关于冯玉祥的趣闻

　　冯玉祥“巧卖”国宝给富商，“空手套白狼”筹措军饷，这是怎么回事?赶紧和学习啦小编一起来看看关于冯玉祥的趣闻吧，希望能够解答您的疑问。

　　关于冯玉祥的趣闻：

　　北伐战争后期，爱国将领冯玉祥率国民革命军进驻开封。冯玉祥巡视后发现这座古城因连年战乱已经遍体鳞伤，就连开封市的标志性建筑——建于宋代的国宝级文物铁塔，也是破败不堪了。冯玉祥很想为开封百姓做点好事，无奈自己连军饷都难以筹措，何来余力兴利除弊呢?

　　冯左思右想，突然灵机一动，径直来到经营金银珠宝的“龙凤祥”商行，对商行莫老板说，欲将亲生女儿寄养于此。冯名播天下，莫老板不仅满口应允，还知趣地拿出十万大洋劳军。

　　冯玉祥带着莫老板来到铁塔脚下，严肃地说：“这便是我的‘闺女’，你要好生照管哪! ”莫老板只得照办，当即请来工匠对铁塔进行修缮，而冯玉祥则用那十万大洋在开封建起一所福利院，扶弱救贫。

　　河南安阳也有座千年古塔文峰塔，被安阳人视为国宝。民国初年冯玉祥率兵驻守安阳，这年部队征收粮饷之际，冯玉祥带着卫士来到城中一家菜馆，宴请安阳富商。宾客到齐后，冯玉祥举杯道：“新年将至，我部将士军粮短缺，但安阳百姓饱受战乱之苦，冯某岂能强行征粮使百姓雪上加霜呢?所以要请诸位慷慨相助……”阔佬们发现原来冯今天摆的是“鸿门宴”，个个低头不语。

　　冯玉祥又道：“鄙人不会让各位白白出力，特意准备了一些国宝回敬大家。 ”一闻此言，富豪们又来了精神。只见冯掏出几张盖有大印的产权契证，将文峰塔及天宁寺、高阁寺等古迹当众“拍卖”了。

　　冯玉祥又说：“国宝虽说卖给了诸位，但老百姓依然可前去参观，而一旦国宝有所破损，你们可要出钱维修啊!”阔佬们接过这些有名无实的 “产权证”，也只好无奈地“买”下了。

　　关于冯玉祥的趣闻：掌掴韩复榘

　　1920年代中期，有两大军阀突然崛起，一个是北方的冯玉祥，一个是南方的孙传芳。孙传芳集团后来在国民革命军北伐的打击下土崩瓦解。而冯玉祥，虽然期间小受挫折，但自从五原誓师之后，发展一路顺风顺水，在当时各路军阀中，地盘最大，军队人数最多，冯氏的势力，发展到顶峰。然“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，1930年中原大战，冯氏一败涂地，作为中国政坛一大势力的冯玉祥集团自此不复存在。这其中原因固然很多，但冯玉祥待下过苛，是一个重要的因素。

　　冯玉祥最早属于北洋系，后来他本人加入国民党，军队也编入国民革命军序列。不管属于什么系，其军队，从理论上来讲，都是国家的军队。但实际上，同当时所有的军阀一样，军队上就是冯的私家武装，而他手下的那些高级将领，在冯玉祥集团的鼎盛时期，虽然贵为一路诸侯，统率千军万马，但在冯的眼里，估计也就是个看家护院家丁的角色。这从冯玉祥对他们的态度可以看出来，冯对于他们，几乎到了想打就打，想骂就骂的地步。

　　吉鸿昌是冯玉祥的爱将之一，但冯的脾气上来，对他也很不客气。有一次他们二人通电话，不知说什么冯生气了，大声对着电话那头命令：“跪下”。吉鸿昌还真听话，“扑通”一声就跪下了，这边冯玉祥还不放心，追问：“真的跪下了”?吉鸿昌回答：“真的跪下了”，这才算过关。

