观音菩萨宣扬大乘佛法的趣闻
西游记里，观音菩萨仅凭一己之力击败扎根大唐五百年小乘佛法，继而宣扬大乘佛法，下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的观音菩萨宣扬大乘佛法的趣闻，希望各位看官能感兴趣哦。
观音菩萨宣扬大乘佛法的趣闻：
观音菩萨有多牛，以一己之力击败扎根大唐五百多年小乘佛法
观音菩萨很不客气，直接当着长安城老少上下质问陈玄奘(唐僧)：“你是会讲小乘佛法，可你会谈大乘佛法吗?”
人家在那好好讲经念佛，观音菩萨突然跳出来质疑，这可是当众打脸、砸饭碗。可陈玄奘听了，心里不仅没起疙瘩，还很高兴，马上从法坛上跳下来迎接。
他很恭敬地对观音菩萨说：“老师父，多有得罪，我面前的众多僧人讲的都是小乘佛法，还真不知道大乘佛法是什么。”
观音菩萨见自己的话勾起了陈玄奘的好奇心，马上趁热打铁继续说下去：“你的小乘佛法，最大的缺点就是不能度化死去的人升天。我的大乘佛法，不仅能够度化死人，还能度化生人，可以脱离苦海，可以修成无量寿身，可以无来无去。”
一时间，陈玄奘哑巴啦，一千二百位高僧也哑巴啦，都寂静无声。
这通话可以说是相当犀利，不仅把两种佛法的利害都讲了透彻，还直接戳中了小乘佛法的要害——你不能超度亡者!
这点，陈玄奘不懂，一千二百位高僧也不懂，整个大唐的和尚也没多少人懂!
陈玄奘为什么能够坐在这法坛上?一千二百位高僧为什么能公然坐在高台上讲法?利于东土大唐佛教的宗教政策为什么会颁布?
政府支持你是因为政府需要你办事，需要你去超度幽冥地府的无边魂灵，这是最基本的。如果你连这最基本的要求都打不到，政府还要你做甚?还支持你做甚?还不如去请道士来做法事。
中国历史证明了一点，世俗社会中，宗教永远都是受政治摆控的。
这样一来，大唐小乘佛教立马就会被打回原形，甚至会一落千丈，从此一蹶不振。
观音菩萨说了这句话不要紧，关键的是，她是当着长安城上下数十万人的面讲的，出口犀利，一针见血，毫不客气。
观音菩萨打的什么主意?就是要闹，就是要把事情闹大，就是要让全长安城的人都知道，好把在大唐盛行的小乘佛法的名声给压下去，让陈玄奘去西天取经，为大乘佛法进入东土大唐铺垫道路。
观音菩萨当众闹事，还把天下和尚老大陈玄奘给拉下法坛了，自然引起了旁边围观群众的注意，也引起了官府的注意。
不出意外，观音菩萨被人逮到了唐太宗李世民面前，要被治罪。
观音菩萨要的就是这个效果，她要擒贼擒王，射人射马，说服唐王李世民，在大唐最高统治者面前诋毁小乘佛法，宣扬大乘佛法。
一见了李世民，观音菩萨就开始装逼模式了，她连和尚最基本的起手礼也不行，也不跪拜，反而仰着面反问李世民：“陛下问我何事?”
一般的犯人见了掌握自己命运的皇帝都是一个个成了怂逼，哪敢这副吊样?李世民好奇，顺着她的话问了下去。
观音菩萨趁机又把她对陈玄奘说的那番话原封不动地讲给了李世民：“您选的那个法师讲的是小乘佛法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
李世民本来就对本国的小乘佛法抱有怀疑，听了这一番信誓旦旦的话，很是高兴，马上顺着问：“你那个大乘佛法在哪里?”
观音：“西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”
李世民：“你会吗?”
观音：“会!”
李世民：“请讲!”
观音：“好，我讲!”
