事迹学习网 > 历史材料 > 历史趣闻 > 野史秘闻 >

孙悟空最强的法术是什么

时间: 鸿宇2 野史秘闻

  孙悟空善72变,那么孙悟空最强的法术是什么?下面学习啦小编就告诉大家孙悟空最强的法术是什么,希望能够对您有所帮助哦。

  孙悟空最强的法术是什么:

  要说孙悟空最强的法术是什么,那就得数召唤术,可以强行驱使天神,为己所用,成就大圣威名的不二法诀。

  西游记里妖魔鬼怪众多,有很多战胜过孙悟空,但是他们凭借的往往是法宝,而不是自身的法术神通,其实就是开外挂。相比较下,孙悟空倒是经常用自己的法术神通,腾挪变化,战胜了一个又一个的敌人,其实这才是真本事,真本领。

  孙悟空的法术很多,像什么地煞七十二变、长生不老之术、三头六臂呀,等等一些。当然,这些法术神通在电视剧里的出镜率很高,很有威力,给以大家很深刻的印象,所以大家记得很牢。但是,大家不知道的是,孙悟空的召唤术同样很重要,在西天取经路上给孙悟空带去很大的助力,不逊色于那些老牌术法。

  孙悟空有三种召唤术,其实也可以算得上是一种,因为它们说白了是同一个法诀的不同版本。这三个召唤术分别是:‘’唵‘’字咒(拘山神、土地、四海龙王)、‘’唵蓝静法界,乾元亨利贞‘’(拘五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝)、‘’唵净法界‘’(拘城隍、土地、社令、真官、五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、一十八位护教伽蓝)。

  很明显,‘’唵‘’字咒法是最始初的版本,咒法还不完整,效用还很低,威力不够强大。‘’蓝静法界,乾元亨利贞‘’则是强化完善版,经过孙悟空的进一步研究,威力得到大幅度的提升。而‘’唵净法界‘’是最终版本,已经达到了化繁为简的境界,法诀得到精准凝炼,效用威力成倍跨越。

  有句话说的好,凡存在者,皆有意义。借用到这里则可以这么说,凡术法都是各具威能的。同样,孙悟空的法术都是各有妙用的:筋斗云是用来逃命的,长生不老之术是用来延长寿命的,七十二变是用来偷鸡摸狗的,三头六臂是用来战斗的,而召唤术是用来召唤外援的。

  可别小看这召唤术,这可不仅仅是‘’召唤‘’,而且是‘’拘‘’,‘’拘‘’就体现了主动权的归属在施法者手上。如果只是单纯的召唤的话,那么召唤来的仙神很可能不听话,指挥不动,带有很强的自主性,会造成主客颠倒的现象。而‘’拘‘’则表明孙悟空对召唤来的仙神具有说一不二的主导权,可以任意处置。

  如此一来,就相当于孙悟空拥有一批随叫随到的小弟手下了。并且,这些召唤出来的仙神都是有能力,有后台背景的,如果运用得好,将会是莫大的助力。就孙悟空而言,这些仙神可是没少给孙悟空帮忙。

  拿最低级的山神土地来说吧,别看人家位卑官小,其实也是大有能力的。因为每一位山神土地都是一方的主导,是最基层的朝廷干部,对一地的方方面面都了如指掌,掌握着大量的第一手信息。哪里有山,哪里有水,哪里有洞,哪里有妖,有多少妖,有什么妖,有多大能耐,哪个不清楚?

  对于一个初入某地的人来说,信息是最关键的,第一手资料更是炙手可热。信息意味着万能钥匙,能让他更好的了解这个地方,更好的融入这个地方,更好的从中取得自己所需之物,更好的大展身手。而山神土地则是西游世界里的包打听,有着孙悟空所需的全部信息,有着克敌制胜的关键,你说召唤术关键不关键?

  我们看六小龄童版的西游记时,经常是看到孙悟空拿金箍棒敲敲厚重的地面,山神土地便跑了出来。孙悟空确实这样干过,也有效果,但是整部西游记里可没经常出现的场景,最常见的情景却是孙悟空捻诀召唤。

  想想也是,强硬地将人打出来可不是件有礼貌的事,更何况打出来的还是一群老头老太。一本正经去召唤,这才是最合理的方式,有能力的体现了自己的能力,地位低微的保全了自己的一点点微末尊严。

  山神土地还是小可,四海龙王可就不一般了,这可是王侯级别,乃是下界一霸。要知道,当初孙悟空初下东海的时候可是以邻居的身份相见,两者之间平辈相论。就算后来孙悟空在天界挂了个‘’齐天大圣‘’的名头,孙悟空也是和龙王交谈甚欢,没有太多礼仪束缚。可后来,孙悟空可以直接召唤四海龙王,甚至是强行驱使,这是怎么回事?

  可以看出,随着西天取经的深入,孙悟空的法术神通能力得到了极大的提高,齐天大圣的名头更是一步一步得到落实,召唤神龙就是佐证。还有一点值得我们深思,龙王是能力高强的人就能随意召唤的吗?绝不是!四海龙王都是玉帝天庭麾下的天禄官员,没有得到玉帝的许可,谁能使唤?

