鸠摩智和乔峰谁厉害
鸠摩智为什么会小无相功?鸠摩智和乔峰谁更厉害?下面学习啦小编就告诉大家鸠摩智和乔峰谁厉害，希望能够对您有所帮助哦。
鸠摩智和乔峰谁厉害：
鸠摩智是金庸先生小说《天龙八部》当中的北宋时代吐蕃国国师，人称”大轮明王“。在小说中鸠摩智醉心于武功绝学，挑战大理、少林。最终因为走火入魔功力被段誉吸走，武功尽失。
鸠摩智在太湖畔与段誉、阿朱、阿碧二姝失散之后，曾先潜回参合庄，起初见到庄中书房的藏书只是些《十三经注疏》、《殿本廿二史》、《诸子集成》之类书生所用的书本，全无所得，隔日才见到王夫人李青萝到参合庄找女儿，鸠摩智见机行事，跟踪至王家，在琅嬛玉洞中得知逍遥派小无相功的练法。
火焰刀：能将内力凝聚掌缘，运内力送出，以虚无缥缈的虚劲伤人。
少林派绝艺：《天龙八部》旧版及二版中因强练“小无相功”与少林七十二绝艺，试图将少林七十二绝艺的类似武功合并，导致体内戾气反噬走火入魔。新修版作出修订，鸠摩智仅练得当中二三十种的表面招式：拈花指、多罗叶指、无相劫指、去烦恼指、大智无定指、龙爪功、擒龙手、托钵掌、如影随形腿、袖里乾坤、寂灭抓、因陀罗抓、燃木刀法、摩诃指、般若掌、大金刚拳。
小无相功：威力强大，其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至与原版极为近似，外行很难分辨。
易筋经：易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会意后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。鸠摩智得易筋经后内力大增，内功修为在少林寺玄字辈高僧之上，但因急于求成，以至于练出内伤。
虚竹学的全部都是上乘武功，内力比慕容复又高太多。所以开始的时候一招黑虎掏心打的鸠摩智没办法近身，后来用的可都是天山折梅手、天山六阳掌之类的上乘武学，鸠摩智用小无相功催出来的少林绝技可比不上人家。倒是萧峰开始设定的武功应该不是很高，估计金老也没想到自己后来写的这些人这么猛，只能让萧峰在外面带着阿紫跑的时候还能升级了，再加上一个BUG的设定：不管内力还是招数，比萧峰牛的人都打不过他。再综合萧峰一掌能打的慕容博手臂发麻，萧峰战胜鸠摩智应该是没问题的。鸠摩智本人其实应该还是挺厉害的，要不是段誉的存在，天龙寺就被他一个人挑了，去少林又碰上虚竹，否则扫地僧不出的话，一南一北两大寺都要毁在鸠摩智手上。
为什么这样说慕容博和萧峰对掌是没多少力道，但是少室山前，慕容博先起手逃往藏经阁，而同时一起出发的是萧远山，萧峰，鸠摩智，慕容复。而追至藏经阁门，萧峰已经远远超过萧远山和鸠摩智乃至慕容博一手，遥遥排出一掌打向慕容博了，这里从后继之力和轻功造诣来说，萧峰确实略胜其他三绝一筹。当然这不能完全作为萧峰能赢鸠摩智等的完全证据，但是最重要一点，鸠摩智等三绝都有隐忧，鸠摩智强练易筋经本就是已经快病入膏肓了，再西夏时，要不是慕容复级数差太多，说不定被扔下去的就是鸠摩智而不是慕容复了。
鸠摩智简介：
鸠摩智为人高傲自负，痴迷于武学，狂热追求至高武功。他聪慧过人，能过目不忘。表面上，鸠摩智祥和友善，其实，内心阴险奸诈，工于心计，为求达到目的不择手段，且屡次施以偷袭暗算。另一方面由于贪婪过度跳入功利朋友慕容博的圈套。在最后，鸠摩智尝尽武功尽失的苦痛后，才豁然明白佛家真理，大彻大悟，从此改邪归正，宣传佛法。
"大轮明王"鸠摩智是吐蕃国的护国法王，既然为法王，地位自是尊贵无比，他的尊贵，是以很具体的方法表现出来的，首先，他的随身用具，无一不是极尽华贵，到天龙寺去要胁人交出《六脉神剑图谱》，书信竟是银字金笺，精工镶嵌，本身就是珍贵的工艺品一件。他用来装慕容博抄录的少林绝技抄本的盒子，又是黄金打造的小箱，这人的金子未免太多了。用具奢华，他个人亦辞藻华丽，吐属高雅，配合尊贵身份。最重要的是，他既是法王，必定懂得高深佛法才相称。鸠摩智果然"宝相庄严"，他"布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，自然生辉"，使人看不一会，便生出"钦仰亲近之意"。
他表演少林绝学"拈花指"，"只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹……但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。"暗含"拈花微笑"之意，何其情雅柔和。
他对佛法，博学精深，一进门便道出了枯荣大师所参枯禅的来历;其实他不但博学精深，根本就是聪明之极，领悟力奇高。而且具有旷古绝世的记忆力，过目不忘，在黄日华版天龙八部里少林方丈玄慈大师将少林武功秘籍拿给他过目，他随后就能倒背如流。
但是金庸先生越把他的外表谈吐学识描述得如何令人敬服，就越能衬托出他"金玉其外、败絮其中"，一切富丽堂煌的包装之下，鸠摩智是个不折不扣的贪婪卑鄙的人。他口口声声说要讨到"六脉神剑"的图谱，完全是为了忆故人情，但事实上，他的目标是以这本图谱，去换取到"还施水阁"阅览更多武功书籍的利益。他已得到了少林七十二绝技，还贪图更多，金庸小说之中，对武功最贪心的人非他莫属。鸠摩智是《神雕侠侣》的金轮法王的前身，但鸠摩智比他更金玉其外，因此也显得更虚伪。
正如他的本门武功"火焰刀"，虽然无色无相，貌似不着痕迹，而那如火的欲望却无时无刻地侵蚀着他。身为方外高士，却托名"国师"，涉足政治，目的还是名利二字。他去天龙寺暗骗明夺六脉神剑未遂，就凭着一点蛛丝马迹，发现了"天龙六脉"高僧中的本尘就是大理国君保定帝段正明，于是立刻改变计划，挟持保定帝"赴吐蕃一叙"，这明显是为了在吐蕃赞普驾前邀功。后来又帮着他徒弟，吐蕃的宗赞王子到西夏求亲。为了这个所谓的徒弟(从宗赞的表现看，连鸠摩智半成的功夫都没学到)，鸠摩智彻底撕破的面皮，连伏击这种不要脸的事也干出来了，可见他对于名利是多么热衷。
而他的结局也非常有戏剧性，在枯井底，他的一切资本都被段誉收了去，成了废人。这时他能活下去的惟一方式就是恢复以前高僧的身份，他，"大轮明法王"，成功了。有人说，鸠摩智是金庸将东晋高僧鸠摩罗什与藏僧金刚智合二而一，并加以演义而创出的虚构人物。