女儿国王爱不爱唐僧
在西游记中,女儿国王真的爱唐僧吗?还是说其实她的需求跟妖精没区别?下面学习啦小编就告诉大家女儿国王爱不爱唐僧,希望能够对您有所帮助哦。
女儿国王爱不爱唐僧:
女儿国,并不是《西游记》独有的想象。《山海经》中有女儿国的雏形,后来各种传说、中国故事里,也出现过类似的奇异国度。但是《西游记》中关于西梁女国的描述,读来确实尤为生动有趣。
此地甚有风情:“农士工商皆女辈,渔樵耕牧尽红妆。”“又见那市井上房屋齐整,铺面轩昂,一般有卖盐卖米,酒肆茶房,鼓角楼台通货殖,旗亭候馆挂帘栊。”“又见那手下人,尽是三绺梳头,两截穿衣之类。你看他拿茶的也笑。”
一个由女人自主自足、殷实丰盛、井井有条的世界,我们可以想象一下。即使到了今天,在换桶装纯净水、换灯炮等问题上,很多女性也仍然依赖男性完成。而不止是职业选择,即使是思维方式上,很多男人也都认定女性思维的理性和广度,天然地没有优势。
而在西梁女国,以上这些问题不存在。这个只有女性的国度,它几乎是波伏娃在《第二性》中的观点的相反:
(女人们)分散地生活在男人中间,通过居所、工作、经济利益、社会条件和某些男人——父亲或者丈夫——联结起来,比和其他女人联结得更紧密……通过性别对社会进行任何划分都是不可能的,女人的基本特征就在这里:她是整体中的他者。
《西游记》中的西梁女国,把这种不可能变成可能。女人在这里成为世界的主宰,不再是他者。这种想象,是可堪骄傲的。
女儿国里蓬勃嚣张的动物性的欲望,
不妨将之视为一种自由
在西梁女国,除了正常的生产劳动保持着安定秩序之外,有一种非常动荡的气息,笼罩在这个国家的所有人身上。
那就是对“人种”的渴求。
还没进女儿国城,只在子母河边的村舍投宿时,便听那家老婆子笑道:“还是你们造化,来到我家!若到第二家,你们也不得囫囵了!”八戒哼哼:“不得囫囵,是怎么的?”婆婆道:“我一家儿四五口,都是有几岁年纪的,把那风月之事尽皆休了,故此不肯伤你。若还到第二家,老小众大,那年小之人,哪个肯放过你去!就要与你交合。”
到了女儿国的街道上,则是——正在两街上做买做卖,忽见他四众来时,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑道:“人种来了!人种来了!”慌得那三藏勒马难行,须臾间就塞满街道,惟闻笑语。
有诗为证:“娇娥满路呼人种,幼妇盈街接粉郎。”其实,用“如狼似虎”形容女儿国的子民们,也毫不过分。
这种非常动物性的欲望,在女儿国如此蓬勃嚣张,不妨将之视为一种自由。在这里,女性仍然是一种主体,是强大的,她们将男人视为性的对象,而不是藉以回避经济危险的对象。
西梁女国之行到目前为止,若用女权主义的思路解读,尚可自圆其说。借用《第二性》中的观点,在此地,男人才是“第二性”,他们的本质上是有性别的、生殖的人,他们为女人所用。世界需要一条绝对的垂直线,然后才能界定斜线,女人就是这条绝对的垂直线,用以界定男人这条斜线。
女人自带各种优势投奔他,只因为他是一个男人
很可惜这只是一个一厢情愿的解读。
首先,女儿国这个情节设置,只是一种暗喻,暗喻女性的缠绵是人生苦海,女人是祸水。在一些印度的传说中,也设置女儿国为喻,告诫人们唯有脱离这个温柔乡,方可离苦得乐。西游记受佛教故事影响深矣,此同。
