刘邦临终前两个预言

　　刘邦临终前的两个预言竟成现实，也不知道到底是神奇或偶然!下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的刘邦临终前两个预言，希望各位看官能感兴趣哦。

　　刘邦临终前两个预言：

　　预言指的就是对未来事件的预测。在我国古代有许多知名的预言以及预言书，如东汉时期的图谶之说、以及李淳风的《推背图》、刘伯温的“烧饼歌”等等。但若论第一大预言家，非汉高祖刘邦莫属，他在临终前做出了两大预言，最终都一一实现，不可谓不神奇，不可谓不偶然。下面纵横五千年的编者甜心即可就为大家介绍下刘邦两大预言的经过。

　　话说公元前196年7月，淮南王英布起兵叛乱，刘邦亲率大军讨伐。虽然英布的叛乱很快被平定，但刘邦在交战中身中流矢，此后在班师途中病情加重，势将不起。回到长安后，吕后找来名医为其诊治。刘邦向医生询问病情，医生只说能治。历经人间是非的刘邦马上明白身体是不会治好了，于是他大骂医生：“以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎?命乃在天，虽扁鹊何益!”说完赏赐给医生五十金就打发他走了。

　　时日无多的刘邦为巩固他创立的大汉王朝做着最后的安排，分封诸王、安排大臣。在此期间吕后向刘邦询问将来丞相人选，“陛下百年之后，萧何相国也来日无多了，谁接替他呢?” 刘邦说曹参可以。

　　吕后接着问问曹参之后，刘邦回答：“王陵可以，但王陵为人憨直，可以让陈平辅佐。陈平虽然有智谋，但不能决断大事。周勃呢，虽然寡言语，但为人忠厚，日后安定刘氏江山肯定是他，可以让他做太尉。”吕后又追问以后怎么办，刘邦有气无力地说：“以后的事不是你能够知道的了。”

　　事情的发展真如刘邦所预料的那样，“安刘氏者必周勃也”。前180年吕雉病死，诸吕专权，太尉周勃联合陈平以及诛杀诸吕，拥立刘邦第四子刘恒即位，是为汉文帝。

　　第一则预言了解的人很多，第二则恐怕就不是很多了。刘邦剿灭英布后，十分担忧江淮一带的统治，因为这里距离中央政府过远，而自己的儿子又都年少，无法镇守此地。这时候他想到了自己的侄子刘濞。

　　刘濞的父亲刘仲是刘邦的二哥，刘邦曾封二哥为代王，镇守北部。后来匈奴入侵，刘仲仓皇逃到长安，刘邦念在骨肉亲情的份上，将刘仲贬为郃阳侯。刘仲虽然没什么能耐，但他的儿子刘濞却还不错。英布造反后，二十岁的刘濞跟随刘邦出征，立下战功。而吴越之地不好镇守，正需要一位强悍的王爷管理，刘濞成为唯一的选择。

　　于是刘邦正式册封刘濞为吴王，管辖三郡五十三城。赐印那天，刘邦仔细端详刘濞，发现面有反相。心理非常后悔，但是君无戏言，自己册封了。刘邦只得拍着刘濞的后背，说道：“五十年后东南地区将有大乱，难道是你吗?天下同姓为一家，千万别造反!” 刘濞连连顿首说不敢。

　　刘邦死后，刘濞在他的吴国境内，开铜矿铸钱，煮海水为盐，再加上无需向朝廷上税，因此吴国非常富庶繁荣。汉文帝即位后，刘濞的太子入京，与皇太子刘启(也就是后来的汉景帝)下棋，吴国太子非常蛮横无理，刘启一怒之下抄起棋盘打向吴国太子，吴国太子福薄命浅一命呜呼。刘濞大怒，此后称病不朝，在吴国境内召集亡命，意图不轨。

　　后来刘濞的杀子仇人刘启即位，汉景帝重用晁错。晁错主张削藩，并提出“削之，其反亟，祸小;不削，反迟，祸大”的论断，刘启最终决定削藩，削去吴国的豫章郡、会稽郡(吴国总共有三个郡)。削藩令如同催化剂，吴王刘濞联合其他六个诸侯王以“诛晁错，清君侧”为口号起兵造反。汉景帝派周勃之子周亚夫领兵，历经三月，平定七王之乱，最终刘濞被杀。

