古人是怎么对付雾霾风沙的

　　古时候没有口罩，那么古人们对付雾霾风沙用什么办法?古人是怎么对付雾霾风沙的?下面学习啦小编就告诉大家古人是怎么对付雾霾风沙的，希望能够对您有所帮助哦。

　　古人是怎么对付雾霾风沙的：

　　在风沙雾霾多发的寒冷季节，现代人不约而同地选择戴口罩出行。古代没有口罩，遇到风沙雾霾怎么办?早在先秦时，古人已设计出了有遮蔽功能的女用“面衣”，后又发明更时尚的羃X(“罒”下“離”)、帷帽等。此外，古人的衣袖、巾帕亦都能派上用场……

　　古人对付雾霾风沙的方法：先秦——“面衣”

　　古人对付风沙雾霾的首选“装备”，大概要数面衣了。明屠隆 《在京与友人》文中称：“燕市带面衣，骑黄马，风起飞尘满衢陌。归来下马，两鼻孔黑如烟突。”依屠隆所记，明朝时北京的气候已很糟糕，沙尘雾霾这类脏天气严重：在北京街头骑马的人，戴着面衣，被大风吹起的尘土满街飞扬。返回下马后，发现两个鼻孔像烟囱一样黑。面衣是中国人最早发明的用来保护面部的一种服饰，早期面衣是专为女性而设计的。穿戴面衣的风俗，在先秦时即已出现，《礼记·内则》便有这样的说法：“女子出门，必拥蔽其面。”当时女性外出，得把面部遮挡起来。虽然说这种“蔽面”要求，是出于儒家所提倡的“礼”的考虑，却意外地起到了挡避风沙雾霾的作用，还可御寒保暖。

　　拥有一件面衣，在秦汉时已成为有身份女性的必备，出远门必需。据汉刘歆著《西京杂记》，汉成帝刘骜宠妃赵合德，在其姐姐赵飞燕成为皇后之后，所送的一批高档奢侈品中，就有一件“金华紫罗面衣”。金华紫罗面衣是用紫色纱罗裁制的，绣上金花。这样的面衣，当贺礼送给皇后姐姐自然十分体面。而民间的女性所用的面衣则比较简单，一般用普通布纱裁制而成，考虑到包裹的需要，面衣的布幅都较宽大，故又有“大巾”、“巨巾”的叫法。这种面衣很大，穿戴在胸前时把膝部都能盖起来，故又称“蔽膝”。西汉扬雄《方言·第四》即称：“蔽膝，江淮之间谓之袆，或谓之袚。魏宋南楚之间谓之‘大巾’，自关东西谓之‘蔽膝’，齐鲁之郊谓之‘袡’。”

　　古人对付雾霾风沙的方法：魏晋——“大巾”

　　面衣其实就是一块大方巾，使用时覆盖在头上，用带子系紧。面衣的使用，从东汉刘熙《释名·释衣服》的解释中可以看出一些：“韠，蔽也，所以蔽膝前也，妇人蔽膝亦如之。齐人谓之‘巨巾’，田家妇女出自田野，以覆其头，故因以为名也。”《小尔雅·广服》称：“大巾，谓之幂。”“幂”是什么?就是古人的“覆头之物”。“以覆其头”这种用法，让面衣又有了“盖头”的别称，后世婚俗中新娘子的“红盖头”，即由此流变而来。

　　面衣本是女用服饰，魏晋以后，男性冬天出行时也可使用面衣。《晋书·惠帝纪》记载：建武元年(公元304年)，晋惠帝司马衷被大将张方劫往长安，“行次新安，寒甚，帝堕马伤足，尚书高光进面衣。”司马衷得到这件遮风御寒之物，别提多高兴了，还嘉奖了高光。与以前相比，魏晋以后面衣遮蔽沙尘的功能较为突出，而御寒性能减弱。这时的面衣，往往用较薄的纱罗裁制。由于稀薄透明，面部容易让外人看见，面料多选用遮蔽效果较好的黑色罗纱。

　　晋干宝《搜神记》中记载有这么一对神仙夫妻，妻子很漂亮：“质貌娴雅，年若十八九许，皂榖幪首，绦缯束腰，曾无粉黛之饰，发泽肥净，光彩照人。”这里的“皂榖幪首”，就是用黑色面衣蒙着脸面。面衣到宋朝又称作“面帽”。宋高承《事物纪原》卷三“冠冕首饰帷帽部·帷帽”条：“又有面衣，前后全用紫罗为幅下垂，杂他色为四带，垂于背，为女子远行、乘马之用，亦曰‘面帽’。”明清时的面衣更有设计感，既实用，又巧妙。从明王圻《三才图会》所载绘图来看，明朝的面衣多以质地厚实的布帛为之，中间开孔部分缀以黑纱。

　　“面衣”的简介：

　　长期以来，在妇女中一直流传着蔽面的风俗。所谓"蔽面"，就是用巾帕遮盖住妇女的脸面。

　　从文献记载来看,早在周代,中国社会已存在这种风习。这和当时社会的礼教有密切关系。

　　《礼记·内则》规定:男女之间不相授受,不能同用一口水井,同用一床寝席,同用一件衣衾。女子平时必须深居简出,如有特殊原因需要外出,则必须障蔽其面。用以蔽面的巾帕,就被称为"面衣"。

　　汉代妇女承袭周代遗俗,也用面衣。成帝朝宫女赵飞燕被立为皇后时,她的妹妹曾送去一批贺礼,其中就有"金华紫罗面衣"。金华即金花,可见当时的面衣,制作还颇为讲究。当然,这是皇后的御用之物，民间妇女的面衣不可能作这种繁华的装饰。

　　魏晋南北朝妇女的面衣,通常用较为轻薄的罗谷制成,使用时将整个脸面全部盖住,为了不被人看清脸面,而自己又能透过这层罗谷看到外面,当时的面衣多采用黑色。晋人《搜神记》中即记有年轻妇女"皂谷幪首"的情况。