　　这样的事在冯家军内部是家常便饭，冯玉祥本人也对此安之若素，然而却最终给他招来大祸，即在中原大战中，冯手下大将韩复榘反水投蒋，改变了战局，也改变了冯玉祥集团以及冯本人的命运。与韩复榘关系密切的梁漱溟对这段历史述之甚详，兹抄录如下：

　　“(中原大战期间)冯玉祥召开军事会议，决定大军撤向潼关以西，韩复榘提出异议，认为西北太苦，军队不宜西撤。冯这人历来治军很严，且以家长自居，当场训斥韩复榘，命令韩滚出去，并罚跪于会场外的墙跟下。散会后，冯怒气未消，又去找韩，给了一个耳光，才说：起来吧!韩作为由军长提升为总指挥的一员大将，当然受不了这种惩罚”，于是几天后，韩突然与冯的另一员大将石友三宣布脱离冯玉祥，投奔蒋介石，这几乎给予冯玉祥致命一击。中原大战很快即以冯、阎的失败而告终，冯玉祥更是赔光了老本，此后基本上由一个军事家、政治家变成社会活动家了。

　　有意思的是，冯韩二人此后并未完全恩断义绝，韩复榘至少给予冯表面上的尊重。下野后的冯玉祥来山东，韩复榘全程高规格接待，据韩复榘的儿子回忆，一次韩复榘带他去看望冯玉祥，“父亲则穿戴像个大兵，在一旁恭坐，相当拘谨。闲谈间，冯先生忽然说：‘向方(韩复榘字向方)，你就吸支烟吧，没有关系。’父亲立刻站起回答：‘报告先生!我已经戒烟了。’又谈了一阵，父亲说去‘方便’一下，刚迈出门槛，副官心领神会地急忙跑过去给父亲递上纸烟。”此时已经成为“山东王”的韩复榘在冯玉祥面前尚且如此，当年在冯玉祥手下做事时候的地位，可想而知。

　　关于冯玉祥的趣闻：“贺寿送水”

　　冯玉祥是近代的一个颇有影响的人物。他坚持正义、嫉恶如仇，在旧中国军阀混战时期，又可以说是出污泥而不染的传奇英雄。

　　近年推出的各种样式的文学作品，陈陈相传冯玉祥的轶事，其中颇为炙口的就是他的“贺寿送水”故事。据当时在西北军追随他多年的简又文回忆，说这件事是“适足表现其特殊性格的”，他后来写的洋洋数十万言的《冯玉祥传》也记述了这件事：“其年，吴佩孚在洛阳做其五十大寿。当时，吴高任直鲁豫巡阅副使，威风权势，煊赫一时，巴结者均送金送玉或谀辞致贺。

　　其中颇为典型的是康有为写的一副祝联：“牧野鹰扬，百岁功名才半纪;洛阳虎视，八方风雨会中州‘，最获得吴佩孚的欢心。当时冯玉祥派员前往拜寿，赠以冷水一罐，自云：君子之交淡如水。是涵有’谲谏‘之意。这一来，冯氏任性奚落人家，因自鸣得意，然身受者自然觉得真似‘冷水浇背’“。(《冯玉祥传》1972年6月台湾传记文学社版)

