西游记中的七大圣

　　小说西游记中，七大圣为何不帮助孙悟空大闹天宫?赶紧一起来看看下面学习啦小编为大家精心推荐的西游记中的七大圣，看完也许你的疑问就有答案了。

　　西游记中的七大圣：

　　以孙悟空为首的花果山社团同天庭彻底翻脸。为了反制，天庭酝酿的第二次围剿行动。箭在弦上，势在必发之时，太白金星跳出来了。只见他不紧不慢道：“想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了”。玉帝拍脑袋一想，嘿，还真是这么回事，同意了。但问题来啦!之前文述中，我们曾斩钉截铁地推断，太白金星即是反天布局核心成员之一。可当花果山大战一触即发之际，他却为何一反常态提出招安之举?难道，他怕了吗?

　　我们可以分析一下金星的动机。当然，不妨先上一份榜单，大概是发生在“安天大会”(也就是后来平定花果山之乱的庆功宴)：“玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜……，前来赴宴”。

　　值得一提的是，在传统文化俗成里，领导排名是很有讲究的，吃饭谁先入席，开会谁先亮相，都有不成文的规矩。神仙界也是一样!因此，这份榜单是相当权威的，排名应该能够代表与会神仙的政治地位。三清指的是元始天尊、灵宝天尊以及太上老君，而在安天大会上大放异彩的如来，仅仅位于五老之列。至于太白金星，政治地位还得往后，大概在“九曜”(如太阴星君等)这个级别，甚至还不如(在某些神话体系里，把太白星列于九曜之列，但西游体系未具体提及)。具体的工作职能，大概算是玉帝的秘书，除了平时草拟领导的发言稿，有时还得到下界“出差”，说难听点，就是干一些跑腿的杂事。

　　可见，布局者(如来和太白金星)有着共同的诉求，即提高自己在天庭的政治地位(当然，布局动机也绝不仅此，其余我们会有后续解读)，并藉此达成利益同盟。那么，这和金星倡议招安有何干系呢?注意!布局者谋求的反天宫，其实是闹天宫(后来事实证明亦是如此)。如果妖界真把天庭政权推翻了，对谁都没有好处。妖王势必带来自己的一套政治体系。布局者呢，恐怕连手上现有的既得利益也会丢掉!但妖界真有能力推翻天庭政权吗?没有!但也未必真的没有!

　　尽管天庭一派占据着道德山头，并且拥有着绝对的军事优势。但玉帝为首的官僚机构、三清为代表的道派势力以及三佛为主导的佛派体系未必铁板一块。能不能产生合力，难说!而天界基层干部由于长期得不到重视，工作积极性普遍不高。

　　与之相反，此时的妖派势力，在孙悟空的牵头下，“七大圣”暂时达成了同盟。而且群情激昂，大有一副“敢把玉帝拉下马”的气概。这“七大圣”的实力，大概也在仲伯之间，孙悟空大闹天宫的本事，我们大多知道，而牛魔王的实力，在原著六十一回缉拿此怪之时，更有充分展示：“(孙悟空)并一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王，那魔王公然不惧”。可想，七妖王合力一击，反攻天庭未尝不会变成现实(孙悟空识得天庭路)!

　　因此，为了避免事态发展到不可控的境地(虽然这种可能性极低)，太白金星决定先拉一拉“保险杠”，缓和一下妖、仙对立的局势。招安悟空!安抚为虚。瓦解为实。瓦解什么?当然是妖怪内部结构。“七大圣”当真铁板一块?其实不然!且看原著，“七大圣”最后一次聚义：“那猴王得胜归山，那六弟兄，俱来贺喜”。可以看出，他们在看风向，悟空赢了，出来道贺。倘若输了，呵呵，闪人!再者!“七大圣”名号何来?孙悟空自甘做小，忽悠大家入伙。牛魔王等人参与闹事的主动性，本就不高。而妖怪理念根深蒂固的，是“山头文化”。有利可图，一起干。无利，散伙!

　　看来，妖王联盟先天存在缺陷!天庭如果强势剿灭，反而容易使妖王产生合力，必然带来强势反弹!如果后天巧力介入，瓦解是必然!且看太白金星如何处理。梳了梳发型，踩着祥云来到花果山。“老汉力为大圣冒罪奏闻，免兴师旅，请大王授箓。玉帝准奏，因此来请”。悟空的态度呢?大喜，恳留饮宴不肯，遂与金星纵着祥云，到南天门外。看吧，妖怪的局限性!给块糖，就高兴了。屁颠屁颠到天庭报道去了。之前什么摔门啦、不快啦，全忘得一干二净了。至于其他六位大圣呢?估计在不远处，看着端坐在祥云上飘然而去的红屁股，化成天边的一粒朱砂，心中暗骂道，靠，你这猴子，忽悠哥几个入伙，到头来，你去吃香喝辣。我们呢?散伙!

　　七大圣简介：

　　《西游记》里的七大魔王，由牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王组成。孙悟空在花果山遍访英豪之时，结识了牛魔王等六大魔王，七人结拜为兄弟。后孙悟空大闹天宫，自称齐天大圣，其他六大魔王也都各称大圣。

　　牛魔王(平天大圣)、蛟魔王(覆海大圣)、鹏魔王(混天大圣)、狮驼王(移山大圣)、猕猴王(通风大圣)、犭禺狨王(驱神大圣)、美猴王(齐天大圣)。