趣味解读水浒好汉柴进

　　柴进把林冲武松当猴耍，却能排名第十?这是怎么回事?赶紧和学习啦小编一起来看看趣味解读水浒好汉柴进吧，希望能够解答您的疑问。

　　趣味解读水浒好汉柴进：

　　看过水浒传这本书的人都会对于小旋风柴进这个人很熟悉，这个人在文中出现的次数虽然没有主线人物这么多，但是每一次的出现都是和解救某一位落难英雄有关，这些举措都能够显示出这个人的仁厚博爱，仗义疏财，但是事实真的是这样吗?他真的和我们表面看上去的一样吗?

　　其实大家有没有发现，虽然这个人是书中一百零八人中的一员，甚至排名第十，但是无论出身还是境遇都与整个梁山，乃至全部的人都有些格格不入。

　　我们先来看一下他的出身，仔细看一下原文就会发现他是有着皇族的血统，家境富裕殷实，而且在整个朝野也算是比较有地位的人，家中还有着先皇颁布的免死铁券，这可是个宝贝。因此有这个在手的他，整个一族都受到了厚遇，当地的地方官都要巴结他。这也就导致了即使他不肯做官，遇到一些问题，照样能解决。因此不管是熟悉还是不熟悉是人都会称他一声“大官人”。看看这称呼，有没有觉得顿时就生分了不少?但是就是这样一个人，他的出身越高贵，就越不可能同那些低贱的人交往。江湖上传言的什么，大官人仗义疏财，家中有数不清的门客什么的，是不可信的。

　　他仗义疏财应该不假，但是要看我们怎么看这件事。

　　对于他来说，家里是不缺钱，也不缺吃穿，更不用愁出门之后有人会瞧不起自己。而且他还不用做官，免去了溜须拍马，阿谀奉承的忙累，只需要在家里喝喝茶溜溜马就可以了，这等惬意的生活简直是赛神仙啊。但是众所周知，大家都知道一般什么都有的人，最怕什么，是不是怕无聊呢?大家可以想想，吃喝不需要挂心，也不需要自己出去赚钱，这样的日子如果是没有什么乐趣是不是也太无趣了?

　　因此，我们是不是就可以推断，其实他的宅子里养了这许多的门客，武师并不是出于好心收留，而仅仅是为了乐趣。这样看来也是有些道理的，如果有读者不相信的话，我们来看几个例子。

　　但凡是英雄被发配到某地，都会经过这个大官人的宅子，不知道作者是有意还是无意。我们就以林冲林教头的事情为例，解释一下吧。

　　林刚刚到柴的府上时，虽是罪犯的身份，却依然受到了礼遇，而且还是比较高规格的待遇。当然此时的柴应该只是对他的武功感兴趣，否则也就不会让家里的门客来和林比赛。在整个比赛开始之前，林对比赛充满犹豫，也是柴在一旁拼命怂恿，竭力的煽风点火，坚定了林比赛的决心。而且大家有没有注意到一个称呼问题，他喊林“武师”，熟悉古代历史的人都知道，古时候街上有一种艺人，是专门玩杂耍的和进行武术表演的，这种带有表演性质的艺人被称为武师。这样的称呼对于当时的林来说几乎是一种侮辱，实在跟耍猴的没什么两样。

　　虽然他并没有意识到，但是从这一细节就可以看出，柴并没有将自己府上的这群人当做是和自己平等的存在，还是将他们看作是下人。

　　所以，收留他们的原因也只是自己平日里解闷的工具，并不是真心同情他们的境遇。

　　还有一个细节就是，众位英雄之间相互称呼都是“哥哥”、“弟弟”，看完整本书，大家有没有发现有谁敢这么称呼他，即使是后来上山后，依然是延续之前的称呼——“大官人”。这是不是也显示出他和别人在地位上的不同。

