诸葛亮《隆中对》的秘密
诸葛亮《隆中对》析天下，劝刘备勿与曹操争锋，下面是学习啦小编为大家精心整理推荐的诸葛亮《隆中对》的秘密，希望各位看官能感兴趣哦。
诸葛亮《隆中对》的秘密：
自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资也。益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆、益，保其岩阻，抚和戎、越，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。
从“自董卓以来”到“此诚不可与争锋”一段，诸葛亮明确指出曹操不仅“挟天子而令诸侯”，占有天时，而且左右有众多文臣武将，还拥有百万之众，在人和方面其他豪杰也难以匹敌，所以劝刘备勿与之争锋;从“孙权据有江东”到“此可与为援而不可图也”一段，诸葛亮认为孙权据有长江之险，占有地利，人和方面通过孙坚、孙策到孙权“三世”的积累，“民附”而“贤能为之用”，基础已十分牢固，所以劝刘备不要有吞并东吴的打算，最佳的策略是利用孙权来援助自己。
从“荆州北据汉、沔”到“汉室可兴矣”，诸葛亮从地利方面指出荆州是“用武之国”，“益州险塞，沃野千里”，自古被誉为天府之国，汉高祖当年就是从益州起家的。劝刘备趁“刘璋暗弱”，张鲁不知存恤百姓之际，占据荆益两州，利用荆益两州的有利地理条件保护自己，同时抚和西面的“诸戎”和南面的“夷越”，并与孙权搞好关系，在人和方面尽量争取更多的支持。诸葛亮认为，刘备如果按这种策略行事，就有机会复兴汉室了。
刘备对诸葛亮的《隆中对》佩服得五体投地，认为得到诸葛亮就像“鱼之有水”，此后刘备向孙权借荆州，入蜀袭击刘璋夺取益州，张鲁投降曹操后，刘备与曹操争夺汉中并打败了曹操，全盛时期拥有荆州和巴蜀地区，实现了诸葛亮设定的目标，成就一代霸业。
《隆中对》的简介：
隆中对最早出自《诸葛亮集》卷一第一篇，原名《草庐对》，《三国志》亦有引用。作者诸葛亮，后改名为《隆中对》 。主要关于中国东汉末年刘备三顾茅庐拜访诸葛亮时的谈话内容(促成三国鼎立的战略决策)。
公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见，诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。
诸葛亮在登上政治舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。这一千古名篇，许多人能够倒背如流，在中国古代的战略思想中，隆中对具有典范价值。
《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。《三国志》的作者是陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的，而是后人加的，原来的名字叫《草庐对》。 陈寿(233年～297年)，西晋安汉(现四川南充)人，史学家。二十四史中《三国志》的作者。《三国志》共六十五卷，记载三国时期(220——280)魏.蜀.吴三国的历史 《隆中对》的事情发生在建安十二年(207年)，刘备三顾茅庐，诸葛亮(当时26岁)对刘备陈说天下形势及兴复汉室之计，即著名的“隆中对”、“草庐对”。 陈寿在268年至273年间撰写了《诸葛亮集》，这应该是太康十年(290年)陈寿完成的《三国志》中的诸葛亮传的主要内容，所以，陈寿肯定是听别人转述然后整理出来的《隆中对》，至于当时到底都有谁，就不好说了。
《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，作者罗贯中。英文名：The romance of Three Kingdoms(翻译为：三个国度的传奇故事)，为中国四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿(裴松之注引)《三国志》里面的人物众多，以多个主人公做线索，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得以加工、集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。
近来的研究亦有人认为，《隆中对》一文是作者陈寿仿照鲁肃的于建安五年所作《榻上策》而作。
《隆中对》原文：
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下;而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资，岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一将荆州之军以向宛、洛，身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善!”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。"羽,飞乃止。"