戊戌变法失败的真正原因

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　　戊戌变法失败的真正原因：

　　甲午战败，丧师失地，朝野上下痛下决心，救亡图存，实施政改。然当时闻之者，亦颇有警心，不日之后，便泄沓如故。维新人士遂组织学会，创办报纸，旨在启发民智，开通风气，传播信息，宣传变法，希望向民众宣传西方思想，奠定变法革新之基础。

　　然国人对此并不买账，维新者早已预料，遂托古改制，以求减轻阻力，却也备受责备，不尽人意。据皮锡瑞《师伏堂未刊日记》载：“近世学术日坏，如康有为编伪诸经，自谓刈除无用之学。”此间，儒生仍埋头故纸，致力于八股考试，窗外之事，不闻不问，一旦被告知时局之危，国势之颓，惊疑万分，不能置信。梁启超对此有所描述：“惜然不知有所谓五洲者，告以外国之名，犹不相信，语以外患之危急，则曰此汉好之危言惊听耳。”张翼云《论湖南风气尚未进于文明》载：“语以保国、保种、保教诸事，则瞠目吐舌，诧谓何至如此。”

　　至于下层民众，更是见闻鄙陋，耳目闭塞，“乡里人乍见新政，即传为洋人来，当努力击之。语以化学、电学、光学诸端，掩耳疾走，俨尘垢之污人”。湖南一识字老农，目睹官方保护洋人告示后，谩骂不休，问其意见，则丑诋曰：“此等官示要我学洋人，我怕天主教来剖我心，挖我目。”保卫局告示粘贴街道，转眼污毁，地方官保护洋人告示，霎时挖补，尚有扬言能杀一洋人而赏银二百元者。湖南为维新运动颇有成效省份，其他地域可想而知。晚清的现代化进程虽早已启动，似乎只是几个封疆大吏的事由，只是师夷长技以制夷的自作聪明，修了条铁路，却不准铁轨跑车，恐轰鸣之声惊扰祖宗，属半吊子改革。

　　上层行径不可告人，下层愚蠢无需担责。凡不如人者，皆国情所致，至于洋人阴谋，必有洞悉政治本质者散布流言，蛊惑人心。爱国本是一门生意，灭洋不过一句口号，底层百姓却信以为真，为此前仆后继，轰轰烈烈。洋人远在天边，贪官近在眼前，爱国灭洋，足以转移视听好长一阵子。各出所学，各尽所能，有变革，自有保守，其后必是利益所在。如此情形下，戊戌变法何能成就，失败结局，开始即已注定。

　　几十年后，胡适对此仍耿耿于怀：“中国人终是一个夸大狂的民族，反省的心理不久就被夸大狂心理赶跑。把一切罪状都堆在洋鬼子肩上，一面自己夸张中国的精神文明，礼义名教，一面骂人家都是资本主义、帝国主义、物质文明。在这一‘讳疾而忌医’的时代，我们回头看那班敢于指斥中国社会罪恶的谴责小说家，不能不脱帽向他们表示敬意。”

　　变法失败后，深度参与者梁启超目睹民愚固疾，鉴于仅识字之人，有不读经，无有不读小说者，近之可以激发国耻，远之可以旁及彝情，遂致力于以俚语方式改变之。政治家以现实掩盖谎言，小说家用谎言揭露现实，提倡为底层民众普遍接受的小说，从长计议，潜移默化，振国民精神，开国民知识，但愿朝阳常照我土，莫忘烈士鲜血满地，以求来日东山再起。由此，小说被冠以文学救国的正统外衣，谴责小说之外，尚有翻译小说。进化竞争、自由民主、科学平等、个性实用等等西方文化价值观，随小说自域外输入，传统儒家的社会关系基础遭受冲击，对传统社会的种种质疑不可避免。小说界革命，看似一场文学活动，也一项经世济民的实业，其作用如何，不言而喻。

　　常以为历史已经过去，不必再提，不愿再提，却不知当今太多问题，皆历史遗毒。

　　戊戌变法简介：

　　戊戌变法，又称维新变法，是指1898年6月至9月21日以康有为、梁启超为主要领导人物的资产阶级改良主义者通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。但戊戌变法因损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益所以遭到强烈抵制与反对，1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变，光绪帝被囚至中南海瀛台，维新派的康有为、梁启超分别逃往法国、日本，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第共6人被杀，历时103天的变法失败。百日维新是戊戌变法的一部分。

　　戊戌变法是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，促进了思想解放，对社会进步和思想文化的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。