西游记牛魔王的趣闻

　　在小说西游记中，牛魔王为何能惊动道、佛两界的高层?赶紧一起来看看下面学习啦小编为大家精心推荐的西游记牛魔王的趣闻，看完也许你的疑问就有答案了。

　　西游记牛魔王的趣闻：

　　大力牛魔王是《西游记》里能让道、佛高层皆派得力干将征讨的一位妖怪。论起牛魔王的本事，算不上《西游记》里最强的。但论起影响力和号召力，他不输其他妖怪。这样的一位牛魔王为何能引起道、佛高层的重视呢?我在前一篇《西游记》里的妖界之王是谁?盖世妖王，非他莫属提到牛魔王是《西游记》里的妖界之王。大家读原著的时候，可以发现，天庭有玉帝，灵山有如来佛祖，人间有帝王，可唯独缺少了一位妖界之王。谁能担此大任?牛魔王。牛魔王没有称王之前便被收服，这是牛魔王自己始料未及的，他没想到，自己一统妖界与天庭和灵山对抗的大业，竟然毁在了自己拜把子兄弟身上。

　　牛魔王虽然没有正式在妖界称王，但他早已开始布局。这局布了几百上千年。假如唐僧师徒没出现，他恐怕就称王了。牛魔王为了自己能成为妖界之王，做了哪些准备呢?

　　一：后勤保障。

　　原著有言：“土地道：‘大力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫。那牛王弃了罗刹，久不回顾。’”

　　玉面公主太不矜持，自己倒陪家私招赘牛魔王。这招赘可与其他不一样，这样的招赘，牛魔王是占有主动的。以铁扇公主的本事，还治不了一个小妾?她之所以不去收拾那玉面公主，是因为她清楚牛魔王要做什么。百万家私，这可不是小数。有了牛魔王自己的势力，再加上这小妾的势力，还有那百万家私。这牛魔王有了在妖界称王的资本，有了足够的后勤保障。

　　二：结识八方妖魔。

　　牛魔王在妖界的社会关系之广，让人佩服，具体的在上一篇中做了说明，本文不再详述。牛魔王不仅结识妖界的妖怪，还极力的结识被贬下凡间的、曾经有编制的神仙。这还真有点《水浒传》里宋江的意思，净找那些被贬的官员。他们有一个共同点，对天庭熟悉且有号召力。牛魔王结识这些妖怪做什么?闲着无聊打发日子?当然不是，他在为自己称王做着准备。

　　三：妖怪家族。

　　牛魔王跟当年的孙悟空一样，上天入地，无所不能，尽显王者风范。牛魔王你妖怪家族，占三山一国。牛魔王当了上门女婿，占了积雷山;老婆铁扇公主占了火焰山;儿子红孩儿占了六百里号山;弟弟如意真仙，真仙级别，占了女儿国“落胎泉”，等于占了女儿国。他娶了小妾玉面狐狸，继承了万岁狐王的万贯家财，扩大了妖界关系。这些山头都是他的据点，只要一声令下，便能组织妖界大军与任何势力对抗。

　　牛魔王的局，布了三分之二，只要再给他些时间，妖界之王必定产生。阅读原著，我们发现，牛魔王与当年的孙悟空十分相似。开始牛魔王也只是与孙悟空、猪八戒打斗。土地来调解，可牛魔王已经愤怒，丢了一句：“你这土地，全不察理!那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯将宝贝借他!”。然后继续打斗，紧接着又是土地阴兵助阵，经过百十回合的打斗，牛魔王败阵。当牛魔王变成大白牛时，无人能敌。之后，诸神下降帮助孙悟空，还让他跑了。

　　紧接着，五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚，被四面八方佛兵天将围困时，牛魔王又逃走。逃走时碰到了托塔李天王和哪吒太子。这天王和太子是佛祖发檄奏闻玉帝后，玉帝派来的。原著说：“愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”

　　这一通折腾，最终将牛魔王治服。其实，牛魔王的举动早已被道、佛高层盯上，只是唐僧师徒取经的到来成为了收拾牛魔王的契机。假如，只说假如。假如牛魔王没有遇到唐僧师徒一行，他结局怎样?他一定会统一妖界，成为妖界领袖，继而与天庭和灵山分庭抗礼。当然，最后的结局也会很悲惨。

　　牛魔王简介：

　　牛魔王是中国古典小说《西游记》中的角色，主要出现在孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中一开始称他为大力王，又自号平天大圣(为七大圣之首)。他是翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主。

　　牛魔王手使一根混铁棍，武艺高强，神通广大，孙悟空为使火焰山的火熄灭，曾变身为牛魔王向铁扇公主骗来芭蕉扇。但牛魔王技高一筹，又变成猪八戒把孙悟空的扇子给骗回来。后来孙悟空和牛魔王的恶斗惊动天庭和极乐世界，李天王哪吒父子，西方众罗汉前来收服他的。经过这一番争斗，牛魔王皈依佛门，罗刹女也隐姓修行，最后都成了正果。

　　装备：锦绣山绒甲、尖粉底麂皮、攒丝三股狮蛮带、混铁棍。

　　本领：地煞数七十二般变化、法天象地、五行遁术。

　　从名称来看，是从"鸠摩罗什"的"鸠摩"演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物，说不定整天戴着个牛形面具，以讹舛讹，后来就被传成"牛魔王"了。

　　后来公元401年，即后秦弘始三年，鸠摩罗什被姚兴接到长安，尊为国师，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法，鸠摩罗什佛名远扬，经常有人为了听他讲经，从千里之外赶到长安。估计到开坛那天，街道上人头攒动，张三问:"干嘛去呀?"，李四答:"听'鸠摩王'讲经去"，这张三又传给王五，王五又告诉马六，传来传去就成了"牛魔王"了。