　　有人也许会问，难道就没有一个明白人看出来吗?当然有人，如果大家没有发现两者之间的地位悬殊的话，就不会有这样鲜明的称呼问题了。

　　柴上山的作用以及被接纳的原因也是很简单的，家资雄厚，有着和常人不一样的身份地位。他的身份地位会在后来的事情中发挥巨大的作用，这也是当时接纳的一个最重要的原因了。而且在好汉排名中，排名靠前却不是首领的原因也是这样。既不能让他觉得上山后受到排挤，又不能让这个与整个山头格格不入的人掌握权力，还要感恩他为整个山头发展献出的家财。这是一个很困难的问题，我想当时的排名者应该花费了不少力气。

　　看到这里，读者有没有发现其实文题说的非常有理?他并不是像他表面展现的那样，一般来说不同身份背景的人都会有很大的差距，能表现的没有一点违和，需要是真的如此。但是经过我们的探究，真的证实了他并不是这样的人。

　　柴进为什么被逼上梁山：

　　《水浒传》第五十二回里有首诗说：“脂唇粉面毒如蛇，铁券金书空里花。可怪祖宗能让位，子孙犹不保身家。”这首诗是对“铁券金书”的迷信者“小旋风”柴进的揶揄，也是对铁券的权威性的嘲弄。

　　何谓“铁券金书”?原来，柴进“是大周世宗柴荣的子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中。”这可以说是“丹书铁券护家门”了，会永保柴家一门平安无事。当然，这“铁券金书”也没能保得了柴进，最终还是被逼上了梁山。

　　据史书记载，赵匡胤于陈桥驿被“推戴”为天子时，曾与诸将相约：“太后、主上，吾皆北面事之，汝辈不得惊犯”。赵匡胤还是很厚道的，称得上是个君子，这在帝王之中很是难得，他对周代皇帝没有加害。但是，史上也没有“铁券金书”之类的记载，这恐怕是《水浒传》作者的虚构。

　　不过，“铁券金书”史上确有此物，是皇帝封赠诰命文书的一种，是赐给对国家有重大功勋的功臣或者是归降的帝王，具有契约的意义。它始创于汉代，用铁铸成，表面上用金屑书写，因此称为“铁券金书”，民间俗称的“免死牌”。汉初的时候，朝廷顾虑当时的功臣心有不安，怀有异志，所以作此物以安其心，打消功臣们“兔死狗烹”的担心。铁券上写明所赐者与皇室“砺带山河，同享荣禄”，如果有罪，可以免死，并且“金匮石室，藏之宗庙”。

　　《唐大诏令集》中便有赐大臣的铁券文八篇。其中，明确记载免死罪可以免一次、两次直到十次。唐初的开国功臣裴寂可以“免一死”;中唐的中兴名将李晟可以“免其十死”;唐末的节度使韩建可以“恕九死，子孙恕二死”，节度使陈敬瑄可以“舍十死”。唐昭宗赐给吴越国开国君主钱镠的“铁券金书”，就一直保留到了现在。铁券上嵌有楷书金字333个，券文明言“卿恕九死，子孙三死，或犯长刑，有司不得加责”。明代的时候，皇帝封赠功臣也授给铁券。《明会典》规定：凡是有功被封爵为公、侯、伯的，都给铁券。

　　其实，“铁券金书”对功臣及其子孙来说，未必是幸事。如果以此有恃无恐，必会违法犯罪，草菅人命，危害社会。如果功臣及其子孙真的犯了事，“铁券金书”的免死功能也未必能显现出来。其有无免死作用，还得要看皇帝的心思。因为皇帝可以翻手为云、覆手为雨，他会选择性遗忘，不管其有罪还是无罪。

　　五代时期，后梁节度使朱友谦归降了后唐。唐庄宗李存勖十分厚待于他，并赐给世代免死铁券。后来，朱友谦受到一桩冤案的牵连，李存勖不仅杀了他本人，而且还派节度使李绍奇到其家中，杀死其全部家人。临刑前，朱友谦的妻子张氏含着眼泪从怀里掏出一样东西递给李绍奇。李绍奇接过来一看，原来是李存勖以前赐给朱友谦世代免死的“铁券金书”。张氏悲愤地说：“这是皇上去年亲手赏赐的，我是一个妇道人家，不认识字，不知道上面写的什么。”李绍奇万分羞愧地低下了头，但他也无可奈何，只好握着免死铁券下达了执行死刑的命令。