第二,如果把唐僧取经看成一项事业,祛除佛教故事的影响,来看女儿国的视置,在男性视角中,它也是考验(甚至灾难)的象征。它隐喻的是,追求事业的男人在温柔乡里,一如雪狮子向火,万事皆休。在这种思维里,女人以及女人的感情,是另一种意义的祸水。吾友闫红曾写一篇雄文叫《中国男人为什么不够暖》,其中说到,“中国男人,即便没有那么爱国爱人民爱事业,起码要把不爱女人的姿态做足,对女人越冷淡,就显得他们越是道德”。都是同理。
对这种男性视角有了基本认识之后,再来看女儿国国王接下去的反应,便都不觉意外了。
女儿国国王对唐僧,不是一见钟情,而是未见钟情——只听说了他要来,便以身相许。她闻奏唐僧一行要来倒换关文之后,第一个反应就是,“满心欢喜”。大概好比想瞌睡的时候来了个枕头,还是个很高级的熏衣草荞麦珍珠智能枕。
按照国际惯例,女儿国国王,也把自己做的事套之以天意,以显得更加理直气壮。她先是拿梦来作理由——
她对众文武道:“寡人夜来梦见金屏生彩艳,玉镜展光明,乃是今日之喜兆也。”进而解释:“东土男人,乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时,累代帝王,更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降,想是天赐来的。寡人以一国之富,愿招御弟为王,我愿为后,与他阴阳配合,生子生孙,永传帝业,却不是今日之喜兆也?”
情形到了这里,完全是一个穷酸书生遇到狐仙、贫寒小子遇到田螺姑娘的故事的豪华升级版——这些故事里的思路,都是一样的:女人自带各种优势投奔而来,只因为,他是一个男人。
只是女儿国国王比田螺姑娘和狐仙更加气派,她带着的,可不仅仅是美貌、贤惠、爱心、小家产,她带的是“一国之富”。
不要说她尚未见到唐僧,就算真见了要“配个夫妻”,如此急着把一国江山托付,生子生孙云云,也是醉了。可是众女官听了这个主意之后,也是个个“拜舞称扬,无不欢悦”。波伏娃说,男性傲慢地认为,女性是用腺体思考的,在这里,女儿国国王的形象塑造,也印证了这点。
其实,女儿国国王拥有非常生猛火辣的个性。见到唐僧后第一句话就是:“大唐御弟,还不来占凤乘鸾也?”第二句话是:“御弟哥哥,请上龙车,和我同上金銮宝殿,匹配夫妇去来。”——这种性爱需求,和蝎子精啊杏仙那些妖精,都没有什么区别。西游记的好看处是,妖精身上有人性,人身上有妖精气。
但是她对于婚姻的需求和理解,“御弟为王,我愿为后,生子生孙,永传帝业”,则完全与性爱需求,分属不同的思维体系。
波伏娃说,婚姻中也有欺骗,因为要将性爱社会化,只有扼杀性爱。性爱要求瞬间,反对时间,要求个体,反对群体,它肯定分离,反对沟通,它反叛一切规章,它包含敌视社会的准则。风俗从来不屈服于制度和法律的严厉,爱情在任何时代都与它们相悖。
在西梁女国,女儿国王迫不及待地将一个尚未见面的男性,以婚姻的形式来期许之,这是关于这个可能很美好的想象之国,一个很尖厉的反讽。
女儿国简介:
《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。“女儿国”在历史上的确存在,据《旧唐书》记载:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。”但是到了唐代以后,史书关于东女国的记载就中断了。
第五十三回:禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
