杨贵妃东渡日本的真相
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杨贵妃东渡日本的真相：
关于杨贵妃的事情，你究竟知道多少?读书读的仔细吗?有没有看出唐玄宗的掉包计。安史之乱的时候，唐玄宗准备去蜀地避难，军队在半路上哗变，认为杨玉环的族兄杨国忠祸乱朝政，才爆发安史之乱，要求诛杀杨国忠父子，杀了杨国忠以后，认为还要杀了杨贵妃，以绝后患。玄宗无奈，只好命人缢杀了杨贵妃。其实这是通行的说法。杨贵妃，她欺骗了当时所有人，唐玄宗暗中使用掉包计，杨贵妃本人逃到了今天的浙江或江苏的沿海，并且从这里渡船去了日本。
新旧两《唐书》关于杨贵妃之死，都是只见香囊，不见尸骨。
《旧唐书》记载，安史之乱结束以后，唐玄宗命令将杨贵妃的尸体重新安葬，可是“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。”
《新唐书》的记载更可疑，“启瘗，故香囊犹在，中人以献，帝视之，凄感流涕，命工貌妃於别殿，朝夕往，必为鲠欷。”
《旧唐书》还提到肌肤已坏，可是《新唐朝》只提到香囊犹在。按照道理来讲，这么多年过去了，打开棺材，里面应该是白骨。为何只有香囊存在?
新旧两唐山的材料都是来自于唐朝官方的记载。在白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》中，其实事情的经过与唐朝官方的记载还有所不同。
第一：杨贵妃不是唐玄宗赐死的。
唐玄宗并没有下达诏书，唐朝官方的说法是唐玄宗下达了赐死贵妃的诏书，因为当事人怕被追究责任，说皇帝已经下诏了，怕万一玄宗反悔，他们就得掉脑袋了。
白居易的《长恨歌》说：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”诗中明明说了，杨贵妃是被军队劫持，首饰都掉了一地，没人收拾，唐玄宗无可奈何，“掩面就不得”，而唐朝官方的史书却说，“与妃诏，遂缢死于佛室。”两者之间出入有多大!更重要的是，白居易的《长恨歌》还说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，注意!这句话相当重要，打开棺材以后，里面没有尸体，“不见玉颜空死处”。
陈鸿的《长恨歌传》也说得明白无误，唐玄宗被没有下诏赐死杨贵妃，“当时敢言者，请以贵妃塞天下怨。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。”
此外，陈鸿还生怕读者不知道，唐朝的官方记载，其实是隐藏了事实，文章的末尾还特别嘱咐了一句：“世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。 ”，这句话的意思就是，关于杨贵妃的事情，世上的人只知道唐朝的官方记载《玄宗本纪》里的事，却不知道《长恨歌》里的事。
第二：杨贵妃既然没有死，那么她去哪里了。
今天的日本山口县有杨贵妃的墓，这里的很多人都自称自己是杨贵妃的后代，山口百惠在2002年也说过自己是杨贵妃的后代。于是有读者会说，这是山口百惠炒作自己吧，你还别说，山口百惠真心没有必要炒作自己，因为她在1970年代就出名了，不需要炒作，况且，山口百惠退出娱乐圈之后，非常低调，任何人采访她，她都拒绝，在日本有一种说法，如果你能采访到山口百惠，那么全日本的记者都会来采访你。
当地人说，杨贵妃逃往日本的山口县大津郡油谷町久津，唐玄宗平定安史之乱之后，曾派方士出海寻找。在久津找到杨贵妃后，方士还将玄宗所赠的二尊佛像交给了她，杨贵妃则赠玉簪作为答礼。这二尊佛像现在还供奉在日本的久津院内，杨贵妃最终死于日本，葬在久津的院内。
于是有人会说，当时的航海技术，杨贵妃能顺利达到日本吗?你放心，技术上是没问题的，唐朝那么多的日本人来中国，中国人又有很多去日本，为何杨贵妃就不能逃到日本呢?
