那个道理，要给也只能给宝玉(也许晴雯病补的那件雀金裘就是);如果是老太太女儿贾敏的，那要给也只能给黛玉(或许那件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅就是);

　　只有老太太自己的，可以给宝琴，但同样，黛玉，湘云在老太太心中的位置也是很重要的，这么精贵的衣裳，光给了宝琴，黛玉，湘云又会怎么想?我想老太太不会想不到的。何况老太太过去那么疼爱女儿贾敏和长孙女元春，那么好的衣裳，老太太不会想不到给她们。如果给了女儿贾敏，那今天要再给人也只能给黛玉，毕竟是她母亲的遗物。可黛玉没得到，说明当年老太太没有把‘凫靥裘’给了贾敏。那只有给了元春，元春在进宫时因无法带去，故又留在老太太那里了。还有一种可能，这件衣裳是有人后来送给老太太的，老太太谁也没给(或许那时贾敏和元春已不在贾府了，故没有得到)，自己收了起来。但这种情形我认为不可能存在。我们想想，有谁送礼敢把一件金翠辉煌的斗篷，年轻人穿的颜色送给一个年尽五旬的老夫人呢?那不成了讽刺了吗?所以我们断定这件衣裳曾是元春穿过的。元春留下的衣裳，可以送给宝玉，探春，迎春，惜春弟弟妹妹，也可以送给黛玉，湘云，宝钗几位表妹。可为什么贾母偏偏送给了一个连表妹都不是的宝琴呢?答案很简单!因为这件‘凫靥裘’只有宝琴才配穿。就像《红楼梦》卷四十九中湘云说的，“这一件衣裳也只配他穿，别人穿了实在不配。”

　　那又问了，为什么这件衣裳只配宝琴穿呢?因为宝琴容貌绝色，长的像当今的元妃。这就印证了为什么宝琴刚进贾府就的得到了贾母的喜爱，还逼着王夫人认了干女儿的原因。贾老太君，良苦用心，她把宝琴认了干孙女，就顺理成章地把那件衣裳给了宝琴，别人也就没什么闲话了。老太太是因想念长孙女元春，见不到，便把对元春的思念之情寄托在了和元春长的相似的宝琴身上了。这就难免那日老太太看到宝琴穿着那件‘凫靥裘’带着一个丫鬟在雪坡上折梅的情景，勾起了往事!或许当年未进宫时的元春正是穿着这件衣裳，带着一个丫鬟，同样在那雪坡上折梅呢!老太太见景生情，思绪万千!是啊!那《艳雪图》里的美人再好，岂能和老太太心中疼爱的孙女相提并论呢?就像她几次三番讲述那雪坡折梅的情景，又念念不忘告知惜春一定要把那情景一笔别错的添在‘大观园’的画绢上。因为她深深地明白，在自己有生之年，孙女元春是不可能再回到大观园小住天日了，祖孙俩再也不能向以前那样，朝夕相处了。既然再也看不到当年孙女雪坡折梅的情景，那就把她画在大观园的画绢里吧，永远定格在那个年代!何况她才是大观园真正的主人，那画上绝对不能没有了她。

　　这样以来，让我们再重新分析贾老太君为什么让惜春把那日的场景，‘琴儿，丫头，梅花’一样都不能拉下画上去的原因。琴儿，宝琴也，元春的化身，这肯定不能少，小小一个丫头，为何老太太也一定要画上呢?因为那丫头是‘抱琴’呀!元春的贴身丫鬟，有元春在，肯定就有抱琴在了。这就让我们想到了作者曹公为什么给宝钗的从妹起名‘宝琴’，而不起‘宝别的什么’的原因了，回想那日折梅的情形，贾老太君首先看到宝琴和丫头，心中就会想到‘宝琴’两个字，通过‘宝琴’和那抱梅的丫头，就想到了当年的‘抱琴’丫头，再通过那件‘凫靥裘’和宝琴的容貌，自然而然想起了孙女元春。也许正是那一年的冬天，花季之年的元春，穿着那件金翠辉煌的‘凫靥裘’斗篷，天真烂漫，带着她的小丫头抱琴去那雪坡上折红梅，为了家族的荣誉，第二年，她就进宫去了.....此情此景，叫贾老太君如何能忘记啊!

　　最后一点，薛宝琴这个人物，不论从《红楼梦》如此多笔墨叙述的重要性，还是她在书中出色的表现;不论是贾母对她的厚爱，还是作者对她的‘厚爱’。她都应该是‘金陵十二钗’正册中的人物，为何连巧姐都不如，榜上无名呢?答案只有一个，她是元春的化身，既然元春已在那其中，她就只好落选了!