观音菩萨倒是会骗人，她真会大乘三藏佛法?还真不会，那三藏佛经可是如来佛祖的独门佛经，一般人都没机缘听上，观音菩萨也一样。
观音菩萨既然不会，那她为什么还答应上法坛开讲啦?因为她要显露真身，大施神威，收服信众。
观音菩萨当即带了木叉，飞上高台，直至九霄，现出救苦真身，托了杨柳净瓶。
那下方的唐皇李世民、文武百官、皇亲国戚、一千二百位高僧、大唐和尚老大陈玄奘、整个长安城大小人物、僧尼道俗、士人工商见了，目瞪口呆，一个个顶礼膜拜。
一齐拜服：“好菩萨!好菩萨!”
观音这招很妙，只一下就将整个长安城的人心争取过来了，还是死心塌地的那种，人人信服。
就这样，大家都信了观音菩萨。
当大家都相信观音菩萨的时候，观音菩萨说大乘佛法好，它就是好的!当大家都相信观音菩萨的时候，观音菩萨说小乘佛法不好，它就是坏的!这就是信仰的盲目性。
于是，所有人都认为大乘佛法是好的，强的，是小乘佛法比不了的，包括陈玄奘和那一千二百位高僧在内。
就这样，观音菩萨征服了大唐整个上层社会，让大乘佛法超越了小乘佛法，成了超越东土大唐一切佛法之上的佛法，而大众连大乘佛法的一面都还没见过。
观音菩萨的简介：
观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。观世音菩萨:中国民间流传最广泛的人物，他的形象遍布全国各地的寺庙之中，绘画、雕塑及许多工艺品中也有其形象，她集智慧、慈悲，救苦救难良好等品德真善美于一身，到处都受到人们的爱戴和尊重。她的传说多次出现在中国的文学作品及民间传说之中。
观世音菩萨，也称观自在菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。又作南无观世音、师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、 天人丈夫音、能施众生乐、济度生死岸等。因观世音菩萨曾经发愿，任何人在遇到无论任何灾难时，只要一心虔诚念诵观世音菩萨的圣号时，即会得到观世音菩萨的救度——“观其音声，皆得解脱”，因此，名为“观世音菩萨”。
观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」(Avalokitevara)，在中文佛典的译名，有好几种，竺法护译为「光世音」，鸠摩罗什的旧译为「观世音」，玄奘的新译为「观自在」，中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音。但也有学者认为，唐朝以前就已出现“观音”简称，如后汉时期的《成具光明定意经》。且唐朝诸多佛经典籍中，并未避讳“世”字。(来看唐代避讳制度：李世民即位后，朝廷颁令：“依礼，二名不偏讳……其官号、人名、公私文集，有‘世民’二字，不连续者，并不须讳。”此处考证引自李利安《观音信仰的渊源与传播》)但照梵文原义，尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等。观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。观世音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国百姓最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。菩萨端庄慈祥，手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。她是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。菩萨是久已成就的古佛，号“正法明如来”，为度众生倒驾慈航，现菩萨身。菩萨有三十二应，佛，天人，罗汉，男、女，童子，官员，居士种种等身相，众生应以何身得度，菩萨则现何身而为说法，随缘救度。菩萨无极之体，当然更无皮囊色身和男女之相的执着了。古印度佛教中，观世音菩萨像既有现男相也有现女相的。到中国南宋以后，女性的观音菩萨相已深植中国百姓心中。
“家家弥陀佛、户户观世音”。慈悲即观音，在中国妇孺皆知。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，在国际上有“人类的仁慈保护者”之称。菩萨行无缘大慈，运同体大悲，大慈与人乐，大悲拔人苦，在智、悲、行、愿之中，观音菩萨在娑婆人间救苦救难的品格，使其成为慈悲的化身。“天有不测风云，人有旦夕祸福，”在自然界的灾变与人间社会祸难不可能消除的情况下，观世音菩萨就是人们心中永远的信仰希冀。
菩萨的应化道场，到处有记载。例如，陕西的南五台山、大香山，浙江天竺(音zhú竹)山、南海普陀山。尤其是位于浙江舟山群岛的普陀山，世称观世音菩萨道场，其名载于《华严经》。历代皇帝屡屡敕(音chì赤)建，举世钦崇，各国景仰。