杨贵妃简介：
杨贵妃(开元七年六月初一-天宝十五载七月十五)(公元719年-公元756年)，名玉环，号太真，蒲州永乐(山西永济)人，是唐玄宗之宠妃，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的羞花。杨玉环起先嫁给了唐玄宗的儿子寿王李瑁，之后又进宫成为唐玄宗妃子。安史之乱后，唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下。杨玉环，广西容县人(岭南西道容州人氏)，十岁时其父杨玄琰，在蜀州司户参军任上病亡;杨钊(杨国忠)、杨玉环由其叔叔河南府士曹杨玄璬抚养;随为官的叔叔四处漂泊。十三岁时，李林甫将杨玉环介绍给玄宗的儿子寿王李瑁。
唐天宝间.四门助教许子真《容州普宁县杨妃碑记》记载有：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉儿。-------开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间册为贵妃。
《旧唐书.后妃列传之一》：
玄宗杨贵妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司户。妃早孤，养于叔父河南府士曹玄璬。开元初，武惠妃特承宠遇，故王皇后废黜。二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，后庭数千，无可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召见。时妃衣道士服，号曰太真。既进见，玄宗大悦。不期岁，礼遇如惠妃。太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为“娘子”，礼数实同皇后。
《新唐书.后妃列传之一》：
玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州，遂为永乐人。幼孤，养叔父家。始为寿王妃。开元二十四年，武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官，号“太真”，更为寿王聘韦昭训女，而太真得幸。善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟。帝大悦，遂专房宴，宫中号“娘子”，仪体与皇后等。
天宝初，进册贵妃。追赠父玄琰太尉、齐国公。擢叔玄珪光禄卿，宗兄铦鸿胪卿，锜侍御史，尚太华公主。主，惠妃所生，最见宠遇。而钊亦浸显。钊，国忠也。三姊皆美劭，帝呼为姨，封韩、虢、秦三国，为夫人，出入宫掖，恩宠声焰震天下。每命妇入班，持盈公主等皆让不敢就位。台省、州县奉请托，奔走期会过诏敕。四方献饷结纳，门若市然。建平、信成二公主以与妃家忤，至追内封物，驸马都尉独孤明失官。
它日，妃以谴还铦第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。高力士欲验帝意，乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所，帝即以御膳分赐。力士知帝旨，是夕，请召妃还，下钥安兴坊门驰入。妃见帝，伏地谢，帝释然，抚尉良渥。明日，诸姨上食，乐作，帝骤赐左右不可赀。由是愈见宠，赐诸姨钱岁百万为脂粉费。铦以上柱国门列戟，与铦、国忠、诸姨五家第舍联亘，拟宪宫禁，率一堂费缗千万。见它第有胜者，辄坏复造，务以环侈相夸诩，土木工不息。帝所得奇珍及贡献分赐之，使者相衔於道，五家如一。
妃每从游幸，乘马则力士授辔策。凡充锦绣官及冶?彖金玉者，大抵千人，奉须索，奇服秘玩，变化若神。四方争为怪珍入贡，动骇耳目。於是岭南节度使张九章、广陵长史王翼以所献最，进九章银青阶，擢翼户部侍郎，天下风靡。妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
天宝九载，妃复得谴还外第，国忠谋於吉温。温因见帝曰：“妇人过忤当死，然何惜宫中一席广为鈇钅质地，更使外辱乎?”帝感动，辍食，诏中人张韬光赐之。妃因韬光谢帝曰：“妾有罪当万诛，然肤发外皆上所赐，今且死，无以报。”引刀断一缭发奏之，曰：“以此留诀。”帝见骇惋，遽召入，礼遇如初。因又幸秦国及国忠第，赐两家钜万。
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初，安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨约为兄弟，而禄山母事妃，来朝，必宴饯结欢。禄山反，以诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭於廷。国忠入白妃，妃衔塊请死，帝意沮，乃止。及西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解。帝遣力士问故，曰：“祸本尚在!”帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下，裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八。