中国元朝的蒙古习俗
中国元代的蒙古习俗之一就是女子未嫁时要“女扮男装”，这是怎么回事?赶紧和学习啦小编一起来看看中国元朝的蒙古习俗吧，希望能够解答您的疑问。
中国元朝的蒙古习俗：
元代女子服饰揭秘：“女扮男装”是我们经常在古装剧中见到的画面，当代流行的衣服好多都是男女通穿，在发行上，女子也经常留跟男子一样的短发，所以已经不存在女扮男装的现象。但是在古代真的有女扮男装的情况，尤其是元代，当时蒙古的习俗是，未出嫁的女子打扮跟男子一样，就是所谓的“女扮男装”。这是一尊黑陶侍女俑身上发现的这一蒙古习俗。这尊元代陶俑，做工非常精细，陶质细腻，造型准确，线条流畅。那张漂亮的脸蛋，胖乎乎的，笑眯眯的，连眼神中都透着蒙古女子的健康与憨厚。
垂在耳后的两条麻花辫和额头上那一缕飘逸的秀发，更添出几分柔美之气。但是如果仔细端详，会发现异样来。从发型上来说。元代蒙古男子是留辫子的，而且留的是这种发型叫做“不狼儿”的发型，它又叫“婆焦”、“髡发”，是元代最流行的男式发型。蒙古男子上至成吉思汗，下至平民百姓，都剃“婆焦”。《长春真人西游记》载：蒙古“男子结发垂两耳”。
郑所南在《心史·大义略叙》中说：“三搭者……去顶上一弯头发，留当前发，剪短散垂，却将两旁发绾髻，悬加左右衣袄上，曰‘不狼儿’。言左右垂髻碍于回视，不能狼顾。或合辫为一，直拖垂衣背”。这具女俑的发型是典型的蒙古男子发型。从衣着上来看。蒙古族的衣着式样，自古即与游牧经济生活相适应，男女服装款式相近，都穿长袍。区别就是男子衣襟向左抄至腋下系扣，女子衣襟向右抄至腋下系扣。此俑穿着的是左衽的长袍，也正好是蒙古男子的服饰。难道这尊陶俑是一具男俑?反复端详这张脸蛋，分明就是一个女子，并没有蒙古汉子刚毅威武的感觉。
经了解获知，元代蒙古习俗中，女子未出嫁前也会“髡发”，并穿着男式衣服。只是女子“髡发”不像男子那样把后脑勺的头发全部剃掉。而是只剪去头顶部分，留中间一绺，垂于额前。这尊陶俑的发型则正好合于此制。由此得出，陶俑塑造的是一个未出阁的蒙古女子，按照蒙古人的传统习俗，她留了男子发型，穿了男式长袍。
中国元朝的文化历史：
元朝统治中原，对中原传统文化的影响大过对社会经济的影响。像辽朝、金朝与西夏等征服王朝，他们为了提升本国文化，积极的吸收中华文化，进而逐渐汉化，然而蒙元对汉文化却不甚积极。他们主要是为了维护本身文化，同时采用西亚文化与汉文化，并且提倡蒙古至上主义，来防止被汉化。例如他们提倡藏传佛教高过于中原的佛教与道教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及长时间没有举办科举。由于士大夫文化式微，意味宋朝的传统社会秩序已经崩溃。这使得在士大夫文化底下，属于中下层的的庶民文化迅速的抬头。这个现象在政治方面是重用胥吏，在艺术与文学方面则是发展以庶民为对象的戏剧与艺能，其中以元曲最为兴盛。
蒙古把职业的等级分十级:一：官、二：吏、三：僧、四：道、五：医、六：工、七：匠、八：娼、九：儒、十：丐。儒者的地位比娼妓还低。 蒙古人都不会汉话，不识汉字，地方官员如此，中央官员也如此，蒙古大汗更很少会汉话和汉字。一百年间的政权，也只有两个汉人出任过宰相，一是帝国初创时的史天泽，一是帝国瓦解前夕的贺惟一，而贺惟一早已蒙古化，改名拓拔太平，忠于蒙古超过忠于中国。正因为这种缘故，蒙古大汗是以奴隶总管的身分，控制中国，所以对汉人毫无感情，对中国文化，自尊心也不允许接受。
由于元朝由蒙古人所统治，汉族士大夫基于异族统治的考量，在蒙元初期大多分成合作派与抵抗派。合作一派是华北儒者如耶律楚材、杨奂、郝经与许衡等人。他们主张与蒙古统治者和平共存，认为华、夷并非固定不变，如果夷而进于中国，则中国之。如果蒙古统治者有德行，也可以完全入主中原。他们提倡安定社会，保护百姓，将中华的典章制度带进蒙元，以教感化蒙古人。另一派是江南南宋遗民的儒者如谢访、郑思肖、王应麟、胡三省、邓牧、马端临等人。他们缅怀南宋故国，坚持民族气节。为了消极抵抗元廷，采取隐遁乡里，终生不愿意出仕的方式。并且以著述书籍为业，将思想化为书中主旨。到元朝后期，由于元仁宗实行延祐复科，恢复科举，及第者都感谢天子的恩宠，纷纷愿意为元廷解忧。元朝后期国势大墬，政治腐败、财政困难，使得当时士大夫如赵天麟、郑介夫、张养皓与刘基等人纷纷提出各种政治主张，或从弊端中总结经验教训。他们大多提倡勤政爱民、廉洁公正、任用贤才等措施。元末民变的爆发使得南方有不少士大夫出于卫身、保乡、勤王之目的，纷纷组织义兵护国，有些士大夫甚至舍身殉国。在明朝建立后，部分元朝遗老纷纷归隐不出。
元朝的文字与语言方面，一般是通用蒙古语与汉语，然而一些说法认为入声字最早被认为在元朝官话消失。文字通用汉文与蒙古的八思巴字。八思巴文是元世祖时由国师八思巴根据当时的吐蕃文字而制定的一种文字，用以取代标音不够准确的粟特语蒙古文字。然而此时横跨欧亚的蒙古帝国已经析为元朝和四大汗国：蒙古钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国，因此八思巴文一直只有元朝采用，并主要用作为汉字标音符号。元朝灭亡后，仍然推行于北元，到了16世纪末期，蒙古高原的蒙古人受其他蒙古民族同化，转而重新采用蒙古文字。