清朝“选秀”制度的趣闻
清朝后宫的“选秀”制度，是由哪一个皇帝创立的?下面是学习啦小编为大家精心推荐的清朝“选秀”制度的趣闻，希望能够解答您的疑问。
清朝“选秀”制度的趣闻：
在描述清朝后宫的诸多电视剧中，我们总能看到这样一个雷同的场面：一些打扮精致的妙龄少女，踩着满清独有的盆底鞋，款款走到皇帝面前，排成一排，接受皇帝的挑选。选中的，就成了皇帝的女人。未被选中的，则当场退货。
这个过程，叫做“选秀”。
选秀，是清朝独有的一种充实后宫的方式。候选人主要来自满族官员和王公大臣的女儿。汉族的女子，是不在备选之列的。
从现代的角度看，这有点类似于单方面的相亲，比如，某个富豪发出了相亲的消息，然后一堆女子前来应聘。
清朝的这个“选秀”制度，是哪个皇帝创立的呢?是顺治皇帝。
顺治皇帝为何突发奇想，要创立这么一个制度呢?这里面有一个曲折的故事。
话说，顺治皇帝14岁那年，在他的母后孝庄太后和叔叔多尔衮的主持下，迎娶了自己人生中的第一任皇后。这个皇后不是外人，是孝庄太后的亲侄女。
据说，这个姑娘长得不错，但遗憾的是，她有比较严重的“公主病”，与顺治相处得不是很融洽。刚开始，看在她是孝庄太后亲侄女的份儿上，顺治还忍着，但时间一长，顺治就失去耐心了。
某日，当小皇后第N次跟顺治皇帝闹别扭之后，顺治龙颜大怒，当即发了一道谕旨，大意是说：皇后不是我亲自选的，属于包办婚姻，婚后才知道性格严重不合，相处严重别扭，所以，我要废了她。
自古以来，皇帝有两件家事是身不由己的：一是废立太子，二是废立皇后。到了清朝，这个传统仍然没有改变。
当大臣们看到顺治皇帝的谕旨后，纷纷表示不同意，理由是：皇后没做错什么事儿，怎么能随便废掉呢?这是动摇国本啊。
大臣反对，顺治一点办法都没有，只好暂时搁置此事。但顺治是个任性的皇帝，自己想做的事儿却不能做，他怎么受得了呢?于是，他急火攻心，就生病了。
这下轮到另一个人着急了，她就是顺治的亲妈孝庄皇后。孝庄一瞧，这要是病出个好歹，大清可就没皇帝了。她一咬牙，亲自批准了顺治的废后决议。在这件事上，皇太后还是很有发言权的。重臣们一看，皇后的婆婆兼姑姑皇太后都发话了，那咱们还反对个毛线啊。
顺治终于得偿所愿，把皇后降为了妃子。
皇后虽废，可皇后的位子不能空着。接下来的事情，就是要选一位新皇后了。这一次，顺治吸取上一次的教训，坚决把选后的主动权牢牢掌控在自己手里——他要亲自选择。于是，就创立了“选秀”制度。
有意思的是，顺治选择的新皇后，还是没有跑出孝庄太后的家族。这位新皇后，是孝庄太后的侄孙女。废了亲侄女，又选了个侄孙女，这大概也是顺治与孝庄相互妥协的结果吧。
顺治之后的满清皇帝，大概觉得这个制度挺好的，就留存了下来，直到满清寿终正寝，它才退出了历史的舞台。
最后吐个槽：大家以为通过选秀选出来的女子都是绝色美女吗?呵呵。
清世祖顺治皇帝的简介：
崇德三年正月三十日(1638年3月15日)戌时生于盛京，其母为永福宫庄妃，博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。
崇德八年八月庚午(1643年9月21日)，皇太极逝世，皇太极在生前并没有指定皇位继承人。福临的异母长兄豪格和叔叔多尔衮争位，多方利益权衡之下，最终多尔衮扶立福临继位。八月二十六日(1643年10月8日)承袭父位，时年六岁，由叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗辅政，实际清廷由多尔衮控制。
