二郎神和孙悟空的趣闻
二郎神和孙悟空有仇吗?二郎神为何要把孙悟空往死里打?下面是学习啦小编为大家精心推荐的二郎神和孙悟空的趣闻，希望能够解答您的疑问。
二郎神和孙悟空的趣闻：
高贵的天界公主，同凡夫俗子婚配、私奔，这对于皇室而言，本来就不算光彩的事。而天上神仙们呢?大多没事做，闲来也会下下棋泡泡茶顺便聊聊八卦新闻，这桩事，恐怕早成了他们口里的笑谈了。这还是其次!更关键的!玉帝为了限制天庭日益增长的神仙数量，大概也搞了一套“计划生育”。而玉帝妹子思凡下界，如不加处置，难免会带坏风气。上行下效!其他神仙会不会有样学样?极有可能!也对，性本能是任何生物与生俱来的基因表达，神仙也不例外!
于是，玉帝做了一个艰难的决定，棒打这对苦命而又炽热的鸳鸯，把她妈压在山下。可问题来啦，妹子怀了杨郎骨血，还诞下一男儿。如何处置?这是很棘手的!皇室血脉，掼杀影响不太好。留在天庭培养，恐怕有人会说闲话。玉帝决定冷处理，丢于民间，任其野蛮生长。因此，二郎神有了一个尴尬身份：自带贵族光环的野孩子!有人生没人养，童年经历给二郎神带来了严重的心理阴影。而且，阴影面积极大!心理安全层次极度缺失，对于性格仍处于塑造期的孩童而言，是极其不利，并且对于后来的性格养成及定型，起到了决定性作用。因此，二郎神性格内界里，包含着较扭曲的价值观，傲慢、敏感并有着极强的表现欲和占有欲，以及暴力元素。
接着，我们来看下此君的人生成长轨迹。原著如下描述：“斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江”。看得出来，随着年纪增长，二郎神神族强势基因里潜在霸道的超能力逐渐表现出来。此时，二郎神做了人生中第一件大事：“斧劈桃山曾救母”。劈山在神话体系下，难度系数其实不高。如来动了动手掌，就造了一座五行山，老君动了动脚，也成了一座火焰山，甚至，连看火炉的小童，也有移山的法诀。难点在于“救母”!他妈是玉帝亲下口谕关押的。擅自救母，就是不给这位天庭最高BOSS的面子。这是一种极其冒险的挑衅行为，而且不计后果!二郎神性格里容易走极端的一面，充分暴露出来!玉帝的反应呢?不了了之!很奇怪!其实也不奇怪!
第一，二郎神尚年幼。第二，古人讲究忠孝为先，神仙体系亦是如此，二郎神劈山救母，尽管形式不对，但也算弘扬社会正能量。第三，玉帝把妹子压于桃山之下，本意也只是绝诸仙之口，于心也不忍，刚好借此机会，皆大欢喜，大家都下得了台!二郎神免于一劫!再接下来：“弹打凤凰、力诛八怪、义结七圣”。充分体现了二郎神在幼年时代安全层次的缺失后，极力往高需求层次寻求弥补。如“情感和归属”、“尊重”、“自我价值实现”等层次。“打怪”是为了获得“尊重”、“自我价值”。“结义”是为了“情感和归属”，建立完全属于自己的“朋友圈”。与此同时，对于来自天庭伸出的橄榄枝，二郎神也摆出了高姿态，“心高不认天家眷”。但也提了一个要求，在灌江口划一块地，自主经营!
当然，对于二郎神的性格分析报告，玉帝是做了专门的调研，而且胸有成竹!他有理由相信，自己完全有能力HOLD住这位亲外甥。圣旨一下，二郎神果然大喜，大兴兵戈，开伐花果山!接下来，就是花果山指挥权交接!此间，会不会出现意外?给花果山社团留下反攻之机?只见二郎神道：“列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持;若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。”
即便没有心肠的人，大概也听出这段话极其傲慢：你们也帮不上什么忙，在旁边凉快着就行，这里交给我就OK了。当然，也不是真闲着，还是得找点事做。比如李天王等众，打个杂，拿个照妖镜什么的，猴王跑到哪里，给定个位。看吧，这就是十万天兵的作用，相当伤自尊!人工版GPS导航!李天王生气了吗?当然没有!有人把这破事扛着，高兴还来不及。出勤奖金照拿，还能在一旁看热闹。当然，对于李天王的秉性以及做派，玉帝早是心中有数!
