玉帝为何两次招降孙悟空
玉帝为什么要二次招降大闹天宫的孙悟空?还嫌他闹得不够吗?下面学习啦小编就告诉大家玉帝为何两次招降孙悟空，希望能够对您有所帮助哦。
玉帝为何两次招降孙悟空：
本文，我们接着来谈谈玉帝第二次招安的心路之旅。很有意思!
和第一次招安不同，此时猴王，挑衅的已不是龙宫和地司，而是玉帝本人。不仅不给面子，摔门出了天庭，还打伤玉帝派来调解的官员。玉帝的反应呢?“这妖猴何敢这般狂妄!着众将即刻诛之”。这是典型鹰派作风。可话音未落，太白金星跳了出来，“陛下，不如招安吧?”玉帝即刻变了一副好脸色，笑道，“依卿所奏。”瞧瞧，这态度，180度转弯也太快了吧!
难道玉帝真是天生好脾气?想想，这做领导的，被离职员工打脸了，摸摸，回头笑笑，当什么事也没发生过!不仅如此，还得费尽好话把他返聘。可能吗?是领导，都不可能!
那么，玉帝此时又在想什么?
当然，我们要解析他的想法，得先剖析他所面临的问题!什么问题?我们来看两件事。
且看原著。
“把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙箓，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了”。
这是孙悟空第一次反下天庭时的情形?有问题吗?当然有!注意细节!孙悟空推倒案台，径直出了南天门。众天丁的反应是怎样?“知他受了仙箓，不敢阻当”。这“受了仙箓”，自然是仙籍成员，同僚嘛(尽管他们对孙悟空多不认同)。“不敢阻当”，这就是典型的官员不作为!对违法乱纪的同僚，采取了睁一只眼闭一只眼的消极态势。我不管，自然有人管。责任一个推一个。导致的结果就是，孙悟空潇洒地挥了挥手金箍棒，梳了梳身上的猴毛，大摇大摆地走出南天门。
此次意外事件，玉帝肯定是有想法的。他不仅对猴王有想法，更对手下官员的精神面貌产生了想法。
这是第一件事!
第二件事!发生在第一次围剿失败后。李天王与三太子领着众将，直至灵霄宝殿，反馈战况。哪吒三太子上前一步道：“望万岁赦臣死罪”。
里头至少包含两点信息!
一、打败仗，死罪。这应该是天庭旧有的军法规定。
二、“赦臣死罪”。表面看是认罪，实际在谈要求，或者，根本没把军法放在眼里。可见，败仗当诛的律款，完全就是一个虚设。而且，天庭干部都知道这个潜规则。打了败仗，嗑两个头做做样子，事后，该喝酒的喝酒，该潇洒的潇洒。法令不行，玉帝很头疼!
然后，李天王道：“仍望万岁添兵剿除”。
瞧，作为天庭高级军事将领，李天王想的，不是主动思考如何剿敌，而是消极请求救兵。很明显，在问题面前不想担责任。遇到困难就想跑!因此，玉帝脱口而出，“谅一妖猴有多少本事，还要添兵?”这个问句后面，藏着大大的不满!
通过以上两件事情，玉帝应该充分认识到天庭官僚机构存在的种种问题。神仙没有生存压力，尤其中高级别的神仙，更是养成散漫的工作作风。并且，以点带面，导致下级官员工作积极性普遍不强。通俗点讲，大家都在混日子!你看我、我看你，大家不做错事就OK!
因此，玉帝决定悄然开展一场“整风运动”，引入竞争机制。而孙悟空，正是一条鲶鱼。
玉帝要的，是“鲶鱼效应”。
通过孙悟空的加入，打乱天庭原有的政治秩序，并让各级神仙产生危机感!
原著如是描述：玉帝道，“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。”
这话里很有玄机。
“那孙悟空过来”。过来干嘛?拍拍肩膀!展现了一个优秀领导人的气度。这是作秀!
“做个齐天大圣，官品极矣”，是说给在场的官员听得。这悟空同志虽然觉悟有待提高，但个人工作能力嘛，比你们都强。可以破格提拔!
“但切不可胡为”。其实是在心理暗示。不可胡为，那么，胡为又会怎样?至此，悟空的脑海里有了一只跳舞的小白熊(这是一个国外经典心理学案例：A对B讲，亲爱的，这三天，你脑海你可不能想象跳舞的小白熊，我就把奶酪给你。B呢，心里纳闷，跳舞小白熊关我何事，看来，这奶酪肯定是我的。但结果呢!B每天脑海里，都会出现那只该死的跳舞小白熊。这就是一种心理暗示性植入)
看得出来，玉帝对孙悟空两次招安心态的变化。
第一次，担心悟空闹事
第二次，担心悟空不闹事
当然，这样还不够!玉帝为了提高孙悟空闹事的概率，特别命令工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首起一座齐天大圣府。
蟠桃园的作用是啥?为何把齐天大圣府建于旁侧，其中大有玄机!
相关资料介绍：
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝， 又称"玉皇上帝""玉皇大天尊"、"昊天通明宫玉皇大帝"、"玄穹高上帝"。
玉皇大天尊全号为"太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝"
玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。是在三清之下，四御之上，居三十三天的大神。玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。
另外，玉皇大帝乃是道教神只，并非佛教与印度文化中的"帝释天"。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。道教仙真教人修炼纯阳，秽质炼化，只留一团阳气，阳气清轻上浮而属天，自然上升为仙，不在五行中，脱离阴阳二炁的束缚，而不受业报轮转之苦。