　　红楼梦薛宝琴的地位如何：

　　在《红楼梦》中有一个大家都感到困惑却谁也没有详加研讨的问题;那就是宝琴在<红楼梦>中的地位。宝琴直到第四十九回才出场，一百一十回的红楼梦(雪芹原作是一百一十回，不是一百二十回)几乎已快一半了。而她一露面，书中就把她描写成一个超群轶伦的人物。宝玉说：“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了……”晴雯说：“……大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，到象一把子四根水葱儿。”探春说：“……据我看，连他姐姐并这些人，总不及他。”宝琴竟然超过了群芳之冠宝钗，所以贾母一见就“逼着太太认了干女儿了”，并且给了她一件金翠辉煌的凫靥裘。宝钗说：“……我就不信我哪些儿不如你?”连最豁达大度的宝钗都开玩笑地流露了妒意。后来作诗，宝琴又显露了非凡的才华，“宝玉见宝琴年纪最小，才又敏捷，深为奇异。黛玉湘云二人斟了一小杯酒齐贺宝琴。”连诗才最敏捷的黛玉、湘云也对宝琴的诗才表示佩服。

　　第五十回有脂批曰：“此回着重在宝琴，却出色写湘云。写湘云联句极敏捷聪慧，而宝琴之联句不少于湘云，可知出色写湘云，正所以出色写宝琴。” 宝琴如此绝色奇才，书中又写她“年轻心热”等许多优点，几乎成了《红楼梦》中第一完人。确实，黛玉身体不好，常闹“小性儿”，宝钗世故，湘云有口无心，也发过“经济酸论”，探春对生母的态度惹人讥评，十二钗中的佼佼者哪一个能象宝琴那样完美无缺呢?薛宝琴在《红楼梦》中的地位确实是奇特的。有人说她当入“金陵十二钗”副册?谁不感到有点别扭呢?难道宝琴反不如“懦小姐”迎春?反不如“矢孤介”的惜春?连钗、黛、湘、探尚且不如她，她怎么会是副册中人呢?正册中没有宝琴，那就是说宝琴根本就不是簿命司中的人物。关于庚辰本第十七、十八回合出妙玉时，有双行夹批中提到“后宝琴、岫烟、李纹、李绮，皆陪客也，《红楼梦》中所谓副十二钗是也。”实际上是夹批者主观漫拟，不足为据。因为紧接着就有署名畸笏的批语对这种说法进行驳斥，指出“树处十二钗总未的确，皆系漫拟也。”参见蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》第五十五页至五十八页。

　　第五回贾宝玉神游太虚境时，“当下随了仙姑进入二层门内，只见两边配殿皆有匾额对联，一时看不尽许多，惟见有处写的是痴情司，结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”，旁有脂批曰：“虚陪六个”，原来太虚幻境中并不是仅仅有一个薄命司。由此可以明白，象薛宝琴、邢蚰烟?李纹、李绮都不入薄命司，而属于“虚陪”的人物。所以她们迟到第四十九回才出场，因为她们本来只是“虚陪”，不是书中主角。有人根据贾母曾露出意思为宝玉求配宝琴，就说雪芹原作中也有贾母变心、否定宝黛婚姻的构思，实为皮相之见。宝琴是虚陪的人物，所以作者不妨借她“间色”。如果说贾母为宝玉求配宝琴时不考虑黛玉，那么她不是同样没有考虑宝钗吗?读《红楼梦》如果看得太板，常要“被作者瞒过”，上大当的。

　　薛宝琴早巳许配给梅翰林之子，因而书中有“琉璃世界白雪红梅”一回文字，写宝琴“披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶匀：梅”“就象老太太屋里挂的仇十洲画的双艳图”，可是“那画的哪里有这件衣裳，人也不能这样好”。这里用谐音暗示之意是很明显的。薛宝琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是红梅之“梅”。“琉璃世界白雪红梅”也正是一种“引文”，暗伏薛宝琴命运独好，将来“落了片白茫茫大地真干净”之后，独有“白雪红梅”仍在也。

　　因此可以明白第七十回放风筝时为什么宝琴的风筝是“大红蝙蝠”，“蝙蝠”是吉祥的象征，乃“偏福”之意，正喻宝琴嫁梅翰林之子，命运独好。宝琴作十首怀古诗暗喻十二钗的命运却不涉及自己(参见《暖香坞春灯谜与薛小妹怀古诗》)，她述真真国少女五言律诗关系着探春的结局也不涉及自己(参见《探春的结局——海外王妃》)，这都由于宝琴是“陪客”，她在《红楼梦》中只起一个旁观者的作用。大约在八十回后宝琴的地位并无变化，她可能在四大家族败落后充当一个“见证”历史盛衰的角色。