给朱元璋陪葬妃子的趣闻
朱元璋陪葬妃子的死法简直残忍，要么吊死或者灌入水银，这是怎么回事?赶紧和学习啦小编一起来看看给朱元璋陪葬妃子的趣闻吧，希望能够解答您的疑问。
给朱元璋陪葬妃子的趣闻：
古代有一种残忍野蛮的的制度，即活人殉葬。《大明会典》中记载，朱元璋曾经让四十多个妃嫔活活殉葬。
1398年，朱元璋病死，以四十多名妃嫔殉葬。这些妃嫔当中，有不少还为朱元璋生育过子女。对于被殉葬的妃嫔，在孝陵殿内设置了一个龛，供后人祭祀。
对于这些嫔妃的死法有多种说法，最常见的有两种。
一种是吊死：殉葬时，由侍臣太监们将她们召集到一个庭院内一同赴宴。宴毕，引进一殿堂。殿堂内事先放好一个个小木床，殿梁上系好绳套。妃嫔们自知死期已到，哭声震响大殿。这些美丽的妃嫔颤巍巍地登上木床，有的甚至需要人搀扶才能爬上去。她们把头伸进绳套。太监、侍臣拉紧绳索，挪开木床，将他们一个个吊死，残忍至极。
另一种是往她们的血管里打入水银。水银打入体内不到一分钟，这些妃嫔们全部中毒死亡。但外人看来，她们还是和活人一样，只不过是睡着了而已。
明成祖朱棣死时，殉葬的妃嫔也有三十多个。直到天顺八年正月，明英宗临崩时说：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，后世勿复为。”嫔妃殉葬制度才就此废除。
关于古代殉葬的趣闻：
殉葬是指古代以器物、牲畜或佣人婢女，妻妾连同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。其中的人殉是中国古代的一种丧葬恶俗，一般历史科学研究者认为这一现象出现于父系社会。父权家族把自己的妻妾孙女侍仆，视为自己的私有财产，对其有生杀权力。既然金玉珠宝都能随葬，人这种私有财产自然也在所难免。
历史上殉葬人数最多的帝王，后宫佳丽不计其数，成吉思汗更厉害 一般殉葬方法有三：一是身前人士自愿上吊自杀陪葬一同埋盖;一是被迫弄死并在脑中注入水银以永远保持青春美丽;三是将相关人员或者在场的人直接集体活埋。
据文献记载推测，中国历史上殉葬人数最多的帝王，是秦始皇嬴政。秦二世在为其老子处理后事时， 说“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”意思就是，秦始皇后宫没有生育过的嫔妃，不宜放他们出去”。这些女人最后没有人能再活着，统统被处决殉葬。当然，除了女人，其他牲畜，宝物，佣婢也不计其数。《史记》上也没有确数，司马迁用春秋笔法，以“死者甚觽”一带而过。这四个字的意思，就是死的人很多，数量巨大。
嬴胡亥这个殉葬政策，也堪称空前绝后。自汉代以后，绝大多数皇帝不再杀生殉死，常有皇帝死前留下遗诏，让无子的妃嫔宫女出宫。虽然偶尔也会有帝王以活人殉葬，但都不及这个家伙残暴刻毒。到了明朝，人殉又一次死灰复燃，甚至还成为当时明文规定的制度。
在明太祖朱元璋死后，他的孙儿根据他生前遗诏让宫中46个嫔妃为他陪葬。
在元朝，即1227年8月成吉思汗死后，就有大量活人殉葬。根据马可·波罗所闻所记载，成吉思汗死后，“在运送灵柩的途中，护送的人要将途中遇到的所有的人杀死作为殉葬者，并对他们说：‘离开现世到阴世去服侍你们驾崩的主人吧。’，护送的兵马沿途杀死了将近两千人。除了这些不幸的殉葬者外，还有40名生前服侍过成吉思汗的美女，与他生前骑过的战马一道，被活活杀掉殉葬。
可见，杀人陪葬这一制度是封建王朝的恶俗和劣制。也是古代社会对于奴隶和女人的一种压迫。所谓的高低贵贱就可以肆意践踏别人无辜的生命。而婢女奴才有时候只不过是皇权贵族的一群有生命的私有物品。
殉葬简介：
古代以活人或物品与死者同葬的习俗。有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬。龙山文化时期(约五千年以前)就出现人殉，商朝男女贵族墓葬有大量的人殉，但没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。殉葬又称陪葬，是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。以活人陪葬，是古代丧葬常有的习俗。有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬。龙山文化时期(约五千年以前)就出现人殉，商朝男女贵族墓葬有大量的人殉，但没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。
用活人殉葬，是中国古代一项残忍野蛮的制度，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了。根据元史记载，蒙元政府有过鼓励民间殉葬的行为“永平庞遵以孝行，福州王荐以隐逸，大同李文实妻齐氏、河南阎遂妻杨氏、大都潘居敬妻陈氏、王成妻高氏以志节，顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自缢殉葬，并旌其门。”,《元史 文宗三》大宁和众县何千妻柏都赛儿，夫亡以身殉葬，旌其门。《元史 文宗四》
根据有关野史记载，到明代，人殉之风死灰复燃，朱元璋首开恶例。朱元璋死后曾有妃嫔殉葬，葬在哪里却是未解之谜。殉葬人数也因为野史种类繁多，争论不断。
1435年，明宣宗(朱瞻基)病死，以7名妃嫔殉葬。刘维才告诉记者，明代的殉葬制比秦汉以前的殉葬多了一层欺骗色彩。对于被殉葬的妃嫔宫女，朝廷从精神物质上给予褒奖。明孝陵的殉葬妃嫔，都得到了在孝陵殿内设置的一个“龛”，供后人祭祀。殉葬在其它国家的古代也有存在。
根据《清史稿》记载，明英宗时期废除殉葬时隔两百年之后，殉葬在清代却又死灰复燃。因满洲旧有殉葬之俗，贵族常以妾、奴仆殉葬。不论皇宫，宗族，还是民间，殉葬均成为一种强制性的制度，直到康熙皇帝下令废除“八旗以奴仆殉葬”，殉葬制度才退出清朝的历史舞台。但在这之后，清史稿中仍记载了大量”自经“而死为夫殉葬的妇女实例，清政府给予了她们诸如”节“”烈”等封建时期极高的道德称号，以赞扬并鼓励她们的行为。