　　简又文说，冯玉祥贺寿送水事，传闻遐迩于民间和上层，“久已遍传人口，初以为谣言”，后经冯玉样本人证实“亦自言不讳，乃知为真事”。由此可见，冯玉祥确有此事。

　　可是近年推出有关冯玉祥故事对此却有所花样翻新，而且对“送水”含义又有相异说法。

　　一说是1922年4月，吴佩孚在洛阳过50岁生日，河南督军冯玉祥前来祝寿，送来一只用红纸封着的瓦罐，吴打开一看是一罐清水，故作惊喜尝了一口“寿水”，并自我解嘲地笑道：嗯，很好很好，还是焕章想得高人一筹，不同流俗——一罐清水，这岂不是说成“为官清如水嘛!”冯玉祥说，“君子之交清如水”。(冯桂荣编《冯玉祥传说的故事》，中国民间文艺出版社1985年版)本篇系72岁老人吕资安口碑，可见此故事深人民间，传闻之广，但此处不同的是冯玉祥亲自送礼，而且还让吴佩孚当着他面品尝，加上两人对话，显然有点戏剧化了，与此内容相近的《冯玉祥传奇》(王华岑、朱耕，1983年黑龙江人民出版社出版)的《君子之交淡如水》篇也有类似写法，所不同的一是时间改为1922年12月，向后拖了8个月，地点不是在洛阳，而在直系大本营的河北保定，做寿者也换成了直系头子、时任直鲁豫巡阅使的曹锟，他做的是60大寿。考证于当时报纸和《北洋军阀统治时期史话》(陶菊隐着)，以及冯玉祥和曹锟的主从隶属，他不至于仍拿一罐清水充寿礼的故技，嘲弄曹锟的，但也不排斥另有张本。

　　但也有一说是说冯玉祥送水并非是为吴佩孚祝寿，也不是讽刺，而是对吴佩孚支持的表示。据称吴在直奉战争击败张作霖后回到洛阳，他人要为他作寿，吴不同意，冯玉祥在陕西督军任上“乃遣人送蒸馏水一坛，外加封签，题八字曰：君子之交，有如此水。吴得之大悦，谓其部下曰：”知我者唯焕章一人。外界企以为异，且有议冯寿礼之菲薄者，殊不知此中大有作用。“

　　(春明逐客《冯玉祥全史》1924年8月七版)原来方此之际，直系和奉系又在酝酿第二次大决战，双方调兵遣将，摆出一副剑拔弩张的态势，吴佩孚要冯玉祥率军出潼关助其一臂之力，冯表示同意，但迟迟按兵不动。吴佩孚疑鬼疑神，深怕他变卦，几次三番派专使进关探问，“冯笑曰：子玉何视人若是之轻，我不能效妇女之矢誓言，又难仿战国年间之歃血为盟，故送以蒸馏水一坛，附签八字。以表寸心。”吴佩孚见之，非常高兴，“欣然色喜，而曰”知我者，其唯焕章乎!“这是因为吴是秀才出身，军阀行列中罕有的”儒将“，要附和风雅，冯即投其所好，因而春明逐客对此评曰：”自古君子之交，宗信义，重然诺，一言既出，驷马难逃，苟背盟携贰，有如此水“。所谓”送水“，其实乃是冯玉祥的独出心裁的表态，此中心迹，两人自知。显然，这种说法更为特殊了。

　　冯玉祥“送水祝寿”，只是一件小小插曲，可是无论从时间、对象或者是他的行为和动机，都是相异处，难道是文字记载的失真，事过境迁的模糊，甚至是冯玉祥在若干年后的记忆失误或另有他因，但总给人带来是是非非的感觉，聪明好思的读者，你能由此得出正确的答案吗?

　　关于冯玉祥的趣闻：做有志气的人

　　立身先立志。冯玉祥很注意这个问题。他对子女经常说：“你们几个孩子，还没有走上社会，爸爸希望你们努力学习，增长知识做有志气有出息的人，今后都成为对民众、对社会有用的人。”儿子冯洪达留学美国时，他每次给儿子去信，总要细心地附上关于国内政治大事的剪报，培养孩子从小关心祖国、热爱祖国的思想感情。

