菩提祖师真是如来吗
西游记中的孙悟空师父菩提祖师真是如来吗?菩提祖师到底是谁?下面学习啦小编就告诉大家菩提祖师是不是如来，希望能够对您有所帮助哦。
菩提祖师真是如来吗：
孙悟空成功从花果山“越狱”，接下来的故事推进大家应该都知道，他要和授业恩师菩提祖师碰面。这个菩提祖师，当然不是周星驰先生经典作品《大话西游》里那位老不正经的死葡萄。我们先来端摩一下祖师的容貌：“大觉金仙没垢姿、与天同寿庄严体”。你瞧，这是完全符合天庭5A级认证标准的大师相貌。一位“高、大、上”的圣祖级人物。可是，就是这样一位圣祖级人物，却给后人留下了种种谜团。原著里，大师仅在第一、二回露面，后续竟然再也没有相关报道。这就不禁让人费疑，这菩提祖师的真实身份究竟是谁?
当然，我们可以做个推测。菩提祖师一定是个有着极高江湖地位的神仙，这从他徒弟孙悟空的本事里，就可推出端倪。那么，他会不会是某个布局者的变身呢(神仙最喜欢玩COSPLAY嘛，变身，超过瘾)?有这个可能性。最符合条件的人，无外乎仙界佛、道两派的学科带头人，一，如来，二，太上老君。那么，菩提祖师是否就是如来或者太上老君呢?他换了个“马甲”到灵台山“忽悠”孙悟空?
绝对不是!当然，我们可以从性格分析学的角度来谈谈。先来看一段话，情景设置大概是在悟空被逐出师门回花果山前的那个晚上，悟空和菩提来到小屋旁。菩提放下狠话，你这家伙，出去惹事，千万别牵扯上我，不然，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!好一个“剥皮锉骨”、“万劫不得翻身”。这不是赤裸裸的恐吓嘛?这和我们之前所提到到“与天同寿庄严体”的大师完全不符。而如来、老君分别是天庭主要分管部门领导，一个“慈悲为怀”、一个“清静无为”，怎会滥用暴力用语呢?看得出来，菩提祖师不是如来、老君，他是位独立的、亦正亦邪人物。如果把如来比作南帝、老君比作北丐，那么菩提祖师就是东邪黄药师!
当然，有人会提出异议啦。如来、老君是部门分管领导，必要时，也可抛开“道德绑架”约束。没错，他们是领导。领导大概是这样：他们会做出来，但绝对不会说出来!其次，我们从学科分类角度谈谈。如来是佛派学科带头人，主张的自然是佛学，而且在这个学科领域，一定是最专业的(比如在“知乎”论坛里，被人问问专业知识，问倒了，这肯定不行)。因此，每日的专业修习，肯定是要得，活到老学到老嘛。同理，老君是教派带头人，也应如是。尽管这两位老先生，偶尔也打打嘴仗，如来强调佛经里暗藏“释、道、儒”三家之源，老君则一直宣称“化胡为佛”。这还主要停留在学科宣传需要层面上。
相比之下，菩提涉及学科领域，就相当广泛了。你瞧，开讲座时“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。注意细节，“三家配合”!明面上，可以指“释、道、儒”三家，但潜台词里，应该是自成一家。而且，确实也是这样。根据原著介绍，菩提祖师精通儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，既能攀弓踏弩，还能烧茅打鼎。这哪是灵台方寸山啊，分明是座多学科复合型综合性大学!只差没有研修挖掘机专业!看来，菩提一定不是如来、老君或者他们的徒弟或者哪家亲戚什么。最后，我们再来分析一点，也是最关键的一点。
灵台方寸山综合性大学的建筑规模：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。气派吧?大学都这样!大学后操场还有座桃山，孙悟空年年还去偷桃。大学成员组成也堪称庞大：菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下，还有不计取数的仙童、门生。若如来、老君当真是菩提，他为了引导悟空学艺，先得变个超大规模的学府，还得请上一干群众演员，这成本实在太高。有人估计又要疑议啦，如来座下不是有三千结缔什么，招几个来客串群众演员不就解决问题了?要知道，导师教授悟空学艺目的是什么?到天宫闹事啊。这可是干坏事啦。你见哪个领导出门干坏事带一大班子人?
那么，这些学府成员会不会也是如来或老君变出来的。应该不会。我们举个旁证。原著有一回叫做“四圣试禅心”。黎山老母、观音等四个神仙为了组团“忽悠”取经四人组，变了一座豪宅，里面可能还有一些阿猫阿狗。次日呢?人去楼空。为什么?因此这样变法太伤法力，耗体。四个法力高强的神仙组团忽悠了一天，觉得太吃力了，这活不好玩，打道回府了。孙悟空灵台山学艺几年?大概十年!这不是要神仙老命嘛!因此，菩提祖师一定是个独立真实存在的人物，并非某某人分身。
相关资料介绍：
菩提祖师，《西游记》中人物，实力不在如来之下。收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。
《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。
在整部《西游记》中，我们无法确切知道菩提祖师的来历。但是我们隐约可以从侧面感受到菩提的法力。《西游记》有个思维不晓得大家注意到没有，就是：师傅与徒弟的本领那是天壤之别。以实例说明：如来的几个徒弟，阿傩、迦叶等徒本领实在不值一提，包括后来成佛的唐僧，那也是贻笑大方的;再看看观音的徒弟木吒;以及地仙之祖——镇元大仙的两个留守道观的小徒……;这些都足以说明：师傅的本领要强于徒弟N倍!那么照此推断：菩提的法力那要比悟空高出N个数量级，至少与《西游记》公认的法力无边的如来相当。
《西游记》第八回中，如来言曰：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。 而恰好菩提祖师正是身在西牛贺洲灵台方寸山，座斜月三星洞中传道。
依如来法力广大，他曾自言能识周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞒过如来的法眼呢?只有三种可能，其一，菩提只是暂住西牛贺洲，只为教导孙悟空而来，而后便可功成身退;其二，菩提的法力与如来相当，甚至超过如来，以至于如来的法眼都不能觉知菩提的存在;其三，菩提便是如来(理由见下段吴闲云评西游)。
如来收复孙悟空时，说：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?”还质问孙悟空：“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境?”
在从正面看：悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂;菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。从这些能够看出：菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，即便是如来和太上老君，也只不过是佛、道两家而已。可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人，法力无边。
菩提的居所之地“灵台方寸山，斜月三星洞”，孤悬于海外的西牛贺洲地界。他似乎与其他神仙并无往来(这点不同于镇元大仙这些“散仙”)，与他交往的却不乏樵夫野老。如曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”(第一回)。他座下的弟子不计其数，“见今还有三四十人从他修行”(第一回)，但细算起来，不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。是以，菩提虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人。这个菩提的形象也许正是吴承恩所要寄托的对“大隐隐于市”的钦佩、神往，菩提是以为高圣。