再接着，花果山社团该倒霉了。二郎神这样易走极端的同志，那可是卯足劲往死里打!“这山被点上火，烧杀了大半”、猴兵们，四处逃散，运气好的，“蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下”，勉强保住了性命。一通杀伐下来，四万七千雄赳赳猴兵，只剩得一两千残兵败将。李天王等众，见形势大好，“俱收兵拔寨，近前向小圣贺喜，都道：此小圣之功也”!很明显，这是在戴高帽，顺便寻思着分得一杯羹!二郎神的反应呢?自然是哈哈一笑。他所预期获得一并尊重，建立在极端暴力的基础上。这就是二郎神自鸣得意的“拳头效应”。
再接着，就是论功行赏了。但玉帝先前升官授金的承诺，只给了一半。给钱OK!升官没门!玉帝当众毁约，二郎神有没想法?他为何不反抗(二郎神一向以“反抗斗士”形象示人)?至少，做个疑问姿态!难道这位披着清高外衣的玉帝亲外甥，政治地位对他而言真如肩上灰尘，笑笑，拍拍即去。恐怕未必!他有自己的考量!
二郎神的简介：
二郎神，又称：显圣二郎真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君。是中国民间和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神。一般认为二郎神居于四川都江堰市，也类似都江堰市的乡土神，都江堰有二郎神庙。
《西游记》描写二郎神受玉皇大帝和观音菩萨召唤，捉住过齐天大圣孙悟空，是故事中孙悟空少数尊敬的角色。在西游记中说二郎神是玉皇大帝的外甥，“斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰”，亦会地煞数七十二变。 二郎神居于灌口，“听调不听宣”，平常不听天庭命令，但危急时会接受天庭的派遣。二郎神第二次出场于唐僧四众行至“祭赛国”一回。唐僧师徒为救国中“金光寺”蒙冤僧众，自请为祭赛国夺回被妖精所盗宝物舍利子。盗宝人为万圣龙王之婿九头虫。八戒、孙悟空力敌不过，正在想方设法时巧遇二郎神杨戬与梅山六兄弟打猎归来，向前请求协助。二郎神与梅山六兄弟和八戒、悟空联手将九头虫击败，取回宝物，释放了“金光寺”的僧人，并改寺名为“伏龙寺”。
《封神演义》里，杨戬是玉泉山玉鼎真人的徒弟，亦是姜子牙的师侄，擅长七十三变，在姜子牙手下立功最多。
杂剧作品：元朝《二郎神醉射锁魔镜》，明朝《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神锁齐天大圣》、《灌口二郎初显圣》。
《聊斋志异》的〈席方平〉最后欲找寻灌口二郎神伸冤。
《宝莲灯前传》，说是玉帝之妹瑶姬来人间捕杀神蛟，与凡人杨天佑成亲后生下杨蛟、杨戬、杨婵三子女。玉帝下令将他们捉回，杀了杨天佑与杨蛟，将瑶姬压在桃山下，杨戬与杨婵逃脱。虽然杨戬学艺后劈开桃山救出瑶姬，但瑶姬仍被玉帝的十个儿子——十个太阳晒死。悲愤的杨戬杀了九个太阳。玉帝只好封其为显圣二郎真君和司法天神，封杨婵为三圣母。
《宝莲灯》，情节接续宝莲灯前传，说是杨戬之妹三圣母杨婵在其侍女的撮合下与凡人刘彦昌成亲生子，二郎神无奈因为职责所在施法压山，镇压其妹华山女神“三圣母”。最后“沉香”成功劈山救母。