　　那么，如何做个有志气的人呢?冯玉祥对子女们说：“要紧的是学本事，学能耐，要先自己站得定，然后尽力地帮助别人，要是全靠别人帮你的忙。那就是自己看不起自己。俗话说得好，工欲善其事，必先利其器。一个木匠，必得有一个好的斧锯，才能做好的家具。”冯玉祥不能容忍自己的子女寄附在父母的泽荫下，过纨绔子弟的生活，因此他要求子女都要有拿得起放得下的“本事”。他说：“没有学问谁也看不起你，如没有真正的学问更是无人看得起。”临终前他还告诫子女：“在这个世界上，有些人有能，有些人有钱。这两样比较起来，那钱毕竟是空虚、很软弱的，一旦拿它换不出东西来，它就是一点用也没有了。所以。爸爸总希望你们自己多多努力，做个有能的人。”

　　冯玉祥对“钱与能”的精辟阐述，深深地铭刻在孩子们的心上。1987年，女儿冯理达已是着名的医学专家，应新华社香港分社的邀请，率领医疗小组赴港出诊7个月，圆满完成了任务。回国后，她把白利达有限公司赠送她个人的600多只电子石英钟全部捐赠给了国家。

　　关于冯玉祥的趣闻：提倡平民化生活

　　冯曾官居国民政府军事委员会副委员长，可谓当时国民党内的第二把交椅。可他 虽身居要职，仍力主俭朴，始终保留着北方农民朴实的生活习惯，尤其难能可贵的是他还要求子女也要勤俭过日子，不允许奢侈浪费。一次，女婿要出远门，他考虑良久，临别赠言中郑重地写下这样一条：“平民化生活，科学化生活，是革命者应当时时注意的，不可有一点大意。”1936年冯玉祥一家搬到泰山后，他要求冯理达、冯洪达姐弟每周写100个大字，1000个小字。冬天要到室外耍大刀，锻炼身体。

　　冯玉祥在日常生活中，不允许讲派头、摆阔气，就是对子女的婚姻大事。他也提倡“平民化”。1947年中秋节，冯玉祥夫妇郑重地对女儿冯理达及其男友罗元铮说：“今天是中秋佳节团圆日，你们就结婚吧!”这天，他们四人正乘一辆旧式小汽车外出。途中，汽车停在公路旁，“婚礼”开始了。没有洗礼，没有洁白的婚纱，没有瑰丽的花冠，更没有优美的婚礼进行曲。当远处的教堂传来深沉浑厚的钟声时。他们拉了过路的一对美国青年充当证婚人，冯亲自为女儿女婿拍了“结婚照”。之后，他们又继续开车上路了。为了纪念这个美好的日子，冯细心地在地图上选了一个叫做Love Lock的地方，作为女儿女婿新婚下榻的地方。当夜，冯送给新人的唯一礼物是一副对联：“民主新伴侣，自由两先锋。”这便是当时闻名中外的冯玉祥的干金小姐的婚礼!这种平民化的生活。不但没有损害他的脸面，反而赢得了世人的尊敬，更为重要的是，这使他的子女走上了成材之路。

　　关于冯玉祥的趣闻：先到牛棚里去熏一下

　　爱国将领冯玉祥的二儿子冯武国在国外留学，毕业回国后，他就急忙赶到山西汾阳去见父亲。

　　那天，冯武国身穿西装，脚蹬皮鞋，满面笑容地来到父亲冯玉祥面前。冯玉祥坐着不动，把二儿子从头到脚打量了一番后，说：“你真的学好了吗?”冯武国回答说：“嗯。”冯玉祥一下子站了起来，指着冯武国说：“早呢，你这是耗子坐秤盘———自称自大!”冯武国听后，涨红了脸说：“爸爸，我有什么不是，请您指点。”冯玉祥说：“你看你这身着装，再看看我们的穷苦大众。”停了停，冯玉祥又语重心长地对冯武国说：“儿啊，你要脱下西装、皮鞋，到牛棚里去熏一下，闻闻牛屎味，才能知五谷香呀!”冯武国听后，立即脱下了西装、皮鞋，换上了大青布便装，穿上了布鞋。

　　后来，冯武国率队抗日，英勇作战，以身殉国，不负冯的教诲。