汉代的言论自由趣闻

　　汉代的言论自由咋样?汉景帝还主持过辩论大会?这是怎么回事?赶紧和学习啦小编一起来看看汉代的言论自由趣闻吧，希望能够解答您的疑问。

　　汉代的言论自由趣闻：

　　类似希腊罗马式的元老院或是国民大会，在同一时代的中国是否出现过?而那时的中国皇帝，又是如何倾听民意的呢?

　　关于这个话题，司马先说一点 ，那就是某种程度的言论自由，在汉朝初年还真出现过。

　　在许多方面，汉朝继承了秦的体制，但另一面，大汉也有与秦的截然不同，譬如在言论这一点上。

　　言，一旦犯法，等待秦人的便是所谓肉刑：从砍手斩脚一直到凌迟处死。

　　而汉朝，从刘邦开始就约法三章，到了汉文帝时代，更是根据汉初社会的变化，在一些法令上大胆实行“更法”之举，尤为令人称道的，是废除肉刑和废止“以诽谤、妖言治罪”。

　　废除肉刑缘起于“缇萦上书”事件，当时齐国有个淳于意的人犯法被送到长安，准备执行肉刑。淳于意的女儿缇萦给汉文帝上书说：“人的肢体一旦砍下，就不能再接上去。犯了罪的人，即使想改过自新，也已经来不及了。所以我请求自愿当官衙的奴婢，为父亲赎罪!”

　　缇萦的上书触动了汉文帝，他立刻意识到继续实行秦朝的肉刑，不利于天下的长治久安，于是下决心废除肉刑。

　　这件事交给丞相张苍办理，最后斩脚趾、割鼻子、脸上刺字等肉刑被“打板子”取代。不过板子的数量还是太多，以致于罪犯逃避了肉刑，却在板子下丧命。所以到汉景帝时代，又大幅减少板子数量。

　　从“斩脚趾”到“打板子”，毫无疑问是刑罚史上的大进步。

　　汉文帝更令人称赞的“更法”之举，是废止“以诽谤、妖言治罪”，而这，实际上便已经是某种程度的言论自由。

　　所谓诽谤，本不是什么罪过。尧、舜时代的皇宫门口，竖有一根“诽谤之木”，木上钉一块横板，专供百姓在上面书写对国家政事缺失的意见，相当于今天商铺里常见的《顾客意见簿》。

　　但这块诽谤之木由来演变为皇宫门前的华表，诽谤也成了贬义词。西周末年，国人议论周厉王的是非，引起厉王的勃然大怒，定下诽谤罪名，国人在道路上遭遇，不敢言语，只能以眼色互相暗示。所谓“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”厉王的暴政终于引起国人的愤怒，一场暴动将厉王赶下台去。

　　诽谤、妖言罪在秦始皇手里演绎出一场高潮。当时秦始皇身边有两个炼制长生不老药的方士侯生、卢生，发了一通议论说：“皇帝刚戾自用、狂妄自大、贪于权势，这样的君主，有什么资格长生不老!”然后溜之大吉。

　　侯生、卢生跑了不要紧，他们的议论却传到了秦始皇耳中，引起龙颜之大怒：“朕如此厚待他们，这几个人却如此诽谤于朕!”下令拷问滞留在咸阳的术士，追究他们诽谤以及妖言惑众之罪。这些术士平时娇生惯养，哪里受得了这般严酷刑罚，于是互相揭发、牵连甚广，最终被定罪者多达四百六十余人，全部活埋

　　实际上坑杀方士并不算太过分，问题在于秦法中的禁言规定，所谓犯诽谤罪者在斩首之前，还要先割掉舌头。这是为了警告世人，小心祸从口出。

　　萧何制定汉朝律法的时候，把大部分秦法都照抄下来，诽谤罪也在其中，所以汉初的帝国法律，也有“以诽谤、妖言治罪”这一条。

　　汉文帝在即位的第二年，就宣布废除“以诽谤、妖言治罪”。

　　汉文帝在诏书上说：“古代显明君主治理天下，在朝廷上设立进善之旌、诽谤之木，听取建议。现在的法律却设立诽谤妖言罪堵塞言路。这么一来，还有谁来说出朕的过失，更别提招揽远方之贤良!”

　　于是下令：“自今以来，有犯此者勿听治。”

　　诽谤妖言罪的废除带来了中国历史上一个极其罕见的“言论自由”的大时代，虽然这个时期很短暂。

　　汉景帝曾经在御前举行一场学术辩论会，辩论的题目是《汤武革命是不是以下犯上?》。

　　辕固生认为汤武诛桀纣是顺应民意，黄生则认为汤武是假借民意之名义，行暴力夺位之事实。于是辕固生说了一句很阴险的话：“如果这样的话，汉高祖皇帝推翻秦朝也不对吗?”

　　这是很明显地借政治干涉学术，黄生危险了!

　　但是汉景帝识破了辕固生的把戏，他不为所动，还打了一个颇为幽默的比方：“没吃过马肝，怎么能叫美食家呢?(汉人以马肝为肉中极品)没有讨论过汤武受命，怎么能叫做学者呢?”辩论结束。

　　汉朝简介：

　　汉朝(前206—公元220年)，分为西汉和东汉，西汉开国皇帝：刘邦，(今江苏沛县人)因国都长安(今陕西省西安市)在东汉国都洛阳的西面，故称西汉。西汉共有14个帝王，包括吕后和昌邑王刘贺。所附的淮阳王刘玄，败降后被勒杀。 亦有以西汉与东汉的首都代指，合称两京。是继秦朝之后强盛的大一统帝国。汉代被称为“炎汉”。又因皇帝姓刘而称“刘汉”。前202年高祖刘邦建汉，定都长安。文景之治后，汉武帝进一步推动大一统事业。[1]

　　公元九年，王莽篡夺政权，西汉结束。25年，刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳。开创了光武中兴和明章之治，万国来朝。汉朝时期，许多人将汉朝和约略同时期欧洲的罗马帝国并列为当时世界上最先进的文明及强大帝国。其疆域鼎盛时期，正北至五原郡、朔方郡，南至日南郡，东至临屯郡，西至葱岭。西汉平帝时期#(公元元年)，全国人口达6000万左右。[6]且文化的统一，为中华民族两千年的社会发展奠定了基础，为中华文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。华夏族因此逐渐被称为“汉族”。220年曹丕篡汉，东汉灭亡。