洪秀全“点天灯”的历史
洪秀全是如何“点天灯”的?这手段到底有多残忍?赶紧一起来看看下面学习啦小编为大家精心推荐的洪秀全“点天灯”的历史，看完本文也许你的疑问就有答案了。
洪秀全“点天灯”的历史：
《天父诗》是太平天国时刊印颁行的官书之一，当时称为诏书。主要写的就是“天王”洪秀全如何管理宫中后妃，虽是太平天国农民起义的领袖，但是他的暴虐、残忍、荒淫，全从诏书中一点点的揭露出来!
洪秀全脾气暴躁，喜怒无常，连他自己也直认不讳。而且《天父诗》中也反反复复地说，惹他发火就是死罪，他要是发火就想要杀人，众人必须要一齐跪求息怒，“不求莫怪亮(火)连天”。也是因为他的脾气所以导致他和后妃们的关系相当紧张。
诏书中有一段就是记载洪秀全怎样处罚“娘娘”们，而且处罚招数让人不寒而栗，比如关黑屋子、罚饿、“三年不发新衣”、杖责、砍手足、砍头等等这些都是比较痛快一点的，还有最折磨人的一项刑罚是“煲糯米”也就是点天灯!今天要给大家说的就是“点天灯”。
点天灯，乍一听好像很浪漫的样子，如果你知道了它的过程步骤就肯定不会觉得浪漫了!这种酷刑在古代也叫倒点人油蜡，是一种极残酷的刑罚，做法就是把被处罚的人扒光衣服，然后用麻布包裹，露头放入油缸里浸泡一天，等入夜后，将被处罚者头朝上拴在一根高高的木杆上，然后从脚上点燃，直至燃尽!
《三国演义》中的董卓就是被王允设计杀死之后被点了天灯。
如此残忍的做法也只有一洪秀全能做的出来了!
洪秀全的贪色交权历史：
洪秀全重用杨秀清的第三个原因，不是洪秀全的错。错就错在，他是一个男人，而且是一个正常的男人。
封官封王，是洪秀全到永安做的第一件事。
享福享乐，是洪秀全到永安做的第二件事。
封官封王，高兴的是别人;享福享乐，舒服的是自己。
洪秀全的观点是：为他人着想的同时，也不能亏待自己。
据记载，洪秀全在大湟江时，就娶了十四名美貌少女为小妾，加上原配赖氏，共有十五名女人供他享用。金田起义时，也就是在他三十八岁生日那天，一口气又纳了二十一名新妃，合计拥有女人三十六名。到永安，变本加厉，继续扩大美女队伍，供其淫乐，顺带生产洪牌小天王。
为了腾出时间，充分享受这些国色天香的美少女，洪秀全在军国事务的处理上，不得不依赖杨秀清。因为人的精力总是有限的，晚上体力消耗太多，白天精神自然委靡不振。正所谓英雄难过美女关，当一个男人的心思全部放在如何占有和享用女人时，他就已经丧失了不断进取的斗志，变成了小男人，一个不敢或不愿与男人进行竞争的小男人。于是乎，红颜祸水之说应运而生。有史为证：周幽王烽火戏诸侯，博褒姒一笑而亡天下;唐明皇用情专注，一意宠爱杨贵妃，致朝纲败坏，酿成安史之乱。
把亡国之责推在女人身上，极不公正。如若男人不好色，女祸从何而来?历史都是男人写的，为了替自己开脱，在玩弄女人之后，还要作践女人——都是女人美丽风骚惹的祸。这种男人，说到底是没有担当的男人。跟了这种男人的美人，结果毫无疑问定是红颜薄命。危险来临之时，他们保护的是自己，抛弃的是红颜，红颜想不薄命也难。于是，安史之乱，死的是杨贵妃，活下来的是唐明皇。四面楚歌时，先死的是虞姬，假惺惺为之流泪的，是曾经心爱的情郎。可悲可怜可叹的是，后人大多惋惜唐明皇的大好江山，无人怜惜杨贵妃的香消玉殒;心痛的是项羽的眼泪和懦弱，无视的是虞姬的失望和无奈。更有甚者，一部《封神演义》，偏要把纣王丢失江山归咎于狐狸精妲己，完全无视纣王残暴荒谬和对美色的无限贪欲。
稍加分析便知，男人失败的原因，不在女子美貌，而在其对美色的无限制占有，以及占有欲的无限膨胀。说白了，是自己活该，先是管不住自己的欲望，然后是不愿承认自己下流的现实。
洛克说，人的理性的可贵之处，就在于对欲望的控制。一个人能控制自己的欲望，离成功就不远;反之，离失败就越近。因为，他知道自己追求的是什么。
况且，男人的失败，有时跟女人漂不漂亮扯不上多大的关系。
安史之乱的真正原因，不是唐明皇把精力全给了杨贵妃，而是他犯了一个致命的错误——大设藩镇节使度，军权内轻外重——有没有杨贵妃，安史之乱都不可避免。项羽的失败与虞姬就根本风马牛不相及，完全是因为自己的有勇无谋和妇人之仁。历史上的反证也不少，不少皇帝既享受了美女，又坐稳了江山。明代嘉靖皇帝，数十年不上朝，每天的业务基本上是学方术、炼春药、玩女人，那些风光一时的大臣(比如严嵩)不还是他的掌中玩物，江山不还是稳如磐石?
