三国演义刘安杀妻的隐情

　　曹操为何给杀妻凶手刘安打赏?三国演义刘安杀妻的背后藏着什么样的隐情?赶紧一起来看看下面学习啦小编为大家精心推荐的三国演义刘安杀妻的隐情，看完本文也许你的疑问就有答案了。

　　三国演义刘安杀妻的隐情：

　　在《三国演义》第十七回有个刘安杀妻的故事，影响很大。书中描写的情况大体是这样的：猎户刘安杀了自己的妻子，挂在厨房里，将她臂上的肉割下来，炒出几盘菜肴来，供刘备食用。

　　这是刘备被吕布赶出了小沛，匹马逃难，且投曹操途中发生的事情。因为途次绝粮，夜宿一个猎户家求食，此人闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。作者以平淡的笔墨，写这一件惨绝人寰的事情，面不改色心不动，实在是很可怕的。

　　现在很多读者对刘安杀妻都很不理解，也有不少朋友提出了自己的新解。但是，除了在《三国演义》，在《水浒传》中其实也有类似杀妻、吃人的情节。竟然这样，那我们就应该正视，去探究出现这种文学现象的历史原因，从而更了解真相，了解过去。

　　刘安，一个普通的猎户，生于东汉末年群雄争霸的乱世，文不能安邦，武不能定国，看来注定也就是一个小人物，能苟活于乱世，平平淡淡终老一生。

　　然而，就是这样一个小人物，不但名躁一时，而且到了现在，一跃成为风头浪尖的角色，为人争论不休。看来小人物的影响力，向来也不可小觑也!

　　他为了亲爱的刘豫州能吃的饱吃的好，把自己的老婆杀了，残忍的割下老婆手臂上的肉，煮了一道美味的人肉宴，让玄德公饱食一顿。

　　唉!

　　刘安自己变成了杀人狂，连累玄德公也变成了食人族。

　　更为奇特的事，向来有人妻癖的曹阿瞒知道了一个人妻被如此残忍的杀害后，不但没有动怒，反而，“操乃令孙乾以金百两往赐之。”

　　就是说，不但没有去抓杀人凶手，还让孙乾带着百两黄金，去打赏刘安。

　　仅仅为了款待皇叔刘备，就把与自己命运休戚相关的妻子当猎物一样杀掉，而这种让人毛骨悚然的暴行居然得到重赏。这个让人无语的故事，这让我想起鲁迅的一句话：“中国几千年的封建历史，就是一部吃人的历史。”

　　很多读者痛斥刘安是个卖妻求荣，拍马溜须、冷血凶残的卑鄙小人，可是，不可否认，刘安对母亲孝顺，对皇叔刘备忠心，在他所处的时代，是一个合格的忠臣孝子。可就是这个符合封建道德标准的良民，却忍心对自己甘苦与共的结发妻子举起屠刀。这看似矛盾的事情，其实不难理解。因为在男权社会，女人的生死荣辱皆由男人决定。所谓在家从父，出嫁从夫，夫死从子。女人成为男人的附属物、私人财产，无论是卑微丫鬟还是尊贵皇妃，没有那个女人能够主宰自己命运。尊贵如杨贵妃，三千宠爱在一身，享尽荣华富贵，转瞬便被赐死，落个红颜祸水的千古骂名。

　　罗贯中先生也许没有想到，这位猎户刘安，在他的宏篇巨著中，原本只是一个跑龙套的角色，吕布殒命后，他早就该淹没在卷帙浩繁的巨著的沧海之中。

　　刘安却像曹操的粮官王垕，不但没有被淘汰，被抛弃，被遗忘，反而成为了不可多得的龙套名星，为人所津津乐道。

　　‍刘安杀妻，是封建专制下女性悲惨命运的缩影。三寸金莲，贞节牌坊，三从四德，封建礼教令女性从肉体到心灵饱受摧残。刘安杀妻，让我们看透封建礼教忠孝仁义面纱下的吃人本质。所以几千年的封建历史，是一部女性的血泪史，亦是一部人性扭曲的黑暗野蛮历史。

　　刘安杀妻的故事：

　　《刘安杀妻》是出自《三国志通俗演义》中的一则故事，以吕布败走下邳城为背景。

　　该书卷之四，第三十七回“吕布败走下邳城”一节中写到：

　　却说玄德匹马往山中逃难，正行之间，背后一军来赶，回头视之，乃孙乾也。相抱而哭。玄德曰：“吾今二弟不知存亡，老小失散，吾将自尽矣!”孙乾曰：“不可。何不投操，以图后计?”玄德依其言，寻小路投许都，路上绝粮，于村中求食。但到处，闻刘豫州，皆跪进粗食。忽到一家投宿，其家一后生出拜，问之，乃猎户刘安也。闻是同宗豫州牧至，遍寻野味不得，杀其妻以食之。玄德曰：“此何肉也?”安曰：“乃狼肉也。”二人饱食。天晚夜宿，至晓辞，去后院取马，见杀其妻于厨下，臂上尽割其肉。玄德问之，方知是他妻肉，痛伤上马，欲带刘安去。安曰：“老母见在，不可远行。”玄德谢了，遂取路出梁城。忽见尘头蔽日，漫山塞野军马来到。玄德迎之，乃是操军也，直至中军旗侧，下马拜迎。操亦下马答之。说失沛城、散二弟、陷老小，操亦下泪。更说刘安杀妻为食之事，操令孙乾以金百两赐之。