赵构母亲韦氏的趣闻
赵构母亲韦氏从一个丫头竟成了母仪天下的太后，下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的赵构母亲韦氏的趣闻，希望各位看官能感兴趣哦。
赵构母亲韦氏的趣闻：
《南宋相眼》记载有一条关于韦氏在苏颂家的趣闻：老头子苏颂某日情动，要拉韦氏行周公之礼，韦氏半推半就，就在风云即将交会之际，韦氏突然出现了“肛漏”现象，下体失控，“通夕遗溺不已”，忒扫兴!奇怪的是，老头子竟然哈哈大笑，竖起大拇指赞道：“好!好好好!好一条彪悍女!在我这儿委屈你了，明天我带你上京去!”没过多久，哲宗海选宫女，分赐诸王。
韦氏幸运入围，进了端王府，变成了赵佶的侍女。虽说是从相府进入了王府，但韦氏此时的身份却没有大的变化，也只是一个侍女、丫环，仅此而已。而且，她的样貌并不出众，如果强要说和其他侍女有什么区别的话，就是身材高大一点，手脚粗大一点，皮肤黝黑一点，天生的丫头相。虽说野百合也有春天，但要指望赵佶在姹紫嫣红的百花丛中会一眼看上她，那只能是做梦!说句寒碜一点的话，她连做赵佶用于“采阴补阳”的药引子都不配。赵佶宠爱的是向太后打赏给他的郑氏郑爱妃。
郑氏刚来，身边缺少使唤丫头，赵佶这才意识到韦氏的存在，一看，这小丫头长得好粗，最适合干粗活，于是和另一位侍女一起给安排在了郑爱妃的身边服侍。那个另一位丫头是乔氏，乔氏和韦氏年纪差不多，性格也相投，很聊得来，便相叙为姊妹，约好不管谁先富贵，都不要忘了引荐另一个人。有一天夜里，赵佶打算宠幸郑氏，偏巧郑氏身上来了(大姨妈)，郑氏可不愿意赵佶另投它宿，她咬咬牙，只好祭出绝招——请“裸替”!她让乔氏代替自己接受赵佶的挑战。这样，乔氏就比韦氏先一步成为赵佶的女人了。不过，乔氏很讲究先姊妹情分，她没忘记自己和韦氏的约定。
一天深夜，电闪雷鸣，雷雨交加。赵佶喝醉了，指定要乔氏侍寝。看赵佶醉得七七八八了，乔氏就不失时机地向他隆重推荐了韦氏。赵佶醉眼看世界，也顾不了什么美丑了，来者一概不拒。上天没有抛弃韦氏，这一次意外的宠幸，她怀上了一个儿子，即赵构。
《钱唐遗事》说，赵佶曾经在梦中吴越钱王拉着他的御衣索还两浙，对他说：“我好来朝，何故留我?终须还我山河，待教第三子来。”赵佶一觉惊醒，和郑皇后说起此事，诡异的是，郑皇后答：“妾梦亦然。”须臾，韦妃产下一子，便是赵构。妙的是，钱王一生只能在两浙割据而治，靖康之难后，赵构仓皇南渡，终生也只能守在龟缩在两浙。还有，钱王的寿数是八十一，赵构的寿数也是八十一岁，世称他是钱王后身。
赵构在宣和三年封康王。而宋钦宗年号“靖康”二字原本是取《诗.周颂.我将》中的“日靖四方”，再加上“永康兆民”四字而成，意为平定四方，万民永远幸福安康。但太史杨钦时拆这两个字，居然是“十二月立康王”。冥冥之中，似有天意：靖康之难发生在十一月，康王赵构即于十二月登基称帝。而他的母亲韦氏，后来从金国迎归，也就成为了母仪天下的皇太后。
赵构母亲韦氏失节之谜：
宋高宗赵构，其母显仁皇后韦氏，即韦贤妃，开封人。韦氏与乔氏原是郑皇后宫中的普通侍女，结为姊妹，相约其中一人富贵时，不能忘记对方。后来乔氏得到宠幸，封为贵妃，向徽宗推荐韦氏，韦氏因而受到临幸。崇宁五年，封平昌郡君。
宋徽宗赵佶的妃嫔靖康之乱后，宋高宗置父宋徽宗、兄宋钦宗于北国寒风凛冽的沙漠不顾，为保自己帝位，起用投降派秦桧，压制抗战派，贬逐忠良，杀害抗金名将岳飞。为迎回了自己的生母韦氏，三个月后即完成“绍兴和议”全部手续：重划宋、金两国的边界，东以淮水中流、西以大散关为界，宋割唐、邓二州(在今河南省内)，又重定陕西地界，宋失去商(今陕西内)、秦(今甘肃内)两州约一半土地予金。宋奉表称臣于金，金册宋主为皇帝。每逢金主生日及元旦，宋均须遣使称贺。宋每年向金国缴纳贡银二十五万两、绢二十五万匹。韦氏返回南宋后，被宋高宗封为太后。
