梁武帝为何不近女色

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　　梁武帝为何不近女色：

　　对于梁武帝有两个特点为后人传颂，一个是他的高寿，另一个就是不近女色!

　　《梁史》记载：”萧衍五十外便断房室”天监十二年，萧衍就开始不与女人同屋了。以他八十六岁去世算来，就有将近四十年没碰过女人。这对一个男人来说简直是不可思议的事，更何况一位帝王!剥开历史的迷雾，才发现，这只不过是一个谎言而已。

　　虽然萧衍虽没有像宋度宗刚当皇帝那样，创下一次宠幸三十名女子的纪录，但是他也算是能花天酒地淫乱后宫的皇帝了。他的生活奢侈腐糜，不但大修宫殿，还将住处搬到了前朝帝王萧宝卷的豪华宫殿里，享受着前朝皇帝的美女。

　　南朝皇帝萧宝卷有一位宠妃叫潘玉儿，因为小脚犹如莲花般美丽而十分得宠，为了讨好她，南朝皇帝大修宫殿，并对潘玉儿的居所阅武堂内各个房间进行了超豪华的装修，潘玉儿所经之路都铺上雕有莲花纹饰的纯金地板，称是“此步步生莲华也”。

　　也因此后世传言，古代女子裹脚的习俗便是效仿三寸金莲而来。

　　再说萧衍，萧衍便看中了潘玉儿，想要占为已有，后来在大王茂极力反对之下，才狠心将潘玉儿勒死。不过紧接着他又看中了后宫中第二号美女余妃，幕僚范云和王茂一起劝说，这个女人和潘玉儿一样是祸水，留不得，他才将余妃杀死。

　　但对于其他女人，萧衍并没有放过。他身边的女人给他生过孩子的除了郗徽外，少说还有七位，至于没有生育过的那更是不计其数。

　　四十年不近女色的背后竟是夜夜生欢，至于那些史料赞歌，无非是统治者为了流芳百世，给自己脸上贴的金罢了!

　　关于梁武帝萧衍的杂谈：

　　梁武帝萧衍代齐自立，夺取了同宗齐东昏侯萧宝卷的江山，霸占了他后宫的女人。其中有一个女人叫吴淑媛，是梁武帝二子萧综的母亲。可是据说吴淑媛成为萧衍女人后的第七个月就产下了萧综，萧综是萧宝卷的遗腹子。

　　刚开始这个消息谁也不知道，直到吴淑媛失宠，萧综十五六岁的时候，她才悄悄告诉自己的儿子。

　　本以为自己的父亲是国家大佬，没想到是被赶下皇位的那个。萧综怎么都接受不了。他悄悄去掘开了萧宝卷的坟，打算“滴血认亲”。听人说如果血能渗进去就是亲父子，果不其然，渗进去了。他果然是萧宝卷的儿子。萧综还是不相信，他残忍地杀害了一个不相干的男子，可是血没有渗进去。

　　这时，萧综才相信了，自己真的是萧宝卷的儿子。他不想再面对曾经对自己那么好的男人，就主动提出去边疆服役。萧衍一直比较宠信这个儿子，对他委以重任丝毫想不到他会叛变。

　　普通六年的时候，梁北伐，萧衍任命萧综为主帅，可是萧综竟与北魏交好，故意让梁军大败。萧综对外声称，自己不是萧衍的儿子，而是前朝齐室之后，还给自己改名叫“萧赞”。萧衍又生气又伤心，哭着和人说，这就是自己的儿子，没想到就这么背叛了自己。

　　后来萧综死在魏境内，至死不认萧衍。萧衍对儿子念念不忘，就让人去盗墓，把儿子的尸骨弄了回来，以皇子之礼下葬。

　　梁武帝萧衍简介：

　　梁武帝萧衍(464年-549年)，字叔达，小字练儿，生于建康(今南京)，籍贯南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)，南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。 父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年(502年)，齐和帝被迫"禅位"于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景，在位颇有政绩，在位晚年爆发"侯景之乱"，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥号武皇帝，庙号高祖。

　　萧衍，又名梁武帝。他是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝诸多皇帝中可以说是堪称翘楚，不在另三位开国皇帝之下。他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。

　　梁武帝(464─549)，名萧衍，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州西北)人。南朝梁皇帝。萧衍博学能文，长于音乐诗赋，并擅书法。齐时，为「竟陵八友」之一。曾任雍州刺史，镇守襄阳。后乘齐内乱，起兵夺取帝位，建立梁朝，是为梁武帝。在位(502-549)其间，改定「百家谱」，重用士族，制九流常选，又立国学，招五馆生，不限门第立集雅馆、士林馆等。梁武帝深通佛学，常大兴寺庙，曾三次舍身同泰寺，并常在那里讲经。大同二年(公元547年)接受东魏大将侯景归降。次年，侯景叛乱，引兵渡江，攻破京都，萧衍被拘禁而卒。死后诸子争立，梁朝瓦解。

　　中国历史上的帝王，有纵情声色犬马的，有一心励精图治的，有驰骋疆场、喜好武功的，而“以佛化治国”以至到佛寺里舍身为奴的，却只有一个，这就是南朝梁武帝萧衍。 萧衍早年以武功起家，信奉道家学说，后皈依了佛门，成为了虔诚的佛门弟子。他曾下诏令全民奉佛。在梁一代佛教成为时尚。汤用彤先生总结说;“南朝佛教至梁武帝而全盛。”以至于梁朝的半壁江山内，佛寺达2846座，僧尼有82万余人。更为难得的是身为天子的梁武帝身体力行。据载，梁武帝到了晚年，一天只吃一顿饮，肉食一丝不沾，只吃豆类的汤菜和糙米饭。50岁时，他又断绝房事，远离嫔妃。平时，他穿的是极朴素的便服，不喝酒.不听音乐。除非是祭祀宗庙，不举行任何大会、餐宴。梁武帝的所作所为，完全是一个守持佛教戒律的信徒。

　　萧衍佛学造诣很深，广交当时的著名有道高僧，这开了帝王的先例。他还主持并亲手编辑并注释佛经，多次亲自登堂讲授佛经，举行法会等等。佛教传入日本、朝鲜，也在这个时期。梁武帝还四次入寺舍身，在寺内只穿法服，除此以外的一切物件，一概摒除。最短的一次是四天，第四次最长，有51天，“四月庚午，群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨”。这在史料上有记载。

　　梁武帝多才多艺，擅长诗词歌赋，早年就以名士和才子著称，是个典型的文人皇帝。这种文人性格可能是他如此笃信佛教的一个主要原因，也导致了急功近利，贸然北伐，最终亡国身死。如同后人对南唐后主李煜的叹息之语：“作个词人真绝代，可怜薄命作君王。”梁武帝的悲哀，大概也相似。梁武帝著有<坐右方>十卷。与著名医家陶弘景交往颇密，甚加依赖，故时人称陶为“山中宰相”。