  这是玉帝对孙悟空的认可,对“齐天大圣”这个名头的认可,是对孙悟空的暗中帮助,施以援手。

  孙悟空简介:

  孙悟空是中国著名的神话角色之一,出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,号称为 "美猴王"。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞七十二变 、筋斗云等高超的法术。

  神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫,后被天界招安,封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金刚之躯,阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫,十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来佛祖的斗法中失利,被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。

  孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身。

  孙悟空是我国古典文学名著刻画的人物形象中公认排行第三的角色(前两位依次为《水浒传》中的宋江与《三国志演义》中的曹操)。

  孙悟空的性格特点是好名,勇敢好斗,桀骜不驯,爱开玩笑,活泼乐观,重视承诺。

  大闹天宫的起因是由于好名。他接受招安以后,第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小,根本未入流,面目无光,因此怀恨而去。第二次大闹天宫是由于齐天大圣有名无实,王母娘娘的蟠桃会因此不请他,于是跑去偷食,后来连太上老君的金丹也偷吃了,更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。结果失手被擒,太上老君把他推进丹炉,炼就不坏之躯,出来后造反虽是为了报仇雪恨,但提出“强者为尊该让我,英雄只此敢争先”的口号,显示他是不满意才高而位低的待遇。后来在取经路上,他经常想到不要坏了名头,如七十六回,大鹏雕说他不像是万里传名的好汉,是个小辈猴头,专在人肚里做勾当,他为了顾全名头,只好出来决斗,他被唐僧赶走。三十一回猪八戒故意使用激将法骗他出山降妖,也是因为悟空好名才受激,他后来还为此当面质问黄袍怪:“你害他便也罢,却又背前面后骂我,是怎的说?”可见他对“名”看得很重要。孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖,视作一桩桩好买卖。当然,他是勇敢的,每次临敌,丝毫没有恐惧。他认为自己的买卖“一定先输后赢”,信心十足。

  《西游记》开篇明义,第一回标题“灵根充孕源流出,心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程:

  “每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意,内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因风化一石猴,五官俱全,四肢皆备……”

  “仙石迸猴”的传奇诞生,既告诉我们这是一个纯天然的生命体,又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。

  从一个普普通通的石猴,一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王,既不是天意造化,更不是靠虚伪,欺诈手段谋取,而是凭真本事,真功夫。发现“花果山福地,水帘洞洞天”他的勇敢,机智可见一斑:

  众猴白手连呼三声:“哪个有本事的,钻进去寻个源头来,不伤身体者,我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去!我进去!”……

  正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光,生命的“懵懂”之龄,心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳,能不能达到他们预定的要求,顺利完成任务,心里肯怕还没底,只因难抑一时冲动,只为要出人头地,别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去,勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。

  发现“洞天福地”后,众猴们都已陶醉于快乐之中,他却一人端坐在上,‘列位啊,人而无信,不知其可……何不拜我为王。

  从他乘“王”而去,得“王”而归,这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜,好出风头的顽劣性,这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡,伴随他一生历经无数的坎坷磨难,英雄豪气始终未被困厄所消磨。

  孙悟空是我国古典文学名著刻画的人物形象中公认排行第三的角色(前两位依次为《水浒传》中的宋江与《三国志演义》中的曹操)。

  孙悟空的性格特点是好名,勇敢好斗,桀骜不驯,爱开玩笑,活泼乐观,重视承诺。

  大闹天宫的起因是由于好名。他接受招安以后,第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小,根本未入流,面目无光,因此怀恨而去。第二次大闹天宫是由于齐天大圣有名无实,王母娘娘的蟠桃会因此不请他,于是跑去偷食,后来连太上老君的金丹也偷吃了,更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。结果失手被擒,太上老君把他推进丹炉,炼就不坏之躯,出来后造反虽是为了报仇雪恨,但提出“强者为尊该让我,英雄只此敢争先”的口号,显示他是不满意才高而位低的待遇。后来在取经路上,他经常想到不要坏了名头,如七十六回,大鹏雕说他不像是万里传名的好汉,是个小辈猴头,专在人肚里做勾当,他为了顾全名头,只好出来决斗,他被唐僧赶走。三十一回猪八戒故意使用激将法骗他出山降妖,也是因为悟空好名才受激,他后来还为此当面质问黄袍怪:“你害他便也罢,却又背前面后骂我,是怎的说?”可见他对“名”看得很重要。孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖,视作一桩桩好买卖。当然,他是勇敢的,每次临敌,丝毫没有恐惧。他认为自己的买卖“一定先输后赢”,信心十足。

  《西游记》开篇明义,第一回标题“灵根充孕源流出,心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程:

  “每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意,内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因风化一石猴,五官俱全,四肢皆备……”

  “仙石迸猴”的传奇诞生,既告诉我们这是一个纯天然的生命体,又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。

  从一个普普通通的石猴,一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王,既不是天意造化,更不是靠虚伪,欺诈手段谋取,而是凭真本事,真功夫。发现“花果山福地,水帘洞洞天”他的勇敢,机智可见一斑:

  众猴白手连呼三声:“哪个有本事的,钻进去寻个源头来,不伤身体者,我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去!我进去!”……

  正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光,生命的“懵懂”之龄,心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳,能不能达到他们预定的要求,顺利完成任务,心里肯怕还没底,只因难抑一时冲动,只为要出人头地,别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去,勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。

  发现“洞天福地”后,众猴们都已陶醉于快乐之中,他却一人端坐在上,‘列位啊,人而无信,不知其可……何不拜我为王。

  从他乘“王”而去,得“王”而归,这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜,好出风头的顽劣性,这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡,伴随他一生历经无数的坎坷磨难,英雄豪气始终未被困厄所消磨。

11935