朱棣酷政的历史趣闻

　　朱棣酷政这大家都知道，可是甚至要求百姓一户一年上缴国家一匹马驹，这是否有点过分呢?下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的朱棣酷政的历史趣闻，希望各位看官能感兴趣哦。

　　朱棣酷政的历史趣闻：

　　永乐二十二年(1424年)七月十八日，65岁的朱棣在北征返京的途中病逝，九月七日朱高炽正式登基，颁布了大赦令，并定次年为洪熙元年。

　　在朱高炽颁发的大赦令中特别有意思的一条，就是废除了老爹朱棣在位期间，要求每户人家一年必须为朝廷提供一匹马驹的规定。

　　这条大赦令在今天看来特别搞笑，但是在当年，这条命令却大得人心。

　　这是为什么呢?

　　大明朝一户一年上交国家一匹马驹

　　在封建社会，生产力低下，马的作用特别大，在生产、运输极为重要，并且密不可分。特别是在军事上，马的作用就更大了。

　　明成祖朱棣迁都北京后，北方的残元势力时刻威胁北京的安全，朱棣五次远征蒙古，打击残元势力，这样，战马的需求量就更大。

　　相对于蒙古残元势力来说，明朝驯马及养马的能力要落后，所以，朱棣下了严令，要求国内每家每户一年必须要上交给朝廷一匹马驹，经过国家的饲养后，用于远征蒙古。

　　要求每家每年上交一匹马驹的赋税是很苛刻的，如果上交不了，要交很多的钱来抵。马驹的出生有很多不确定性，包括母马是否能怀孕，马驹出生后能不能存活，但是朱棣不管这些，如果交不上来，就要严厉惩罚。为此，在朱棣一朝中，曾经发生过多起惨案，很多人家卖儿卖女，甚至卖老婆，目的就是为了给政府上缴马驹税。

　　朱棣兴建马神祠

　　好武的朱棣，一生的最大的理想，就是远征蒙古，而马是必需品，所以在京城建立了祭祀马的神祠。

　　明成祖朱棣迁都北京，下令在莲花池兴建马神祠，由官方礼仪祭祀，期望更多的良马出生，有助大明国运。

　　祭祀马神的种礼节还十分繁琐。夏天祭祀先牧神。先牧是最早养马的人，去除顽劣的马，保留优良的马。秋天祭祀马社神，马社是最早乘马的人。 冬天祭祀马步神。马步神是马害之神，祭祀它，目的是防止马受到伤害，能多存活，多长成优良的马。

　　朱棣一生五次远征蒙古，虽然打击了残元的势力，但是因为要征收各种赋税做远征军饷，给人们造成了很大灾难。

　　朱高炽取消马驹税

　　朱高炽 登基后，取消了马驹税，改为一户人家两年上缴一匹马驹，并由官府出钱，赎买那些被卖掉的亲人，此举受到当时人们的拥护，缓和了社会矛盾。

　　此外，朱高炽选用贤臣，削汰冗官，任命杨荣、杨士奇、杨溥三人(史称“三杨”)辅政。废除了古代的宫刑，停止宝船下西洋，停止了皇家的采办珠宝;处处以唐太宗为楷模，修明纲纪，爱民如子，他下令减免赋税，对于受灾的地区无偿给以赈济，开放一些山泽，供农民渔猎，对于流民一改往常的刑罚，采取妥善安置的做法，这一切都使得洪熙朝人民得到了充分的休养生息，生产力得到了空前的发展，明朝进入了一个稳定、强盛的时期，也是史称“仁宣之治”的开端

　　洪熙元年(1425年)五月二十九日。朱高炽猝死于宫内钦安殿(此钦安殿非御花园中钦安殿)，终年47岁。死后被谥为敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝，庙号仁宗。

　　明成祖朱棣的简介：

　　明成祖朱棣(1360年-1424年)是明朝第三代皇帝。明太祖朱元璋第四子，生于应天(今江苏南京)，时事征伐，并受封为燕王，后发动靖难之变，起事攻打建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”，明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。

　　洪武三年(1370年)，朱棣受封燕王。曾居凤阳，对民情颇有所知。十三年就藩北平(今北京)，多次受命参预北方军事活动，两次率师北征，加强了他在北方军队中的影响。朱元璋晚年，太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡先后死去，朱棣不仅在军事实力上，而且在家族尊序上都成为诸王之首。朱元璋去世后，继位的建文帝朱允炆实行削藩，朱棣遂于建文元年(1399年)七月发动靖难之役，四年六月攻入南京，夺取了皇位。次年改元永乐(1403～1424年)。建文元年(1399年)起兵自称“靖难”。四年，破京师(今江苏南京)，夺取帝位，杀齐泰、黄子澄、方孝孺等人。他统治期间社会安定、国家富强，由于成祖年号为“永乐”，后世称这一时期为“永乐盛世”。

　　即位后五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁;疏通大运河;迁都并营建北京，作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位;组织学者编撰长达3.7亿字的百科全书《永乐大典》;设立奴儿干都司，以招抚为主要手段管辖东北少数民族。更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次，最远到达非洲东海岸，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。明成祖可谓功绩累累的一代雄主。

　　永乐十九年(1421年)，明成祖迁都北京，以南京为留都。极力肃整内政，巩固边防，政绩颇著。在文化事业上，加强儒家文化思想的统治，大力扩充国家藏书。永乐四年(1406年)，至御殿观览图书，问大学士解缙：“文渊阁内经史子集全备否?”解缙回答：“经史粗备，子集尚多阙。”他又说，士从家稍有余资，便欲购书，况于朝廷?遂召礼部尚书郑赐遣使购访天下遗书。又指示购奇书要不惜代价，“书值不可计价值，唯其所欲与之，庶奇书可得”。永乐元年(1403年)命解缙等人编纂“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、技艺之言，各辑为一书，毋厌浩繁。”动用文人儒臣3000余人，辑古今图书8000余种，谓“纂集四库之书，及购天下遗籍，上自古初，迄于当世”。于永乐六年(1408年)编成，共22877卷，装成11095册，定名为《永乐大典》。藏于“文渊阁”中，对保存古代文化典籍，有重要贡献。迁都后，在宫内东庑南，又建，“文渊阁”，南京之书，大量北运，把《永乐大典》运至北京后，专贮于“文楼”。使明代国家藏书建设发展迅速。收录入永乐大典的图书，均未删未改，实为中华文化的一大贡献。现仅存世3%。

　　永乐二十二年(1424年)朱棣死于北征回师途中的榆木川(今内蒙古乌珠穆沁)，葬于长陵，庙号太宗，明世宗嘉靖时改成祖。谥号启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，简称文皇帝。