这一回主讲:唐僧师徒四人来到一条清澈见底的河边,摆渡的老婆婆把他们送过河后,唐僧口渴,要八戒到河中舀了碗水喝。八戒也渴了,就一头扎进河里,喝了个痛快。不料半个小时以后,唐僧和八戒的肚子疼了起来。 悟空决定就近找个村庄住下,弄些热水或草药,让师父喝了治病。不久,他们来到了一个村庄,不料村里的老婆婆听悟空说了唐僧肚子疼的原由后,竟然笑了起来,跑着喊道∶"看呀!有两个男的喝了子母河的水了!"不一会儿就来了一大群女人。 悟空到处打听,才知道这里是女儿国,没有男人。女人长到二十岁,就去喝子母河的水,三天后就可以生下一个女孩。唐僧、八戒听了连声叫命苦,老婆婆笑着说∶"别急,解阳山聚仙庵有一眼落胎泉,喝了那泉水就没事了。" 悟空问清了那泉水的位置,驾云来到解阳山,向庵主如意真仙讨取泉水。不料如意真仙一听"孙悟空"三个字就火冒三丈。原来他是火云洞红孩儿的叔叔,怪悟空不该收服他的侄子给观音做善财童子,不管孙悟空怎么解释他就是不听,坚决不给泉水。 悟空一气之下就和他打了起来,没几个回合如意真仙就败下阵来。悟空并不追赶,到庵里找到泉眼,拿着桶就要打水。没提防如意真仙从背后溜过来,拿如意钩把悟空的腿勾住,用力一拉,悟空摔了一个狗吃屎。 悟空爬起来见那家伙已经溜走,也不去追,左手拿着金箍棒,右手去打水。不料如意真仙又跑来,把井绳勾断后又逃走了。悟空没时间和他捉迷藏,决定去把沙僧找来帮助取水,主意打定后,翻上筋斗云便离开了聚仙庵。 悟空叫来沙僧,自己缠着如意真仙打,让沙僧到井里取水。沙僧打了满满一桶井水,驾着云,对悟空喊∶"师兄,水已经拿到了,饶他一条狗命吧!"可是如意真仙不肯停手,悟空不得已只好一棒把他打倒,将如意钩折断。 悟空饶了如意真仙,和沙僧驾云赶回村子。唐僧和八戒喝下泉水,肚子响了一阵,病就好了。
第五十四回:法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
这一回主讲:第二天,他们来到女儿国皇城,只见街上全是女子,一见他们都纷纷围上来看稀奇。八戒一急露出原来的面孔,吓得女人们惊叫着跑开。 好不容易他们才走进驿馆。一位女官问明他们的来历后,就要安排他们住下。自己立即进宫向女王报告。女王听说唐僧长得相貌堂堂,决定让唐僧做国王,自己当王后,打发三个丑徒弟去取经。 女王让太师作媒人,到驿馆向唐僧求亲。唐僧一口拒绝,悟空却说∶" 师父,女王既然有诚意,您就留下来吧!"一边说一边向师父使眼色。太师见唐僧低着头不说话,以为他已经答应了,就告辞回宫报告女王去了。 唐僧埋怨悟空不该胡说八道,悟空说∶"嘿嘿!如果不答应这门亲事,女王一定不肯换关文,所以只有用假亲脱网的计策。"接着又细细解释了一番。唐僧听了恍然大悟,八戒、沙僧也不住的称赞∶"好计策!好计策!" 不一会儿,女王坐着龙车,亲自前来迎亲。唐僧连忙带着徒弟们出门迎接,女王扶着唐僧,拉他一起坐上龙车,要回宫举行成亲仪式。唐僧拉住悟空不放,悟空使个眼色说∶"请师父、师娘赶快回宫,给我和师弟倒换关文吧!" 龙车驶进了皇宫,女王满脸笑容,扶着唐僧前去赴宴。机会难得,八戒放开肚皮吃了个痛快,吃饱喝足后,他又按悟空教他的大叫∶"如今娶的娶了,嫁的嫁了,取经的还得赶路,请女王快给我们换关文吧!" 女王立刻上殿,看过关文、盖了大印,递给悟空。悟空接过后,起身告别。唐僧对女王说∶"陛下,我想请您陪我送他们出城,再嘱咐他们几句,以表我这做师父的一点情意。"女王立刻传令准备龙车,前去送行。 龙车出了西城门,唐僧走下龙车,回头拱手说∶"陛下请回去吧,贫僧取经去了!"女王大惊,拉住唐僧的衣袖叫道∶"御弟哥哥,喜酒都吃过了,怎么又变卦了!"八戒拉开女王,沙僧连忙扶师父上马。