　　值得注意的是，刘濞被册封时是公元前195年，造反时是公元前154年，与刘邦的预言相差一年而已。不论怎样，事情就是如此的神奇。

　　刘邦简介：

　　刘邦(公元前256年—公元前195年6月1日)，字季(一说原名季)，刘邦被人称为赤帝子，战国时期魏国丰邑中阳里(今江苏沛县)人，华夏族。出身平民阶级，秦朝时曾担任泗水亭长，起兵于沛(今江苏沛县)，称沛公。秦亡后被封为汉王。后于楚汉战争中打败西楚霸王项羽，统一天下。公元前202年2月28，刘邦于荥阳氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。成为汉朝(西汉)开国皇帝，庙号为高祖，汉景帝时改为太祖，自汉武帝时期司马迁开始，多以最初的庙号“高祖”称之，谥号为高皇帝，所以史称汉高祖、太祖高皇帝或汉高帝。他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。

　　人物评价：

　　魏豹：“汉王慢而侮人，骂詈诸侯髃臣如骂奴耳，非有上下礼节也。”

　　高起、王陵：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。”

　　陆贾：“项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴、蜀，鞭笞天下，遂诛项羽，灭之。五年之间，海内平定。此非人力，天之所建也。”“皇帝继五帝、三皇之业，统理中国;中国之人以亿计，地方万里，万物殷富;政由一家，自天地剖判未始有也。”

　　班固 ：“初，高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。[2]天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。”“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。丰公，盖太上皇父。其迁日浅，坟墓在丰焉。及高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫，世祠天地，缀之以祀，岂不信哉!由是推之，汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。”

　　荀悦：“高祖起于布衣之中，奋剑而取天下，不由唐虞之禅，不阶汤武之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴。廓清帝宇。八载之间，海内克定，遂何天之衢。登建皇极。上古已来，书籍所载，未尝有也。非雄俊之才、宽明之略、历数所授、神祇所相、安能致功如此。”

　　曹植：“昔汉之初兴，高祖因暴秦而起。官由亭长，□自亡徒。招集英雄，遂诛强楚。光有天下，功齐汤武。业流后嗣，诚帝王之元勋，人君之盛事也。然而名不继德，行不纯道。寡善人之美称，鲜君子之风采。惑秦宫而不出，窘项座而不起。计失乎郦生，忿过乎韩信。太公是诰，于孝违矣。败古今之大教，伤王道之实义。身没之后，崩亡之际，果令凶妇肆鸩酷之心，嬖妾被人豕之刑。亡赵幽囚，祸殃骨肉。诸吕专权，社稷几移。凡此诸事，岂非高祖寡计浅虑以致□?然彼之雄才大略，倜傥之节，信当世至豪健壮杰士也。又其枭将尽荩臣，皆古今之鲜有，历世之希睹。彼能任其才而用之，听其言而察之。故兼天下而有帝位，流巨勋而遗元功也。不然斯不免当世之妄。”

　　曹冏：“汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中，遂成帝业。自开关以来，其兴立功勋，未有若汉祖之易也。夫伐深根者难为功，摧枯朽者易为力，理势然也。”

　　刘渊：“大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉!”

　　石勒：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。”

　　司马贞：“高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。氾水即位，咸阳筑宫。威加四海，还歌大风。”

　　苏轼：“予观汉高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。”

　　何去非：“汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之。然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。”

　　朱元璋：“惟汉高祖皇帝除嬴平项，宽仁大度，威加海内，年开四百。有君天下之德而安万世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君临天下，继承中国帝王正统，伏念列圣去世已远，神灵在天，万古长存，崇报之礼，多未举行，故于祭祀有阙。是用肇新庙宇于京师，列序圣像及历代开基帝王，每岁祀以春、秋仲月，永为常典。今礼奠之初，谨奉牲醴、庶品致祭，伏惟神鉴。尚享!”

　　毛泽东：“刘邦是在封建时代被历史学家称为‘豁达大度，从谏如流’的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。” “能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。” 汉高祖刘邦比西楚霸王项羽强，他得天下一因决策对头，二因用人得当。

　　约瑟.汤恩比：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类历史开创了新纪元!”