　　所以，“铁券金书”在免死这一点上，君臣心理上彼此都是有数的，也都应该有数，尤其是功臣，千万不可当真。

　　柴进简介：

　　柴进是《水浒传》中的人物，绰号小旋风，沧州人氏，后周皇裔，人称柴大官人。他曾帮助过林冲、宋江、武松等人，仗义疏财，后因李逵在高唐州打死殷天锡，被高廉打入死牢，最终被梁山好汉救出，因此入伙梁山。梁山大聚义时，排第十位，上应"天贵星"，掌管钱粮。征方腊时曾化名柯引，潜入方腊军中卧底。征方腊后授横海军沧州都统制，后辞官回乡，得以善终。

　　首次登场时外貌描写:那簇人马飞奔庄上来，中间捧着一位官人，骑一匹雪白卷毛马。马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪。头戴一顶皂纱转角簇花巾，身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，足穿一双金线抹绿皂朝靴;背后带一张弓，腰间插一壶箭。

　　人物简介:柴进，是小说《水浒传》中的人物。仗义疏财，喜爱交结天下英雄，曾帮助过林冲、宋江、武松、杜迁、王伦、石勇、李逵等人。长得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须。因高唐州知府高廉的妻弟殷天锡仗势要夺柴进的叔父柴皇城的住宅，柴皇城以有朝廷发的"丹书铁券"保护，与其论理，竟被他殴打。柴皇城召其侄柴进回来，继续与之论理时 ，殷天锡又欲殴打柴进，李逵在旁愤极，将其杀死。高廉便将柴进拘捕入狱，将其打入死牢。梁山好汉为救柴进，起兵攻打高唐州，由李逵从高唐州大牢后的枯井其救出。柴进被救上梁山后，为山寨掌管钱粮头领。随宋江去东京看灯时，柴进簪花入禁院，从睿思殿的御屏上剜下了御书四大寇中"山东宋江"四字。受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆。征方腊时，柴进化名柯引带着燕青到方腊处做卧底，深得方腊信任，后来杀死方杰。

　　别 看宋江是水泊梁山的最高领导，但若论出身、家世、社会地位却远远比不上柴进柴大官人。柴进是何许人也?他可是个了不起的人物，跟皇帝沾亲带故的，他是大周皇帝的后代子孙，拥有着纯正的皇室血统;因其祖让位于宋太祖有功被赐"丹书铁劵"，换句话说若不是其祖把皇帝的位子送给赵匡胤，说不定柴进就是当朝天子了!可见柴进是整个水泊梁山身份最高、最显赫的一位。

　　进身为贵胄出身，为人仗义疏财，广爱结交江湖豪杰、英雄好汉，因此很为梁山好汉所敬重。他爱结识天下好汉，救助遭配的人，被称为"现世的孟尝君"，家中养着三五十个好汉，又主动关照过往流配的犯人，"便杀了朝廷的命官，劫了府库的财物"，他也敢藏在屋里。柴进的"仗义疏财"之举，是伴随社会动荡而产生的特殊现象。较有远见的豪绅，看到自身地位的不稳固，便有意识地结交一些侠客和游民，以为自己一旦陷入逆境之援助。柴进是为了自卫，大招英雄前来，当柴进被新贵殷天锡所欺凌，正是李逵这样的好汉解救了他。就是证明在《水浒传》中， 柴进虽深受推崇,但他毕竟是个贵族，在市民心目中， 其为人固然可钦可敬，但在心理上却有着明显的距离，使他们之间不能真正融合在一起。柴进之接纳四方豪杰，也不能一视同仁:一般犯人来投，只赐一盘肉、一盘饼、一壶酒、一斗白米、十贯钱，而高贵一些的如林冲，则要杀羊相待，大开酒宴，写书赠银，关注备细。这表示，柴进不能体察人情，缺乏充当领袖的风度，所以在梁山，贵为天贵星，只能掌钱粮而已。上山以后，柴进靠着他的仪表和上层生活经历，起着他人所不能起的特殊的作用。