1644年正月改元顺治。九月，清廷自盛京迁都北京。九月十九日(10月19日)，顺治皇帝抵达北京。十月初一(1644年10月30日)顺治帝即皇帝位于武英殿，告祭太庙社稷，成为清朝入关的第一位皇帝。
顺治七年十二月戊子日(1650年12月31日)在关外出猎的摄政王多尔衮逝世。顺治八年正月庚申日(1651年2月1日)，顺治帝开始亲政，年十四岁。同年八月大婚。
顺治十八年正月丁巳(1661年2月5日)，顺治帝在养心殿逝世，年二十四岁。著有《资政要览》。
顺治帝有八子、六女，但并未立储。逝世后，遗诏第三子玄烨继承皇位，即康熙帝。
顺治的母亲是蒙古族人，蒙古族普遍信奉喇嘛教，所以种种历史和家庭的影响，再加上自己一些特殊的原因，顺治，就和和尚结成了很密切的关系，有一个和尚叫憨璞聪，顺治是皇上，亲自到这和尚住的地方叫做海会寺，促膝长谈，相得甚欢，就是谈得很融洽。顺治回到宫里以后，又把和尚召到宫城西侧的西苑，里头有个万善殿，继续论佛谈法，还有一个大和尚叫木陈忞，顺治到了那儿，他跟他说，说：“我呀，总感觉我的前世好像就是佛家的人，说我到你这个寺庙之后，觉得这是窗明几净，就不愿意回到宫里。”还有一个大的和尚叫溪森。顺治就跟溪森一块谈话，他自称是这和尚的弟子，和尚当然也捧这位，有一次他跟一个和尚说，这个和尚叫木陈忞，说什么朕思上古，惟释迦如来舍王宫而成正觉，达摩亦舍国位而为禅祖。朕想效法他们可不可以。顺治想学释迦，释迦牟尼，想学达摩要出家。后来他就找了溪森说我要剃度，溪森开始劝阻，他不听，还是要剃度。溪森就把他头发给剃了，剃成和尚头了。这不得了，皇太后怎么可以同意呢。这样，就找了溪森的师傅，叫玉林琇，玉林琇就赶到北京，就让徒弟们架起柴禾来，点上火要把他的弟子溪森烧死。顺治一看这个情况不行，就说：“我不剃度了，我不出家了。”就救了溪森一命。
一天，顺治和玉林琇两个人对面坐着，谈佛论法，两个人都会意地互相笑了，为什么笑了呢?玉林琇看到一个光头的皇帝，顺治看了一个光头的和尚，两个人会心地笑了。 顺治爱子死了，爱妃(董鄂妃)死了，保姆死了，出家不成，心情非常郁闷。在顺治十八年，正月初二，顺治就病了，初三，他就传召翰林院掌院学士王熙，康熙那个“熙”字，王熙到养心殿。顺治就和王熙秘密谈了一番话，后来王熙闭口不谈此事，有难言之隐。到正月初六子时，忽然传召王熙，到养心殿，到了养心殿之后，顺治说，说朕患痘，势将不起，病势很重,尔听朕言，速草诏书。我们翻译过来，就是我得了天花了，病势很严重，可能好不了，你听我口授，回去赶紧撰写遗诏，王熙就到了乾清门西侧围屏内，就起草诏书，起草一条就上奏一条，批回来改，再起草再上奏，三次上奏，得到钦定，就是它了。傍晚的时候，初七，傍晚的时候遗诏撰写和修改刚完，顺治死了。
顺治是出家了还是死了，根据我看到的材料，顺治还是死了，根据很多，我就举三点就可以了。第一：就是顺治病重得天花的时候，历史有记载，还传到民间不许炒豆。第二：王熙死了以后，有一本书叫《王熙自定年谱》，这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情，第三：溪森和尚死了之后，他的弟子给他整理一本书，在书里头记载就是顺治死之前，就说遵照祖制，实行火浴。朕身后要森溪速回京城为他火浴，顺治的遗体移到了景山寿王殿，四月溪森赶到了北京，在景山寿王殿前举行法会，溪森将顺治皇帝火浴，这是给顺治火化的和尚溪森的记载，再加上翰林院掌院学士王熙的亲自记载，顺治临危的时候，面授遗诏的时候，以及参考其他的文献和档案的记载，可以证明顺治是病死的，不是出家了。