孙悟空学筋斗云的趣闻
菩提祖师为什么要教齐天大圣孙悟空筋斗云?下面是学习啦小编为大家精心推荐的孙悟空学筋斗云的趣闻，希望能够解答您的疑问。
孙悟空学筋斗云的趣闻：
悟空和菩提如期相遇了。接下来，会发生什么呢?
原著如下描述：
祖师道：“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白，再拜。”
猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
祖师的反应是什么?喝令：“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果!”
难道布局者没有沟通好?还是菩提老糊涂啦?都下逐客令啦，明摆着不给转学籍嘛。
或者说，这根本就不是一场布局?孙悟空能找到菩提纯属偶然!
但接下来的对话，终于还是暴露了真相。
悟空吓坏啦，慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”
祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲?那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此?”祖师的意思很明白，也很含蓄，猴子，你有何等本事?怎能渡海过来?胡说八道，不老实!
破绽在哪?
南赡部洲到西牛贺洲，线路至少两条，其中一条是取经路。这条路大家应该都熟悉，明明就没渡海嘛。说明有人早交待了悟空的行动路线，菩提无非做做样子。
场景回放。导师问：“你是那方人氏?姓啥名啥?来自哪里，梦想是什么?”学员道：“弟子乃水帘洞人氏，云云”在哪见过。现代真人秀综艺节目嘛。导师和学员间早就知根知底啦，什么火锅、大排档都吃啦。到了台上，还得装作不认识。为啥?演戏嘛。不用说，菩提也在演戏。
那现在问题出来啦!他为何要演戏?演给谁看?演给悟空看!给了下马威。也许是。但也不全是!
前文我们提了，菩提因为学术理念不同，被天庭打压。玉帝这人，表面很慈祥，私下疑心大。对于这样的“意见领袖”，会不会安排监视，有可能。悟空拜师那会儿，菩提祖师正在开讲座，“端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下”。这小仙里面，有没有玉帝的卧底，不好说。菩提这个比较谨慎，至少先做个样子，表态一下，这猴子是自己来的，和我无关。
接下来呢?悟空被安排习字焚香，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，在洞中不觉倏六七年。瞧瞧，六七年蹉跎岁月啦，除了一些皮毛文章，啥也没学到。原因很简单，菩提在等!等什么，等机会。自己找悟空，容易暴露。有没卧底，卧底在哪里，都不知道!但也不是啥也没学到，至少，引导悟空到后操场的烂桃山上，养成了吃桃子的习惯。
后来终于来了机会。某日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。悟空听得兴起，手舞足蹈。这就好比课堂上学生主动举手啦。祖师借着这个势，忙问道，悟空，你也来了一段时间，想学啥啦。然后拿出一叠教材，什么问卜揲蓍、休粮守谷之类，让悟空选。怎么选?悟空求得是长生不老，这里头根本就没有。当然，这些菩提早就知道。
于是，设了个暗谜。谜面是打三下手心，谜底是三更后门入。悟空机灵，心知肚明。半夜溜进师父房门，磕头道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩”。“六耳”为何意?二人“四耳”，意为此无旁人。当然，这就是菩提目的，暗地里传授技艺。自家学院里授课，搞得跟违规补课一样，偷偷摸摸?很明显，还是怕有玉帝卧底!
但光有心法还不够，到天宫搞事嘛，至少要能飞。而悟空呢，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，返复不上三里远近。这飞行技术肯定不行!于是呢?传了筋斗云，一筋斗十万八千里。这技能，牛吧?到天宫搞事就不存在障碍了。为了掩人耳目，菩提还做了个引导，“若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃”。学筋斗云干嘛?送快递混口饭吃!当然，学员们也还真都是这样认为的。此外，为了强化悟空实用战斗技能，私下还教习了七十二般变身(灵明石猴，善变化，其实就是把他基因里潜在的东西激发出来)。
当然，除却实用功课的教授，在德育工作上，菩提也是煞费苦心。可惜悟空这人，报到时曾做了介绍：“一生无性，人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔”。这样的性格怎么成事?要造反，一定得先有想法。菩提接下来要做的，就是将悟空基因里反抗的一面激发出来。
恰在此时，发生一件事情。悟空习得菩提真传，有点飘飘然，开始在操场了卖弄起来，引来学员围观。惊动了菩提。只见菩提“急拽杖出门来”。要知道，菩提是很注重个人形象的，开课时脸要擦得很干净那种，却急着拄拐杖出来，狼狈啦。为何紧张?悟空卖弄，如果被玉帝卧底看到，恐怕会要连累自己。
厉害的人物，就是能把危机转为时机!
时机来啦!菩提找悟空谈心，关起门来开始“德育”教导。“小孙啦，别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保”。这话什么意思?暗黑版的“心灵鸡汤”啊。世道险恶啦，小孙，你还嫰，得提防啦!潜台词呢?这世道，不是你害人，就是人害你，有出头的机会，还是得出头。
顺便，还把悟空这颗定时炸弹丢出去。丢哪里?菩提说了，“你从那里来，便从那里去就是了”。 还送临别赠言：“你这去，定生不良”。这话中有话，你这出去，一定得给我搞点事情出来。
你瞧，这花果山啦，有一帮弟兄正等着大哥归来。大干一场!
相关资料介绍：
菩提祖师，《西游记》中人物，实力不在如来之下。收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。
《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。
在整部《西游记》中，我们无法确切知道菩提祖师的来历。但是我们隐约可以从侧面感受到菩提的法力。《西游记》有个思维不晓得大家注意到没有，就是：师傅与徒弟的本领那是天壤之别。以实例说明：如来的几个徒弟，阿傩、迦叶等徒本领实在不值一提，包括后来成佛的唐僧，那也是贻笑大方的;再看看观音的徒弟木吒;以及地仙之祖——镇元大仙的两个留守道观的小徒……;这些都足以说明：师傅的本领要强于徒弟N倍!那么照此推断：菩提的法力那要比悟空高出N个数量级，至少与《西游记》公认的法力无边的如来相当。
《西游记》第八回中，如来言曰：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。 而恰好菩提祖师正是身在西牛贺洲灵台方寸山，座斜月三星洞中传道。
依如来法力广大，他曾自言能识周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞒过如来的法眼呢?只有三种可能，其一，菩提只是暂住西牛贺洲，只为教导孙悟空而来，而后便可功成身退;其二，菩提的法力与如来相当，甚至超过如来，以至于如来的法眼都不能觉知菩提的存在;其三，菩提便是如来(理由见下段吴闲云评西游)。
如来收复孙悟空时，说：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?”还质问孙悟空：“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境?”
在从正面看：悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂;菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。从这些能够看出：菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，即便是如来和太上老君，也只不过是佛、道两家而已。可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人，法力无边。
菩提的居所之地“灵台方寸山，斜月三星洞”，孤悬于海外的西牛贺洲地界。他似乎与其他神仙并无往来(这点不同于镇元大仙这些“散仙”)，与他交往的却不乏樵夫野老。如曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”(第一回)。他座下的弟子不计其数，“见今还有三四十人从他修行”(第一回)，但细算起来，不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。是以，菩提虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人。这个菩提的形象也许正是吴承恩所要寄托的对“大隐隐于市”的钦佩、神往，菩提是以为高圣。