为何三顾茅庐的不是曹操
读过《三国》的人都有一个疑问：为何三顾茅庐的不是曹操?下面学习啦小编就告诉大家为何三顾茅庐的不是曹操，希望能够对您有所帮助哦。
为何三顾茅庐的不是曹操：
读过《三国》的人都知道，在没遇到诸葛亮之前，刘备被曹操追得简直是四处乱窜，如果，不是请到了孔明先生，他早被曹操给灭了，灭完刘备，曹操下一个，就会干掉孙权，这样，就不是由晋朝，而是魏来统一天下了。所以，正是诸葛亮的出山，改变了一个时代的命运，形成了三分天下。
那么，就有一个疑问产生了：既然曹操为了统一，吸纳了那么多人才，他为啥就偏偏没请诸葛亮呢?
也许有人会说，是不是诸葛亮隐藏的太深?养在深闺人不识啊，结果，反倒让刘备得了先手?
关于这点，易中天先生，在《品三国》中，是这么分析的：“你要说贾诩这样的人，出身贫寒，很难被人发现，倒可理解，但诸葛亮却不同。为什么呢?孔明先生的老丈人，是谁啊?是刘表的连桥啊，用今天的话讲，诸葛亮老婆的姨夫，就是荆州书记啊。所以，有了这层关系，在整个长江流域，诸葛亮早就名声在外了。
可是，知道了诸葛亮的能耐，曹操的势力那么大，条件又那么好，他干嘛不请呢?难道是他对人才重视不够吗?
其实，看过《三国志》的都知道，曹操对人才重视的程度，远远超过了刘备和孙权。
首先，在选人上，曹操是无论贫贱，不计出身。你比如，他手下的谋士荀攸、郭嘉、贾诩等人，都是贫寒子弟，他的爱将张辽、徐晃、典韦等人，也都卑贱出身。
其次，在用人上，曹操唯才是举，不计前嫌。你比如，陈琳原是袁绍谋士，曾写过檄文，痛骂过曹操祖宗三代，可是，陈琳被俘后，因爱惜其才华，曹操对他，照用不误。
为了遍寻能人，曹操甚至到了不计人品的程度。你比如，他曾三次广发《求贤令》，其中的一条，就是强调，只要你能力强，哪怕你有过劣迹，我也既往不咎，照样重用。
最能证明曹操爱惜人才的一件事，那就是对关羽的态度。自从关羽被俘后，曹操对关羽，那是又给官位，又送女人，可以说，能想到的招法，几乎都用尽了，可关羽还是不领情，身在曹营心在汉啊，最后竟偷偷跑了，一路上见有人拦，他是过五关斩六将，气得曹操手下，都恨不得一箭，把他射死，可曹操咋样?就因太爱惜人才，还是让人把他放了。
听到这，人们更纳闷了，既然曹操选贤上，已到了求才若渴的地步，那他为什么不请诸葛亮呢?
其实，你只要细细咂摸下，曹操的求才史，你就会发现，曹操手下的干将，无论介绍来的，应聘来的，或是俘虏来的，都有一个前提，那就是，必须别人投奔他。你想让曹操，低下头去求人，那是万万不可能的，即使你能力再大，你想让曹操装孙子，他也不干。
然而，在这点上，刘备却不一样，只要一个人，被他看上了，别说低点头，装把孙子，你就是把他弄得颜面扫地，下不来台，他也照样厚着脸皮，苦苦追求。
可诸葛亮这个人，在应聘上，偏偏好拿把，来来回回考验你，折腾人，你想，他的这种傲气，连张飞都受不了，就凭曹操那个脾气，早就大嘴巴子扇上了。
因此，在选人这件事上，一个靠投奔，一个愿去请，不难看出刘备与曹操的高低。
听到这，也许有人会反驳，你说曹操的能臣，都是投来的，不对呀，徐庶就是个反例啊。本来人家在刘备那儿，干得好好的，最后不也是被曹操挖角，猎头过来的吗?
要说徐庶这件事上，最能证明曹操的好面子，既然，你曹操真心请徐庶，你完全可以，亲自上门，礼贤下士，比如请人家去酒楼，喝上一顿，敞开心扉，好好谈一番，你干嘛要绑人妈啊。说穿了这么做，无非就想，把徐庶逼进曹营，满足自己那点虚荣心。说来说去，不就是想装牛掰，拉不下脸，低不下头嘛，结果咋样，搞得人家倒是来了，可是进了曹营却一言不发啊。
因此，看过《三国》的故事，大家都为曹操唏嘘不已，没想到就为面子那点事，竟然失去了一个天下奇才。
曹操简介：
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。曹操在中国的影视剧形象中多以"奸雄“出现，但在历史上其实是一个颇有作为的帝王，毛泽东曾说“我的心与曹操是相通的”。2013年11月，复旦大学通过研究发现曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代。
曹操用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。曹操统一北方的积极作用。前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民、抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。
曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央，曹无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”;“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为曹所败。曹得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。司马光说曹“化乱为治”，并非无据。而且曹用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。曹还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。
总的来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。
在选拔人才方面：汉时期选拔官吏，被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质，也要有高贵的家世出身。曹操为维护和发展势力，让更多的人为自己的事业服务，不受上述标准限制，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。210年到217年，他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。
汉末三国的军事家首推曹操。曹操钻研兵法，有高深的军事理论，曾熟读孙武、吴起等前代军事家的著作，在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书，结合自己的战争经验加以论述。所撰《孙子略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。
在带兵方面，他治军严整，法令严明，一次在行军途中，曹操传令不得使战马践踏麦地，如有违犯，一律斩首。士兵皆下马步行，惟恐踏坏麦苗。可曹操的战马因受惊吓踏了麦田。他即拔剑割下自己一撮头发，以示处罚，足见执法认真。《通典·兵典》中收录的《魏武军令》、《魏武船战令》、《魏武步战令》等，也反映了他严明的军令。
在用兵方面，史称他“行军用师，大较依孙吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以新书从事，临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。”在对吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战斗中，常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等战术，谲敌致胜，转弱为强。他确实是一个极为杰出的军事家。李靖的《李卫公问对》 、何去非的《何博士备论》等著作都赞誉曹操的行军用兵。
在御将方面，曹操拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。曹操能够根据将领特点，用其所长。 例如，许褚、典韦壮武有力，忠诚奉法，曹操就让他们战则为军锋，息则统亲兵;臧霸有恩信于东土，曹操将青、徐二州托付于他，从而得以专心对付袁绍，不必以东方为念;降将文聘本是刘表帐下大将，在江汉一带颇有威恩，曹操任其为江夏太守，委以边事，使御孙权。