五代十国的君权神授

　　一部封建社会的政治发展史在某种意义上说就是一部封建君权同相权斗争的历史。从唐末五代经宋代到明代是一个旧的相职被破坏新的相职产生的完整过程,其中一个关键时期就是五代十国时期，下面小编给大家介绍五代十国的君权神授。

　　“君权神授”，在五代这个乱世之中，老祖宗的教条已经完全不适用了，皇帝在人们眼中已经没有任何神秘感。上苍的神灵们已经没那么随和了，不是你想叫他授给你他就能授给你的。也不是随便搞两个道士或者和尚，来做一场法式或者念一念经就能有皇帝做的，如果上天没意向给你，你就留着为自己超度吧!

　　还有那些儒家弟子们宣扬的“内圣外王”的思想在这个时代也已经没落，自从朱温灭掉唐朝建立起后梁，儒家弟子们搞的这一套就已经被淘汰了，而最先颠覆这套理论的正是朱温，他开的这个头可谓穷凶极恶。首先，朱温是个文盲，大字不识几个。第二，他是个流氓，一生中凌辱过的女人不计其数。第三，他是个变态，经常和儿媳妇搞乱伦。

　　朱温能当上皇帝的原因很简单，一是有军队有实力，二是抓住了时机。

　　接下来的历史发展势态就明显多了。

　　这个猪瘟(朱温)一爆发，五代这个乱世马上就遭了猪瘟，猪猡们可就一抓一大把了。

　　后唐、后晋、后汉的开创者都是武将，基本共同点都是没文化。历史用这三个短命王朝的结局告诉我们一个道理——死猪不怕开水烫。

　　后晋有一员武将说过一句话，对于如今的世道来说非常具有概括性——天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶!显然，这是造反者的专用术语。说出这句名言的人，名叫安重荣，也是个造反者，但最终遭到了镇压。

　　在此我们不妨用毛泽东同志的一句话来形容一下后梁、后唐、后晋、后汉四朝开国皇帝们的作为，这句话就是“枪杆子里出政权”，靠的就是武力。

　　显然，郭威先生也准备走前面四位开拓出来的道理。他和那四位仁兄都拥有两个共同点——有实力，有时机。

　　实力他早就有了，时机现在已经到来。

　　跟随前辈们的步伐，开创属于自己的时代去吧!

　　郭威想要当皇帝，而如今他还尚未进入开封城。照目前的形势来看，他认为自己还能向前辈皇帝们身上争取到共同点。

　　这个共同点就是同前辈皇帝们一样，被满朝大臣迎进开封城去当皇帝。享受过这个待遇的有李从珂、石敬瑭、耶律德光以及刘知远四位。很不幸的是，这四位都没做过多久的皇帝，就被上天收去当天王了。面对如此恐怖的前车之鉴，郭威并不怕。想当皇帝的人当然相信自己的命比较硬了，先前我们就已说过——死猪不怕开水烫。

　　所以，郭威坚信那满朝文武一定会把自己迎进去当皇帝，因为他胜利了，他用行动证明了他才是强者。

　　问题出在一个人身上。这个人每当兵临城下的时候都会领着满朝文武，到城外来搞一个场面盛大的迎降仪式，把强者或者胜利者迎进当皇帝。

　　这还真自觉!

　　方便!连杀鸡儆猴的工作都省了。非常节约人力物力。

　　——哎呀，不说了，进去吧，您就是我们的新皇帝了。

　　这无疑是一条胜利者们非常乐意走的捷径。

　　制造这条捷径、主持迎降仪式的人才是其中的关键人物。