三国崔琰的秘史冤案
三国的第一冤案当属崔琰身上，曹操不仅敬畏还将其害死，这到底是怎么回事呢?下面是学习啦小编为大家精心推荐的三国崔琰的秘史冤案，希望能够解答您的疑问。
三国崔琰的秘史冤案：
在东汉末年，曹操以“唯才是举”人才政策，吸收了一大批文臣武将，从而在众多豪杰中脱颖而出。但是到了曹操晚年，他出于猜忌，杀了一不少人才，其中有一人的死，更是堪称三国第一冤案。但有意思的是，他虽然被杀，但他的子孙却昌盛700年，而曹操的曹魏王朝在历史上只是昙花一现，还不到50年。他是谁呢?他的家族又有着怎样传奇呢?
此人名叫崔琰，字季珪，是清河东武城(今河北省清河县)人。崔琰长的一表人才，年轻时绝对是位“小鲜肉”，他还喜欢喜好击剑，崇尚武功。后来乡里推举他为里正，他这才折节读书，研读《论语》、《韩诗》，后来更是拜当世大儒郑玄为师。后来黄巾军猖獗，郑玄遣散门生，崔琰四处游历，四年后归家，每日“以琴书自娱”。
后来袁绍听闻崔琰的大名后，征召他为官。当时袁绍军纪很差，崔琰经常劝说。后来袁绍准备与曹操决战，崔琰劝阻，袁绍并不采纳。再后来袁绍两个儿子争位，都想得到崔琰。崔琰说自己有病，坚决推辞，因此获罪，被关进了监狱，幸好阴夔、陈琳营救，才免于一死。后来曹操占领冀州，征召崔琰为官，崔琰直言敢谏，深得曹操赏识。
崔琰为人刚直不阿，劝谏曹丕不要打猎，劝阻曹操不要废长立幼，本来曹操以为崔琰会支持曹植，因为曹植的妻子是崔琰的侄女。崔琰身材伟岸，声音洪亮，眉目疏朗，须长四尺，很有威重的仪态，加上他直言敢谏，因此朝廷中人很是敬仰，就连曹操对他十分敬畏。
崔琰曾向曹操推荐一名人才，名叫杨训，说他虽然才能不足，却清廉贞洁，遵守正道，曹操于是征召了杨训。没想到杨训并未是那样的人，216年，曹操称魏王，杨训上表称赞曹操的功绩，夸述曹操的盛德。时人讥笑杨训虚伪，迎合权势，崔琰也荐人不当。崔琰看过表文后，给杨训写了一封信，里面有一句“省表，事佳耳!时乎时乎，会当有变时。”
崔琰原意是讽刺批评者只会谴责呵斥，而不按常理解释，不料有人却报告说崔琰这封信是“傲世怨谤”。曹操勃然大怒，将崔琰罚为徒隶，并派人看管。崔琰无罪被罚，心理非常不满，因此毫不屈服，曹操于是下令赐崔琰自尽，一代名士就此殒命。
著名学者易中天先生对崔琰与曹操的关系，曾有过一段精彩的评述：“崔琰是三国时最为德高望重的名士，正派儒雅，又有远见卓识，仪表堂堂，凛然于朝，曹操也被他的一身正气所慑服。崔琰之死，是当时最大的冤案。崔琰用死证明自己是君子。曹操用崔琰的死，证明自己是奸雄。
崔琰虽死，但无碍其后裔的昌盛，到了魏晋南北朝时期，崔琰的后裔，也就是历史上鼎鼎有名的清河崔氏，成为当时首屈一指的士族名门，任凭朝代更替，清河崔氏一直担任朝廷高官。直到唐初官员修订《氏族志》，扔把清河崔氏列为第一等，在李世民的干涉下，才被列为第三等，但崔氏仍有23人做过宰相。
粗略算来，从东汉末年的崔琰到唐朝末年的宰相崔胤，清河崔氏大概昌盛也达700年之久，反观曹操的家族，从“挟天子以令诸侯”算起，到曹魏灭亡，不过70年而已。
崔琰的简介：
崔琰字季珪，清河东武城人(今河北故城县南部)。声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，少好击剑，尚武事。及长，诵论语、韩诗。结公孙方等，师丛郑玄。袁绍辟之。绍出兵黎阳袭许都，琰谏阻，绍不听。未几，果败于官渡。绍卒，二子交争，争欲得琰。琰称疾固辞，获罪，赖阴夔、陈琳救得免。太祖破袁氏，辟琰为别驾从事。曹操征并州，留琰傅曹丕于邺。魏初，拜尚书。主曹丕为太子。操贵其公亮，迁。建安二十一年，曹操加魏王，以为意指不逊。罚琰为隶，后赐琰死。
人物大事年表：
中平二年【公元185年】，崔琰年二十三，乡移为正，始感激，读论语、韩诗。
初平二年【公元191年】，琰年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，玄
《易中天品三国》中提到崔琰
与门人到不其山避难。时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既受遣。
兴平二年【公元195年】，琰乃归，以琴书自娱。
建安五年【公元200年】，袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇，琰谏曰:"昔孙卿有言:'士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。'今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憯怛之爱，追文王之仁。"绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谏曰:"天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇。"绍不听，遂败于官渡。
建安七年【公元202年】，绍卒，二子交争，争欲得琰。琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。
建安十年【公元205年】，太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰:"昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。"琰对曰:"今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望於明公哉!"太祖改容谢之。
建安十一年【公元206年】，太祖征并州，留琰傅文帝於邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰:"盖闻盘于游田，书之所戒，鲁隐观鱼，春秋讥之，此周、孔之格言，二经之明义。殷鉴夏后，诗称不远，子卯不乐，礼以为忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富强，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻，哲人君子，俄有色斯之志，熊罴壮士，堕於吞噬之用，固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为宝。而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天。"
建安十三年【公元208年】，太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。
建安十五年【公元211年】，拜尚书。时未立太子，临菑侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访於外。唯琰露板答曰:"盖闻春秋之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。"植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息，迁。
建安二十一年【公元216年】，太祖为魏王，训发表称赞功伐，襃述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视之，与训书曰:"省表，事佳耳!时乎时乎，会当有变时。"琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰:"谚言'生女耳'，'耳'非佳语。'会当有变时'，意指不逊。"于是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰:"琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。"遂赐琰死。