其实，英雄爱美也未尝不可，错的是这种爱法。
为了能长期与美人厮守，应该做到爱情事业两不误，如此方能保证细水长流，两情长久。如若唐明皇能抽一点时间，打理好江山，岂不是能与杨妹妹坐着摇椅慢慢变老?要不就向嘉靖学习一点皇帝专业技术，一边享受美女，一边控制敲打臣子，把权力牢牢控制在自己手里，效果也是很不错的。
爱美之心，人皆有之，连孔夫子都承认男欢女爱天经地义无可厚非(食色，性也)。作为一个正常的男人，欣赏美人(尤其是国色天香的美女)，追求美女，本身无可厚非，不必大惊小怪。有歌词曰：爱江山更爱美人。
一般平凡平庸之男子，条件如不具备，美女情结尚能隐忍不发;东风一来，则往往陷于情色泥潭而无法自拔。洪秀全似乎拥有比正常男人更强的生理欲望。
太平天国一位传奇式人物洪大全(后面再说)，曾经招供说洪秀全好色。而且，随着太平天国实力的增强，他的欲望也在不断升级。
一心只在女人身上的男人，成天扎在女人堆里的男人，永远成不了大气候。一个大男人，退化成一个性具，还能干什么大事?
当然，如若无心于宏图伟业，或意在搜求娇妇淫娃，或志在觅取佳偶良配，于短暂人生而言，不爱江山爱美人，也未为不可。如此，红颜祸水之说也就无从谈起。
正在兴头上的洪秀全，管不了这么多，还是及时行乐重要。君不闻，古诗有云：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
抓紧时间，及时行乐，这就是洪秀全享受生活的法则。
清胞，美人嘛，我要!国家大事么，暂时拜托你了!
洪秀全是“只许州官放火，不许百姓点灯”这一潜规则的忠实执行者，他在贪婪地享受如云美女的同时，却残忍地剥夺了太平军广大将士正常的生理需求和权利。
如《天条书》第七天条——不好奸邪淫乱。太平天国刑律依此规定，男女别营，授受不亲，夫妻之间私自约会，按律处斩。太平天国冬官正丞相陈宗扬就因与妻子私下同居，二人都被斩首。
这个条例有点问题。奸邪淫乱这个问题，看怎么看，如果是反对强奸，这是值得肯定的，一来保护了妇女权益，二来也保护了老百姓，如果是夫妻同居，算哪门子奸邪淫乱?照此说来，你洪秀全岂不是第一个该削脑袋?
人本主义心理学家马斯洛说过，人有五大需要：生理、安全、社交、尊重和自我实现的需要。生理需要是最基本的需要，也是激发追求后续更高层次需求的动力。食与色，是生理需要的中心。处于性饥渴当中的太平军将士，牢骚满腹，敢冒杀头风险暗行其事的，大有人在。就连后来执掌女营的蒙得恩(迎主之战领队)也开始冒险行事。洪秀全和杨秀清他们动辄几十个王妃，让广大太平军将士看得眼红心热，好不馋人，却又无可奈何。洪教主自知此事做得太不人道，后废之。
洪秀全他们在称呼上也备享尊荣。《定营规条十要》第八条：学习为官称呼问答礼制。
现将称呼礼制录于下，以飨读者，如有能耐心读完者，当拜服!
这是对心理素质的考验，如有心烦意乱、无名火起者，建议跳过。
天王诏令
王世子臣下呼称幼主万岁
第三子臣下呼称王三殿下千岁
第四子臣下呼称王四殿下千岁
第五子臣下呼称王五殿下千岁
以下第六子至百子千子皆仿此类推。
王长女臣下呼称王长金
第二女臣下呼称天二金
第三女臣下呼称天三金
第四女臣下呼称天四金
以下第五女至百女千女皆仿此类推。
东世子臣下呼称东嗣君千岁
第二子臣下呼称东二殿下万福
第三子臣下呼称东三殿下万福
以下第四子至百子千子皆仿此类推。
东长女臣下呼称东长金
第二女臣下呼称东二金
第三女臣下呼称东三金
以下第四女至百女千女皆仿引类推。
西世子臣下呼称西嗣君千岁
第二子臣下呼称西二殿下万福
第三子臣下呼称西三殿下万福
以下第四子至百子千子皆仿此类推。
西长女臣下呼称西长金
第二女臣下呼称西二金
第三女臣下呼称西三金
以下第四女至百女千女皆仿此类推。
南世子呼称南嗣君千岁
北世子呼称北嗣君千岁
翼世子呼称翼嗣君千岁
南女呼称南金
北女呼称北金
翼女呼称翼金
皆与东、西一式
……(此处略去一千二百七十二字)
各位观众，开眼界了吧?眼花缭乱了吧?
本人承认，几次尝试读完，只觉头昏眼花，心烦意乱，似有千万只蚂蚁啃心噬肺，无名火从心头起，每次都是半途而废。
可怜煞太平天国大好儿女，竟然被要求背得一字不差，称呼须得分毫不错，不然就把你“云中雪”了。
什么天下男子都是兄弟之辈，天下女子都是姊妹之群，早被洪秀全他们抛到九霄云外，剩下的，是奴才对主子的毕恭毕敬和谄媚称呼带来的巨大快感。
在这一点上，洪秀全一点也不比封建帝王高明，反而更加愚昧、执拗、偏执，甚至有心理变态的嫌疑。
太平天国的领袖们，不遗余力地制订如此等级森严的繁琐礼仪，拉开了自己同普通大众的距离。