为此，康与之写下了著名的《菩萨蛮令·金陵怀古》：
龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛。缥凤不来游，台空江自流。下临全楚地，包举中原势。可惜草连天，晴郊狐兔眠。
这首名曰“怀古”，实则“伤今”的词，就是针对当时南宋小朝廷奉行逃跑和妥协政策而发的扼腕之叹。
韦太后究竟何许人也?她是宋徽宗的贵妃、宋高宗赵构的生母，南返后被封为“显仁太后”。韦氏是开封人，靖康之役作为金朝的俘虏，被押解至上京(今内蒙古巴林左旗)洗衣院充作奴婢。被迫嫁给了盖天大王为妾，并且生了二个孩子。盖天大王赛里本名叫完颜宗贤，与海陵王同为丞相。据托名为辛弃疾写的《窃愤续录》记载：绍兴年间，宋钦宗被拘押在上京一寺中。一天，他偶然“在墙壁的缝隙中，看见远去的韦妃和一个金国的官长一起走，身旁还有一个奴婢抱着一个三四岁的小孩。大人、小孩都穿着胡服，孩子喊韦妃为阿母，于是宋钦宗知道韦妃已成为盖天大王的老婆了”。这则记载并非空穴来风，胡乱编造虚构。只因赵构当了皇帝，堂堂天子之母曾经失身再嫁，未免贻笑天下，因此官史、私史都讳莫如深。
据《南渡录》、《窃愤录》、《南烬记闻》等书记载：盖天大王说“自今以后，赵构须唤我阿爹”。
金人可恭的《宋俘记》就记载韦氏曾入“洗衣院”。所谓“洗衣院”其实就是变相的妓院，北宋的帝姬、王妃、皇妃都曾受到金人的凌辱。而且据《靖康稗史》记载：金朝官方出了一个告示，说：“允许宫奴赵构的母亲韦氏、妻子邢氏和姜氏从良。并且金人还说，韦氏已经再嫁给金国的首领。
《呻吟语》一书为韦太后辩解说：“韦后北狩，年近五十，再嫁虏酋，宁有此理?虏酋舍少年帝姬，取五旬老妇，亦宁出此?”又说“粘罕编造秽书，诬蔑韦后、邢后”。乍看起来，这种说法不无道理，但仔细推敲，又有可商榷之处。
第一，《开封府状》说韦太后北上时38岁，而据《宋史·后妃传》推算为48岁，即使《宋史》所说不误，也不能证明韦太后未再嫁。因为女真人风俗不同于中原，不甚讲究老稚妍媸之别，更何况金人达官显宦以宋朝女子为玩物，始乱而终弃之，年龄偏大也无妨。
第二，上京洗衣院实乃金人官方妓院，韦太后既入其中，不可能冰操独守，失身在所难免。同入洗衣院的钦宗朱皇后因不堪凌辱而投水自尽，韦太后则以忍辱而独存，既已失身，何妨再醮?《金史·太宗本纪》载：“诏以昏德公(即宋徽宗)六女为宗妇。”高宗皇后邢秉懿天会九年为金太宗生子，被封为建炎宋国夫人，见于金人诏令;金熙宗封徽宗之女宁福、金福等帝姬为夫人，亦有史可稽。韦太后再嫁盖天大王，亦非不可能之事。
第三，徽宗之女柔福帝姬亦嫁盖天大王，与韦太后同事一夫，后乘隙逃回南宋。韦太后返朝后，马上指证这柔福帝姬是假冒。母命难违，经过主审官严刑逼供和捏造，把“真情”上禀：此柔福帝姬乃开封女尼李静善，因相貌酷似，便假冒帝姬。很快，从北方逃回的一个名叫李楑的宦者又称自己在五国城见过柔福，说她嫁给一名叫徐还的金军将领后不久就死掉。人证物证如此，可怜的柔福帝姬便被高宗赵构下令处决。
其实，高宗赵构的母亲韦氏与柔福帝姬在“洗衣院”难免会赤身裸体在多种场合经受非人的蹂躏。由于柔福帝姬不是重要的男性帝室人员，很容易逃出，后被南宋的蕲州地区将官送回行在(杭州)。韦氏又过数年，方才为其子宋高宗花大价钱赎回。当上了太后，韦氏自然不想让别人知道自己在五国城难以启齿的娼妓生涯，杀人灭口是理所当然的事。
据流传一时的《李师师外传》记载：1126年末(靖康元年)，金人破汴，主帅因久闻师师名，欲占之，师师不从吞金簪自杀。如此贞节烈女的形象，自然为人们所津津乐道，所以也最被接受。
在民族危亡之际，前有张邦昌、刘豫，以堂堂士大夫却觍颜事敌，甘心作伪朝之主，后有堂堂太后，苟且偷生，丧失名节，改嫁敌酋之事。这就是积贫积弱的宋朝，帝妃公主、达官贵人连一个妓女都不如，北宋焉有不亡之理。